Relativismus in der Literaturwissenschaft: Studien zu relativistischen Theorien der Interpretation literarischer Texte
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Berlin
Erich Schmidt Verlag
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Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung: Relativismus in der Literaturwissenschaft. 13
L1 Vorbemerkungen zum Begriff des Relativismus. 15
1.2 Was sind relativistische Theorien der Literatur-
interpretation?. 19
1.2.1 Ablehnung objektiver Geltung. 19
1.2.2 Ablehnung der Idee echten wissenschaftlichen
Fortschritts. 20
1.2.3 Legitimität inkompatibler Interpretationen. 21
1.2.4 anything-goes. 23
1.2.5 Ablehnung stabiler Bedeutungen und anti-inten-
tionalistische Grundhaltung. 24
1.2.6 Bezug auf bedeutungsbestimmende interpretative
Aussagen. 25
1.2.7 Normativer Relativismus. 27
1.2.8 Zusammenfassung. 27
1.3 Zum Aufbau der Arbeit und zur Auswahl der
diskutierten Theorien. 29
L4 Relativismus in der Forschungsdiskussion. 34
I. 5 Zur Relevanz des Vorhabens. 40
II. Vier Begründungsstrategien für den Interpretations-
relativismus. 45
II. 1 Dekonstruktivistischer Relativismus
(Jacques Derrida). 45
II. 1.1 „Alle Interpretationen sind Fehlinterpretationen“
(AIF). 51
II. 1.1.1 Wie ist AIF zu verstehen?. 52
II. 1.1.1.1 Ist AIF selbstwidersprüchlich?. 53
II. 1.1.1.2 Sprechen unerwünschte interpretationspraktische
Konsequenzen gegen AIF?. 54
II. 1.1.1.3 Ist AIF eine gehaltlose These?. 54
IL1.1.1.4 AIF als eine interpretationstheoretische Position
unter anderen (Axel Spree). 56
II. 1.1.1.5 Jonathan Cullers Argumente für AIF. 58
II. 1.1.1.6 Die hier zugrunde gelegte Lesart von AIF. 64
II. 1.1.2 Vorbemerkung I: Instabilität der Bedeutung vs.
Inkohärenz. 69
II. 1.1.3 Vorbemerkung II: Immunisierungsstrategien. 71
II. 1.2 Rekonstruktion eines Arguments für AIF
(Jacques Derrida). 74
II. 1.2.1 Die Iterabilität sprachlicher Zeichen. 75
II. 1.2.2 Dekonstruktivistisches Interpretationsverständnis
und Relativismus. 82
II. 1.2.3 Was spricht für das dekonstruktivistische
Interpretationsverständnis?. 84
II. 1.3 Kritik des dekonstruktivistischen Relativismus. 87
II. 1.3.1 Performativer Selbstwiderspruch. 87
II. 1.3,2 Modaler Fehlschluss. 92
II. 1.3.3 Übertriebene Ansprüche an die Sättigung" des
Kontexts. 93
II. 1.3.4 Unklare Rede von der , Unbegrenztheit4 des
Kontexts. 95
II. 1.3.5 Unangemessenheit des Iterabilitätsbegriffs. 96
II. 1,3.6 Interpreten erheben keinen Anspruch auf
Gewissheit. 98
II. 1.3.7 Rolle von Intentionen bei der Zeicheninterpretation
und undifferenzierter Zeichenbegriff. 99
II.1.3.8 Missverhältnis zwischen Theorie und Praxis. 101
II. 1.3.9 Schlussbemerkungen. 102
II.2 Pragmatischer Interpretationsrelativismus
(Stanley Fish). 105
II.2.1 Die Theorie der Interpretationsgemeinschaften. 108
IL2.1.1 Vorbemerkung: Schwierigkeiten der
Argumentrekonstruktion. 109
II.2.1.2 Begründung der Theorie der Interpretations-
gemeinschaften . 110
II.2.L3 Fishs Bedeutungsbegriff. 112
11.2.1.3.1 Exkurs: Abgrenzung zur Dekonstruktion. 113
11.2.1.4 Konsequenzen für Leser-, Text- und Autorbegriff . 115
11.2.1.4.1 Leserbegriff und Subjektstatus von Interpreten. 115
11.2.1.4.2 Textbegriff. 116
11.2.1.4.3 Autorbegriff. 117
11.2.1.5 Fishs Erklärungsmodell für Interpretationskonflikte
und Interpretationskonsense. 118
11.2.1.6 Begrenzter Pluralismus {limitedpluralism) statt
Relativismus. 120
11.2.1.7 Kriterien für die Akzeptabilität von
Interpretationen. 121
11.2.1.8 Unklarheit: Ein Text oder mehrere?. 123
11.2.2 Interpretationskonflikte im Lichte der Theorie der
Interpretationsgemeinschaften. Ein Beispiel. 124
11.2.2.1 Was spricht für die Theorie der
Interpretationsgemeinschaften?. 129
11.2.3 Kritik des pragmatischen Interpretations-
relativismus . 131
11.2.3.1 Unklarer Begriff der Interpretationsgemeinschaft_ 132
11.2.3.2 Unwahrscheinlichkeit von identischen Inter-
pretationen unter Mitgliedern einer Interpretations-
gemeinschaft . 135
IL2.3.3 Unzureichende Kritik an intentionalistischen
Positionen. 136
IL2.3.4 Praxis wird Theorie zufolge sinnlos. 137
IL2.3.5 Theorie liegt im Widerspruch zu Voraussetzungen
der Kommunikationspraxis. 139
IL2.3.6 Unmöglichkeit leserseitiger ,Überraschungen4
(Gerald Graff) und Immunisierung gegen Kritik. 139
IL2.3.7 limited pluralism läuft auf Beliebigkeit hinaus. 141
11.2.3.8 Verwechslung von transzendentaler und empirischer
Perspektive (Richard Gaskin) und performativer
Selbstwiderspruch. 142
11.2.3.9 Unplausible Erklärung von Interpretations-
konflikten. 145
IL2.3.10 Praktische Konsequenzen der Theorie der
Interpretationsgemeinschaften. 147
II.2.3.11 Ein tragfahiger Relativismus im Anschluss an Fish?
(Gregory Currie). 149
IL2.3.12 Schlussbemerkungen. 160
IL3 Wahrheitstheoretischer Relativismus
(Joseph Margolis). 161
11.3.1 Zur Theorie des wahrheitstheoretischen (,Robusten4)
Relativismus. 165
IL3.1.1 Voraussetzungen. 168
IL3.1.2 Zentrale Annahmen. 172
IL3.2 Motivierung des wahrheitstheoretischen (,Robusten4)
Relativismus. 175
11.3.2.1 Praxisadäquatheit. 175
11.3.2.2 Ontologie literarischer Werke. 177
11.3.2.3 Die Rolle von Bezugstheorien bei der
Interpretation. 181
11.3.2.4 Was spricht für den wahrheitstheoretischen
(,Robusten4) Relativismus?. 183
II.3.3 Kritik des wahrheitstheoretischen (,Robusten4)
Relativismus. 186
11.3.3.1 Beschaffenheit der neuen Logik bleibt unklar. 187
11.3.3.2 Kritik von Jerrold Levinson und ,negative
Interpretationen4. 188
11.3.3.3 Fehlende Differenzierung zwischen unter-
schiedlichen Interpretationstypen. 189
11.3.3.4 Irreführende Verwendung des Plausibilitäts-
begriffs . 190
11.3.3.5 Interpretative Behauptungen ohne Wahrheit?. 194
11.3.3.6 Verhinderung echter Interpretationskonflikte. 195
11.3.3.7 Robuster Relativismus kein genuiner
Relativismus? (Robert Stecker). 196
11.3.3.8 Problematische Einschätzung der interpretativen
Praxis. 198
IL3.3.9 Keine Legitimierung der bestehenden Praxis. 199
IL3.3.10 Fehlende Kriterien für die Einführung einer
mehrwertigen Logik. 199
IL3.3.11 Schlussbemerkungen. 200
11.4 Konstruktivistischer Relativismus
(Michael Krausz). 202
IIA1 Konstruktivistische Interpretationstheorie
bei Krausz. Ein Überblick. 204
II.4.1.1 Vorbemerkungen zur Rekonstruktion der
Krausz’sehen Theorie. 206
11.4.2 Multiplismus und Imputationalismus. 208
IL4.2.1 Singularismus vs. Multiplismus. 208
IL4.2.1.1 Multiplismus als Möglichkeit,inkongruenterc
Interpretationen. 212
11.4.2.1.2 Was Inkongruenz6 nicht heißt. 214
IL4.2.1.3 Die Inkommensurabilität von Beurteilungs-
Standards. 217
11.4.2.1.4 Zusammenfassung Multiplismus. 223
11.4.2.2 Imputationalismus. 223
II.4.2.2.1 Ein Beispiel für multiplistisch-imputationalistische
Interpretationen. 224
IIA2.2.2 Zusammenfassung Imputationalismus. 232
11.4.2.3 Was spricht für den multiplistischen
Imputationalismus?. 233
11.4.3 Kritik des konstruktivistischen Interpretations-
relativismus . 235
IL4.3.1 Was heißt Amputieren6?. 236
IL4.3.2 Das Problem der zwei Gesellschaften
(André Kukla). 242
11.4.3.3 Das Dilemma des Konstruktivismus
(Robert Stecker). 246
II.4.3.4 Präzisierungsbedürftige Rede von Beurteilungs-
standards . 252
11.43.5 Interne Widersprüche in der Konzeption des
Multiplismus. 256
IL4.3.6 Literarische Werke als ,historische4 Gegenstände_ 258
11.4.3.7 Krausz’ Verteidigung eines moderaten
Relativismus. 260
11.4.3.8 Schlussbemerkungen. 263
III. Weitere relativistische Problemfelder. 265
III. 1 Interpretiert jeder sein eigenes Werk?. 268
111.2 Plausibilität statt Wahrheit?. 277
111.3 Zielpluralismus und Relativismus. 289
111.4 Theorien-und Methodenpluralismus. 298
IV. Fazit. 313
Literaturverzeichnis. 325
Danksagung. 350 |
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