Jéroboam et la division du royaume: étude historico-philologique de 1 rois 11, 26 - 12, 33
La figure de Jéroboam tracée par la Septante est celle d?un homme venu du bas qui parvient à conquérir un niveau social élevé grâce à son ambition et qui ose même se révolter contre Salomon pour supplanter la dynastie davidique et inaugurer un nouveau cursus politique. Il est présenté comme un arriv...
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Veröffentlicht: |
Turnhout
Brepols
[2017]
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Schriftenreihe: | Bibliothèque de l'École des Hautes Etudes. Sciences religieuses
volume 178 |
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Zusammenfassung: | La figure de Jéroboam tracée par la Septante est celle d?un homme venu du bas qui parvient à conquérir un niveau social élevé grâce à son ambition et qui ose même se révolter contre Salomon pour supplanter la dynastie davidique et inaugurer un nouveau cursus politique. Il est présenté comme un arriviste sans scrupules, un fauteur de troubles prêt à profiter des circonstances en faveur de ses propres ambitions personnelles. 00Dans le texte massorétique, l?image du roi est plus lumineuse : son ambition est toujours patente, mais il est présenté comme le défenseur des demandes légitimes des tribus d?Israël, disposées à l?élire comme roi contre une réduction sur les tributs imposés par Salomon, et non pas comme fomentateur de conjurations. Jéroboam est traité ici avec plus d?équité, bien qu?à la lumière de la sévère idéologie du Deutéronomiste qui fait de lui l?instrument choisi par Dieu pour punir l?idolâtrie de la maison de David. 0 |
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AVANT-PROPOS 5
SIGLES ET
ABREVIATIONS
7
INTRODUCTION 15
PREMIERE PARTIE
L HISTOIRE DE
JEROBOAM
(1 R
11,
26 -
12,33)
41
I. LE PROTAGONISTE ENTRE EN SCENE
(1 R 11,26-28) 43
II.
LA
PROPHETIE
D AHIYYA
:
LA MENACE
(1 R 11,29-40) 53
III.
L ACCOMPLISSEMENT DE LA
PROPHETIE
:
LA MORT DE SALOMON
(1R
11,
41-43) 75
IV.
L ACCOMPLISSEMENT DE LA
PROPHETIE
:
LA DIVISION DU ROYAUME
(1 R 12, 1-24) 85
V. LE
PECHE
DE
JEROBOAM
(1R 12, 25-33) 119
221
DEUXIEME PARTIE
L HISTOIRE ALTERNATIVE SUR LA DIVISION DU ROYAUME
(3 REGN 12, 24
AZ
)
141
I. LE
RECIT
ET SES SOURCES
143
II.
DEUX TRADITIONS
DIFFERENTES 175
III.
A LA RECHERCHE DE L ORIGINAL
181
CONCLUSION
195
BIBLIOGRAPHIE
201
222
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