Mensch sein: Grundzüge einer interdisziplinären Anthropologie
Die Frage nach dem Wesen des Menschen hat heute durch die Entdeckungen in den Naturwissenschaften eine neue Dringlichkeit erfahren. Sie verlangt Antworten aus einem interdisziplinären Zugang, welcher in die philosophische Reflexion auch die naturwissenschaftlichen Ergebnisse einbezieht. Günter Rager...
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2017]
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| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | Die Frage nach dem Wesen des Menschen hat heute durch die Entdeckungen in den Naturwissenschaften eine neue Dringlichkeit erfahren. Sie verlangt Antworten aus einem interdisziplinären Zugang, welcher in die philosophische Reflexion auch die naturwissenschaftlichen Ergebnisse einbezieht. Günter Rager ist durch seine langjährige Forschung in diesem Bereich in der Lage, Grundfragen des Menschseins aus unterschiedlichen Perspektiven zu beleuchten. Er präsentiert mit diesem Buch eine Einführung in eine interdisziplinäre Anthropologie. Quelle: Klappentext. |
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Titel: Mensch sein
Autor: Rager, Günter
Jahr: 2017
Inhalt
Vorwort 11
1 Einleitung 15
2 Person und Bewusstsein 20
2.1 Individuum und Person 21
2.1.1 Der Embryo als Individuum 22
2.1.2 Der Embryo als Person 27
2.1.2 Person als sittliches Subjekt 32
2.2 Bewusstsein, Selbst und Geist 37
2.2.1 Was ist Bewusstsein ? 37
2.2.2 Neuronale Korrelate 40
2.2.3 Beurteilung der Suche nach neuronalen Korrelaten 49
2.3 Ich, Selbst und Seele 50
2.3.1 Ich und Ich-Bewusstsein in der Philosophie . 50
2.3.2 Ich und Ich-Bewusstsein in den Neuro-
wissenschaften 53
2.3.3 Ich - eine Illusion ? 54
2.3.4 Reduktionistische Versuche 55
2.3.5 Ich und Selbst 57
2.3.6 Über die Seele 59
3 Wissen und Wahrheit 63
3.1 Wahrheit in der Philosophie 64
3.1.1 Vorsokratiker 65
3.1.2 Piaton 66
3.1.3 Aristoteles 68
3.1.4 Augustinus 71
3.1.5 Albert der Große und Thomas von Aquin 72
3.1.6 Die kopernikanische Wende bei Kant 74
7
Inhalt
3.2 Wissen in den Neurowissenschaften 77
3.2.1 Affizierung der Sinnesorgane durch die Umwelt am
Beispiel des visuellen Systems 77
3.2.2 Die visuellen Areale des Kortex 78
3.2.3 Neuronale Zellverbände 79
3.2.4 Wie entsteht ein visuelles Objekt? 83
3.2.5 Integration der Sinnesmodalitäten und Ort der
Objekte im Raum 86
3.2.6 Vergleich mit der Analyse von Kant 86
3.3 Vom Wissen zur Wahrheit 87
4 Evolution. Die Stellung des Menschen In der Natur . 91
4.1 Weltanschauliche Konflikte 92
4.1.1 Vertreter der Evolutionstheorie 92
4.1.2 Vertreter des Kreationismus 93
4.1.3 Vertreter des Intelligent Design 94
4.2 Die Evolutionstheorie 94
4.2.1 Geschichte und Thesen 94
4.2.2 Systemimmanente Probleme der Evolutionstheorie 96
4.2.3 Evolution und Evolutionstheorie 101
4.3 Die Stellung des Menschen 102
4.3.1 Aus der Sicht einiger Evolutionsbiologen 102
4.3.2 Kritik am »egoistischen Gen« 103
4.3.3 Einige Beobachtungen zur Stellung des Menschen
in der Evolution 104
4.3.4 Natürliche und kulturelle Evolution 110
4.4 Philosophische und theologische Entwürfe zur Deutung
der Evolution 112
4.4.1 Sri Aurobindo 113
4.4.2 Teilhard de Chardin 114
4.4.3 Biblisch-christliche Schöpfungstheologie 116
4.5 Evolutionstheorie und Welterfahrung, eine bleibende
methodische Differenz 118
5 Die Freiheit der Person 120
5.1 Experimentelle Daten der Hirnforschung 121
5.1.1 Die Experimente von Benjamin Libet 122
5.1.2 Kritik am Experiment 123
5.1.3 Kritik an der Deutung der Libet-Experimente . . . 126
8
Inhalt
5.2 Der reduktionistische Naturalismus 128
5.2.1 Die Behauptung: Freiheit ist eine Illusion 128
5.2.2 Gegenargumente 129
5.3 Philosophie der Freiheit 136
5.3.1 Die interpersonale Dimension der Freiheit . 139
5.3.2 Freiheit und Determinismus 139
5.3.3 Epistemische Differenz 144
5.3.4 Endliche Freiheit 145
5.4 Freiheit und naturgemäßes Handeln 148
6 Verantwortung und Liebe 151
6.1 Verantwortung 152
6.1.1 Verantwortungsbereiche 153
6.1.2 Verantwortung für den Menschen als Person . . . 154
6.1.3 Verantwortung für uns selbst 156
6.2 Liebe 157
6.2.1 Liebe aus reduktionistischer Sicht 157
6.2.2 Liebe nicht-reduktionistisch gedacht 162
6.2.3 Die christliche Dimension der Liebe 165
7 Sterben und Tod 167
7.1 Medizinisch-biologische Aspekte 167
7.1.1 Morphogenetischer Zelltod 167
7.1.2 Altern (Biogerontologie) 169
7.1.3 Nahtoderfahrungen 174
7.1.4 Der Prozess des Sterbens 176
7.1.5 Klinische Definition des Todes 177
7.2 Lebensweltlich-philosophischer Zugang 179
7.2.1 Vorbereitung auf Sterben und Tod (Ars moriendi) . 179
7.2.2 Medizin um jeden Preis? 180
7.2.3 Beihilfe zum Suizid oder Palliativmedizin? . 181
7.2.4 Einstimmung in das Sterben 182
7.2.5 Tod und Unsterblichkeit 183
7.2.6 Der christliche Glaube an die Auferstehung . 186
7.3 Leben und Sterben 187
9
Inhalt
Abkürzungen
Literatur
Personenregister
Sachregister
10
Die naturwissenschaftliche und die philosophische
Sicht des Menschen driften immer weiter aus-
einander. Zugleich besteht das Bedürfnis, die bei-
den verschiedenen Sichtweisen wieder zueinander
in Beziehung zu setzen und ein ganzheitliches
Verständnis vom Menschen zu erarbeiten. Dabei
verschiedene Begriffe sollen nicht unversehens
vermischt werden. Voraussetzung für eine inter-
disziplinäre Synthese ist eine Expertise in beiden
Bereichen, über die Günter Rager als Mediziner,
Neurowissenschaftler und Philosoph verfügt.
Das vorliegende Werk will keine vollständige, sys-
tematische interdisziplinäre Anthropologie sein,
. |
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