Kirche Jesu Christi als Communio: Entstehung, Spezifika und Perspektiven der Ekklesiologie Walter Kaspers
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Herder
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Inhalt
Vorwort. 11
Grußwort . 15
1. Einleitung . 17
1.1. Die Communio-Ekklesiologie Walter Kaspers als aktuelle
Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils. 17
1.2. Ziel, Methode und Aufbau der Arbeit . 22
2. Grundlinien der Theologie Walter Kaspers. 27
2.1. Die Quellen der Theologie Walter Kaspers . 27
2.1.1. Tübinger Schule. 29
2.1.1.1. Kirchlichkeit . 30
2.1.1.2. Wissenschaftlichkeit . 32
2.1.1.3. Praxisorientierte Offenheit für die Fragen
der Zeit . 33
2.1.2. Spätphilosophie Schellings . 37
2.1.2.1. Identitätsphilosophie und intellektuelle
Anschauung . 38
2.1.2.2. Freiheit und Notwendigkeit . 40
2.1.2.3. Der Gott der Geschichte. 41
2.1.2.4. Göttliche Trinität und christologische
Vermittlung der Geschichte . 43
2.1.2.5. Der Einfluss Schellings auf die Theologie
Walter Kaspers . 44
2.2. Grundlagen geschichtlicher Theologie . 46
2.2.1. Κρόνος und καιρός . 47
2.2.2. Der Gott der Geschichte . 49
2.2.3. Die eine Tradition und die vielen Traditionen . 53
2.2.4. Offenbarung und Dogmenentwicklung . 57
2.3. Konsequenzen des theologischen Ansatzes für die
Ekklesiologie. 61
2.3.1. Theologie in der Spannung zwischen Geschichte
und Metaphysik . 61
6 Inhalt
2.3.2. Kirchlichkeit in der Spannung zwischen Einheit
und Vielheit . 62
2.3.3. Moderne in der Spannung zwischen Freiheit und
Tradition . 63
3. Frühe ekklesiologische Schriften . 65
3.1. Theologie der Gemeinde . 66
3.1.1. Die Situation nach dem Konzil. 66
3.1.2. Verhältnis der Gemeinde zur Ortskirche . 67
3.1.3. Ereignis und Institution . 69
3.1.4. Charismatisch-pneumatologische Dimension . 71
3.1.5. Politische Verantwortung . 73
3.1.6. Zusammenfassung . 75
3.2. Theologie des kirchlichen Amtes . 77
3.2.1. Die Krise des Amtes . 77
3.2.2. Charisma der Leitung . 79
3.2.3. Priesteramt als Nachfolge . 81
3.2.4. Bischofs- und Papstamt. 83
3.2.5. Zusammenfassung . 85
3.3. ökumenische Schriften . 87
3.3.1. Erste ökumenische Annäherungen . 87
3.3.2. Die Amtsfrage . 89
3.3.3. Die Confessio Augustana und andere
reformatorische Bekenntnisschriften . 92
3.4. Zusammenfassung und Einordnung . 94
4. Vorbereitungen und Voraussetzungen der
Entwicklung des Communio-Ansatzes . 97
4.1. Entstehungsgeschichte der Communio-
Ekklesiologie. 97
4.1.1. Exegetische und historische Grundlegung . 97
4.1.2. ,Communio‘ in den Texten des Zweiten
Vatikanischen Konzils . 103
4.1.3. Die Entwicklung in der Nachkonzilszeit .106
4.2. ,Communio' in den frühen Schriften Walter Kaspers . . 107
4.2.1. Communio-Einheit der Orts- und Teilkirchen
untereinander.108
4.2.2. Communio-Einheit mit der Gesamtkirche . 110
Inhalt 7
4,23. Altkirchliche Communio-Ekklesiologie. 112
4.2.4. Moderne Communio-Ekklesiologie . 113
4.2.5. Communio und Eucharistie . 114
4.2.6. Communio sanctorum . 115
4.2.7 Trinitarische Communio in Der Gott
Jesu Christi. 117
4.2.8. Fazit.120
4.3. Die Außerordentliche Bischofssynode 1985 122
4.3.1. Eine Synode zur Bestandsaufnahme .123
4.3.2. Vorfeld und Vorbereitung .125
4.3.3. Verlauf der Synode.128
4.3.3.1. Übersicht über die Wortmeldungen .128
4.3.3.2. ,Communio՛ in den Redebeiträgen . 131
4.3.3.3. Der Zwischenbericht .136
4.3.4. Die Abschlussdokumente . 137
4.3.4.1. Entstehung und Verabschiedung
der Dokumente . 137
4.3.4.2. Die Botschaft an die Christen in
der Welt . 138
4.3.4.3. Das Schlussdokument . 139
4.3.5. Fazit. 143
5. Entfaltung und Spezifika der Communio-Ekklesiologie
Walter Kaspers . 145
5.1. Systematische Entfaltung . 147
5.1.1. Anthropologische Annäherung . 147
5.1.2. Kirche Jesu Christi .150
5.1.2.1. Leib Christi . 151
5.1.2.2. Braut Christi . 153
5.1.2.3. Volk Christi . 155
5.1.3. Tempel des Heiligen Geistes . 157
5.1.4. Teilhabe.160
5.1.5. Eucharistie . 164
5.1.6. Einheit und Vielfalt . 167
5.1.6.1. Einheit . 167
5.1.6.2. Vielheit. 169
5.1.6.3. Einheit in der Vielfalt - Vielfalt in
der Einheit . 170
3 Inhalt
. ,. -. . A-.· ■ .· -vs··-:- .-/« -i ·.■/-. %/''■ V■· V·aVi·: ·'·*. u·'v v .V ·' * "·:՛՝-՛ 'i- J.:« i*»* ·«■-··.'.'Vj.h
,•i/.^VrA^։» ,are.-ai-X V. V - ·֊*-··· ·
5.1.7. Volk Gottes in der Geschichte . 172
5.1.8. Geheimnis- und Sozialcharakter . 177
5.1.9. Kirche in der Welt und für die Welt .178
5.1.10. Marianische Dimension der Kirche .180
5.2. Die konkrete Gestalt der kirchlichen Communio. 181
5.2.1. Subsidiarität zwischen Orts- und
Universalkirche . 181
5.2.2. Grundlegende Sendung der Laien . 185
5.2.3. Amt als Dienst an der Einheit.188
5.2.3.1. Petrusamt .188
5.2.3.2. Bischofsamt . 191
5.2.3.3. Priestertum und Diakonat. 195
5.2.3.4. Zusammenfassung.200
5.2.4. Ökumene .201
5.2.5. Orden und religiöse Gemeinschaften .206
5.2.6. Wandel der kirchlichen Sozialgestalt.208
5.3. Spezifika des Communio-Ansatzes Walter Kaspers . 210
5.3.1. Vergleich zur frühen Ekklesiologie Kaspers .210
5.3.2. Einordnung des Ansatzes: Kirche als universales
Sakrament des Heils .212
ï
6. Zum Verhältnis von Orts- und Universalkirche.217
6.1. Communio in der Ekklesiologie Joseph Ratzingers . 220
6.1.1. Grundzüge der Ekklesiologie
Joseph Ratzingers .220
6.1.2. Communio als Wesen und Ordnungsprinzip
der Kirche .223
6.2. Unterschiede in den ekklesiologischen Ansätzen von
Joseph Ratzinger und Walter Kasper .225
6.2.1. Interpretation und Wertung der Moderne.226
6.2.2. Stellung der Pneumatologie .228
6.2.3. Verständnis der eucharistischen Communio . 230
6.2.4. Zusammenfassung .231
6.3. Der Disput zwischen Joseph Ratzinger und Walter Kasper
um das Verhältnis von Orts- und Universalkirche .232
6.3.1. Verlauf des Disputes .233
.՝ t «ç ·
Inhalt
i·'.V.A.·*^.· .
9
6.3.1.1. Das Schreiben an die Bischöfe der katholi-
schen Kirche über einige Aspekte der
Kirche als Communio .233
6.3.1.2. Walter Kasper: Zur Theologie und Praxis
des bischöflichen Amtes .235
6.3.1.3. Joseph Ratzinger: Die Ekklesiologie der
Konstitution Lumen gentium .237
6.1.3.4. Die Antwort Walter Kaspers .239
6.3.1.5. Abschließende Beiträge .242
6.3.2. Interpretation . 246
6.3.2.1. Streitfrage Platonismus .247
6.3.2.2. Klärung der Begriffe Universal- und
Ortskirche .250
6.3.2.3. Ontologische Priorität der
Universalkirche? .259
6.3.2.4. Zeitliche Priorität - die Jerusalemer
Pfingstgemeinde.266
6.3.3. Fazit.270
7. Zusammenfassung und Perspektive .275
7.1. Lebendige Vielfalt in liebender Einheit -
das ekklesiologische Anliegen Walter Kaspers .275
7.2. Ekklesiologische Herausforderungen und Perspektiven
am Beginn des dritten Jahrtausends .279
7.2.1. Digitale Globalisierung .279
7.2.2. Religion zwischen Säkularisierung und
Fundamentalismus .281
7.2.3. Weltkirche.284
7.2.3.1. Verschiebung der regionalen
Schwerpunkte . 285
7.2.3.2. Neue Kommunikationswege .286
7.3. Perspektive: Kirche als weltweite Weggemeinschaft . 288
7.3.1. Glaubenskommunikation im säkularen
Umfeld .288
7.3.2. Gemeinschaft aus der Teilhabe .290
7.3.3. Synodalität - Weggemeinschaft .293
7.3.4. Weggemeinschaft der Ortskirchen .295
7.3.5. Sakrament der Einheit für die Welt .297
10 Inhalt
Literatur- und Abkürzungsverzeichnis .301
Literatur- und Abkürzungsverzeichnis der Primärliteratur . 301
Verzeichnis der Sekundärliteratur. 319
Abkürzungsverzeichnis . 327 |
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