L'ost des Sarrasins: les musulmans dans l'iconographie médiévale : France-Flandre, XIIIe-XVe siècle
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Paris
Le Léopard d'or
2016
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| adam_text | TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION. QUI EST LE MUSULMAN AU MOYEN AGE ? 9
LE DEFI DE L ICONOGRAPHIE 9
DES MOTS AUX IMAGES DE L AUTRE 12
LES PROBLEMATIQUES DE FALTERITE 16
PREMIERE PARTIE
UN ADVERSAIRE MIS EN SCENE 19
CHAPITRE I - LEVER DE RIDEAU 20
CHAPITRE II - DES SCENARIOS 22
CHAPITRE III - DES PERSONNAGES 29
CHAPITRE IV - DES ACCESSOIRES 34
CHAPITRE V - LA DISTRIBUTION DES ROLES 48
CHAPITRE VI - LA DRAMATURGIE DES CROISADES 57
CONCLUSION. L ADVERSAIRE RENOUVELE 67
DEUXIEME PARTIE
LES ARMOIRIES IMAGINAIRES 71
CHAPITRE I - SALADIN : HERAUT ET HEROS DUNE LEGENDE HERALDIQUE 72
CHAPITRE II - EMBLEME PROCLAME ET BESTIAIRE FANTASME 79
CHAPITRE III - L EMBLEMATIQUE DE L ALTERITE 93
CONCLUSION. L INSPIRATION EMBLEMATIQUE 98
TROISIEME PARTIE
LES PORTRAITS PHYSIQUES 101
CHAPITRE I - L AMBIVALENCE DES DESCRIPTIONS 101
CHAPITRE II - LES VISAGES DE L AUTRE 102
CHAPITRE III - LA TENTATION DE LA CARICATURE 118
CONCLUSION. DE L AFRICAIN DU NORD AU TUERE : L EVOLUTION DES MODELES 123
QUATRIEME PARTIE
LES PANOPLIES VESTIMENTAIRES 125
CHAPITRE I - LE TURBAN : EMBLEMATIQUE HABIT DE TETE 126
CHAPITRE II - POINTES ET COURBES 136
CHAPITRE III - ASSEMBLAGES ET EPAISSEURS 146
CONCLUSION. LES TRANSGRESSIONS DE L APPARENCE 157
CINQUIEME PARTIE
LA MODE ORIENTALE : NAISSANCE D UN EXOTISME 159
CHAPITRE I - DIGRESSIONS LITTERAIRES 160
CHAPITRE II - UN LUXE OSTENTATOIRE : PARURES ET COULEURS 164
CHAPITRE III - L ORIENT EXOTIQUE : MODES ET CREATIONS 171
CHAPITRE IV - L AILLEURS, LE LOINTAIN, LE PAGANISME 175
CONCLUSION. L ADVERSAIRE EXOTIQUE ? 185
CONCLUSIONS. L ADVERSAIRE, L AUTRE, L ORIENTAL 187
ANNEXES
NOTES 192
PISTES BIBLIOGRAPHIQUES 228
INDEX DES MANUSCRITS 247
INDEX DES AUTEURS ET DES TEXTES 250
INDEX DES ENLUMINEURS 253
LISTE DES ABREVIATIONS 256
CATALOGUE : ENLUMINURES COMMENTEES 257
A QUOI RECONNAIT-ON LES MUSULMANS DANS LES PRODUCTIONS ARTISTIQUES DU
MOYEN AGE ?
Y-A-T-IL DES ATTRIBUTS QUI LES CARACTERISENT ? PEUT-ON DECOUVRIR A
TRAVERS CES POR-
TRAITS L ETENDUE DES CONNAISSANCES LES CONCERNANT -QUI PEUT-ETRE
EVOLUE- OU, A
L INVERSE, L IGNORANCE MEME FEINTE QUI ENTOURE LEURS MOEURS ET LEURS
APPARENCES ?
QUE SAIT-ON D EUX ? QUE MONTRE-T-ON D EUX ? SONT-ILS DES PERSONNAGES
INTERES-
SANTS POUR LES ARTISTES DE L EPOQUE ?
CE LIVRE INTERROGE LES RELATIONS QUE LES CHRETIENS OCCIDENTAUX
ENTRETIENNENT AVEC
LES MUSULMANS A PARTIR D UN RICHE CORPUS D ENLUMINURES, REALISEES ENTRE
LE XIIIE
SIECLE ET LE XV SIECLE, ESSENTIELLEMENT EN FRANCE. L ETUDE
ICONOGRAPHIQUE, QUI SE
PENCHE TOUR A TOUR SUR LES MISES EN SCENE DES PERSONNAGES MUSULMANS, LES
ATTRI-
BUTS EMBLEMATIQUES, PHYSIQUES ET VESTIMENTAIRES, S OUVRE SUR LA
DIMENSION ORIEN-
TALE ET EXOTIQUE DE L AUTRE A LA FIN DU MOYEN AGE. CET OUVRAGE SUR LES
MECANISMES
DE LA REPRESENTATION DE L ALTERITE EST ENRICHI PAR UN CATALOGUE DE 70
ENLUMINURES
COMMENTEES QUI AIDE LE LECTEUR DANS L ANALYSE DES IMAGES.
FANNY CAROFF EST DOCTEUR EN HISTOIRE. APRES AVOIR ETUDIE L HISTOIRE DE
L ART ET L HISTOIRE
MEDIEVALE, ELLE S EST SPECIALISEE DANS LES RECHERCHES ICONOGRAPHIQUES ET
A NOTAMMENT
TRAVAILLE POUR L INSTITUT DE RECHERCHES ET D HISTOIRE DES TEXTES (CNRS).
APRES AVOIR
VECU ET ENSEIGNE SUR LE CONTINENT AFRICAIN PENDANT PLUSIEURS ANNEES,
ELLE TRAVAILLE
ACTUELLEMENT EN FRANCE AUPRES DE CENTRES DE DOCUMENTATION ET POURSUIT
SES TRAVAUX
DE RECHERCHE.
COUVERTURE : BATAILLE DE TUNIS.
GRANDES CHRONIQUES DE FRANCE. FRANCE DU NORD ; V 1400.
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9
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