Selbsterkenntnis und Lebenspraxis: zur apollinischen und platonischen Ethik
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2017]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 573 Seiten 23.2 cm x 15.5 cm |
| ISBN: | 9783525301791 3525301790 |
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INHALT
EINLEITUNG
.
TEILA:APOLLINISCHESELBSTERKENNTNIS
.
11
SELBSTERKENNTNIS
INDER
GRIECHISCHEN
APOLLON-RELIGION
.
27
1.APOLLON
-HERKUNFT,
FUNKTIONEN,
GENETISCHE
ASPEKTE
27
2.DASMOTIVDER
APOLLINISCHEN
SELBSTERKENNTNIS
BEIHOMER
32
3.SELBSTERKENNTNIS
INDERDELPHISCHEN
TRADITION
.
.
.
.
.
.
44
A)
DIEINSTITUTION
DESDELPHISCHEN
ORAKELS.
.
.
.
.
.
.
.
44
B)
APOLLINISCHE
PARAENESE
ZUR
SELBSTERKENNTNIS
INDEN
DELPHISCHEN
LEGENDEN
52
C)
DERDELPHISCHE
SPRUCH
YV&81
CL"UU'ROV
*.*.*.*.**.*.
64
11APOLLINISCHE
SELBSTERKENNTNIS
INDICHTUNG
UND
HISTORIOGRAPHIE
DER
SPAETARCHAISCHEN
UND
KLASSISCHEN
ZEIT
.
71
1.DASPHAENOMEN
DER
HYBRIS
.
.
.
.
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.
74
A)
DASMOTIVDER
HYBRIS
BEIPINDAR.
.
.
.
.
.
.
.
.
75
B)
HYBRIS-KONZEPTIONEN
INDER
ATTISCHEN
TRAGOEDIE
79
C)
HYBRIS
BEIHERODOT
.
.
.
.
.
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.
.
83
D)
ZUSAMMENFASSUNG
.
.
.
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.
.
.
.
.
.
.
.
.
85
2.APOLLINISCHE
SELBSTERKENNTNIS
INPINDARS
EPINIKIEN
88
A)
PINDARS
DELPHI-BEZUG.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
88
B)
DERMENSCH
ALS TAGWESEN UND
TRAUMEINES
SCHATTENS
(P.8,
88-97)
.
.
.
.
.
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.
.
90
C)
PESSIMISTISCHES
MENSCHENBILD
BEIPINDAR?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
103
D)
DERMENSCH
ALSEINMIT
STERBLICHEN
GLIEDERN
BEHAFTETES
WESEN
(N.11,13-16)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
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.
.
.
.
.
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.
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.
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.
.
107
E)
DERMENSCH
INSEINER
GOTTFERNE
UND
GOTTAEHNLICHKEIT
(N.6,1-7).
109
F)
SELBSTERKENNTNIS
UND
MASSETHIK
(P.2,34;I.5,12-16;
P.3,59-62)
116
G)
MASSETHIK
UND
GLUECK
.
.
.
.
.
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.
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.
.
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.
.
.
.
.
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.
.
128
6 INHAH
3.APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS
INSOPHOKLES'
TRAGOEDIEN
130
A)
SOPHOKLES
UND
APOLLON
.
.
.
.
.
.
.
.
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.
.
.
.
.
.
.
130
B)
DERMENSCH
ALS SCHATTENBILD (AI.118-133)
.
.
.
.
132
C)
APOLLINISCHE
SELBSTERKENNTNIS
INSOPHOKLES'
SPAETEREN
TRAGOEDIEN.
141
D)
SELBSTERKENNTNIS
ALSBEGRUENDUNG
EINER
ETHIK
DESMASSES
UND
EINES
RELATIV
STABILEN
GLUECKS
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
151
4.APOLLINISCHE
SELBSTERKENNTNIS
INHERODOTS
KROISOS-LOGOS
.
158
A)
HERODOT
UND
DELPHI
158
B)
DASMOTIV
DES LERNENSDURCH
LEIDEN BEIHERODOT
161
C)
VERWEIGERUNG
DER
SELBSTERKENNTNIS
-DAS
SOLON-KROISOS-GESPRAECH
(1,29-33)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
168
D)
ERSTE
ERSCHUETTERUNG
DER
GLUECKSGEWISSHEIT
-DIE
ATYS-ADRASTOS-GESCHICHTE
(1,34-45)
178
E)
EINSICHT
INDIEUNBESTAENDIGKEIT
DESMENSCHLICHEN
GLUECKS
-DIE
SCHEITERHAUFENSZENE
(1,86-89)
185
F)
EINSICHT
INDAS
EIGENE
FEHLVERHALTEN
-DAS
APOLOGETISCHE
APOLLONORAKEL
(1,90-91)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
191
G)
ERMAHNUNG
ZUR
SELBSTERKENNTNIS
-
KROISOS
ALSWEISER
BERATER
DESKYROS(1,155-156;
206-208)
.
.
.
.
.
199
5.ZUSAMMENFASSUNG
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
208
6.GRENZEN
DER
APOLLINISCHEN
SELBSTERKENNTNIS
216
TEIL
B:PLATONISCHE
SELBSTERKENNTNIS
HINFUEHRUNG
.
.
.
.
.
.
.
.
225
I
SOKRATES
UND
DELPHI
.
.
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.
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233
1.ZUM
PROBLEM
DER
HISTORIZITAET
.
.
.
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.
.
.
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.
.
.
.
.
.
.
.
"
233
2.DIESOKRATISCHEN
BEZUGNAHMEN
AUFDASDELPHISCHE
YV&FHAUUROV
.
236
3.SOKRATES'
DELPHI-BESUCH
.
.
.
.
240
4.DASCHAIREPHON-ORAKEL
247
A)
AUTHENTIZITAET
UND
DATIERUNG
.
.
.
.
.
.
.
247
B)
VERGLEICH
MIT
DEN
DELPHISCHEN
LEGENDEN
250
C)
CHAIREPHONS
ORAKELKONSULTATION
.
253
D)
DASDELPHISCHE
URTEIL
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
254
E)
SOKRATES'
REAKTION
AUFDAS
ORAKEL
.
.
.
258
5.SOKRATES'
VERHAELTNIS
ZUM
DELPHISCHEN
GOTT
269
A)
DEUTUNGSMOEGLICHKEITEN
DESSOKRATISCHEN
APOLLON:
DER
TRADITIONELLE,
DER
REFORMIERTE,
DER
IMPERSONALE
GOTT
269
B)
SOKRATISCHER
VERNUNFTGLAUBE
.
280
6.ZUSAMMENFASSUNG
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
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.
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.
.
285
INHALT
7
IISELBSTERKENNTNIS BEIPLATON
.
.
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.
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.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
287
1.SELBSTERKENNTNIS
ALSERKENNTNIS
DESNICHTWISSENS
.
.
.
.
288
A)
BEDEUTUNGSASPEKTE
DER
ERKENNTNIS
DESNICHTWISSENS
288
AA)
INTENTION
UND
RESULTATE
DER
SOKRATISCHEN
WISSENSPRUEFUNG
(LACHES,
CHARMIDES,
POLITEIA
I,EUTHYPHRON)
.
.
.
.
.
.
288
BB)
EINSICHT
INDIEFEHLENDE
ERKENNTNIS
DESGUTEN.
.
.
.
.
299
CC)
EINSICHT
INDIEGRENZEN
DESMEINUNGSWISSENS
(MENON)
309
DD)
VERGLEICH
MIT
DER
APOLLINISCHEN
SELBSTBESINNUNG
313
B)
FLUCHT
UND
SELBSTTAEUSCHUNG
-DIESCHWIERIGKEIT
DER
SELBSTERKENNTNIS.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
315
AA)
PHYSISCHES
SICH-ENTFERNEN
(POLITEIA
I,EUTHYPHRON)
315
BB)
AEUSSERE
VERORTUNG
DERDEFIZITE
(LACHES)
.
319
CC)
ABLENKUNGSSTRATEGIEN
(MENON)
.
.
.
.
.
.
.
.
323
DD)
ANGRIFFSMANOEVER
(MENON,
POLITEIA
I,GORGIAS)
326
EE)
DROHUNGEN
(MENON)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
329
FF)
DIESCHWIERIGKEIT
DER
SELBSTERKENNTNIS
-VERSUCH
EINER
KLAERUNG
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
330
C)
SELBSTERKENNTNIS
UND
WAHRHEITSEROS
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
333
AA)
SELBSTERKENNTNIS
ALSURSACHE
DESWAHRHEITSEROS
(MENON,
LYSIS,SYMPOSION)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
333
BB)
DYNAMIK
DESEROS
(SYMPOSION)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
342
CC)
EPISTEMOLOGISCHER
EXKURS
I:VERGAENGLICHKEIT
DER
ERKENNTNIS
UND
PERIODIZITAET
DER
ERKENNTNISBEWEGUNG
(SYMPOSION,
PHAIDROS)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
344
DD)
FOLGERUNGEN
FUERDIEHEXISDESNICHTWISSENS
.
.
.
.
.
.
352
D)
WISSENSPRUEFUNG
ALSWAHRHEITSSUCHE
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
353
AA)
VERSCHRAENKUNG
VONELENCHOS
UND
WAHRHEITSSUCHE
INDEN
FRUEHEN
DIALOGEN
354
BB)
EPISTEMOLOGISCHER
EXKURS
II:LOGOSUND
NOUS
.
.
.
.
.
.
365
CC)
NOETISCHES
ERKENNEN
IMTUGENDDIALOG
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
376
DD)
VONDERDESTRUKTIVEN
ZURKONSTRUKTIVEN
WISSENSPRUEFUNG
.
383
2.SELBSTERKENNTNIS
ALSERKENNTNIS
DER
SEELE
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
388
A)
AUTHENTIZITAET
UND
DATIERUNG
DESALKIBIADES
MAIOR
.
.
.
.
.
.
388
B)
SELBSTERKENNTNIS
ALSERKENNTNIS
DESSEELISCHEN
SELBST
(ALK.I
127E-132B)
393
AA)
IDENTIFIZIERUNG
VONSELBSTUND
SEELE
393
BB)
FOLGERUNGEN
FUERDIESORGEUM
SICHSELBST.
.
.
.
.
.
.
399
C)
SELBSTERKENNTNIS
ALSERKENNTNIS
DER
VERNUNFTSEELE(ALK.I
132B-133C)
403
AA)
SELBSTERKENNTNIS
IMANDEREN
-DASAUGENGLEICHNIS
403
BB)
IDENTIFIZIERUNG
VONSELBSTUND
VERNUNFT
.
.
.
.
.
.
410
8
INHA~
CC) FOLGERUNGEN
FUERDIESORGEUM
SICHSELBST.
.
.
.
.
.
.
412
D)
SELBSTERKENNTNIS
UND
SELBSTSORGE
416
AA)
SEELENREFLEXION
UND
ERKENNTNIS
DESNICHTWISSENS
ALS
ELEMENTE
IMPROZESS
DER
SELBSTFORMUNG
.
.
.
.
.
.
.
416
BB)
SEELENREFLEXION
UND
SELBSTFORMUNG
IMPHAIDROS
(22GEF.).
421
CC)
DERZUSAMMENHANG
VONSELBSTSORGE
UND
SELBSTERKENNTNIS
424
E)
SOPHISTISCHE
SELBSTERKENNTNIS
IMDIALOG
CHARMIDES
.
426
AA)
SELBSTERKENNTNIS
ALSSELBSTBEZUEGLICHE
ERKENNTNIS
(CHARM.
166B/C)
426
BB)
DIFFERENZ
ZUR
ERKENNTNIS
DER
VERNUNFTSEELE
436
CC)
SELBSTERKENNTNIS
ALSRICHTIGE
EINSCHAETZUNG
DER
FACHLICHEN
KOMPETENZEN
UND
INKOMPETENZEN
(CHARM.
167A)
.
438
DD)
DIFFERENZ
ZUR
ERKENNTNIS
DESNICHTWISSENS.
.
.
.
.
.
.
.
441
3.SELBSTERKENNTNIS
ALSERKENNTNIS
DESGUTEN
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
450
A)
DER
BLICKAUFGOTT ALSHOECHSTE
FORM
DER
SELBSTERKENNTNIS
(ALK.
I133C8-16)
451
B)
SELBSTERKENNTNIS
INRELATION
ZUR
ERKENNTNIS
DESGUTEN
(ALKIBIADES
I,POLITEIA)
456
AA)
STRUKTURVERGLEICH
ZWISCHEN
ALK.I133C8-16
UND
DEN
GLEICHNISSEN
DERPOLITEIA.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
456
BB)
GOTT,NOUS
UND
AGATHON
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
460
C)
DASSELBSTUND
DASGUTE
(ALKIBIADES
I,POLITEIA)
470
AA)
MOEGLICHKEITEN
DERVERHAELTNISBESTIMMUNG
.
470
BB)
EINFUNKTIONSVERGLEICH
472
CC)
DIFFERENZIERUNG
ZWISCHEN
VERSCHIEDENEN
SELBSTBEGRIFFEN
(ALK.I129B-133C)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
475
DD)
TRANSPERSONALE
UND
PERSONALE
ASPEKTE
DESSELBST
483
EE)
DASSELBST
ALSAUFGABE
.
.
.
.
.
.
.
487
D)
DASGUTEBEIPLATON
(POLITEIA)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
491
AA)
LEBENSPRAKTISCHER
AUSGANGSPUNKT
.
.
.
.
.
.
.
.
493
BB)
DASGUTEALSLENKUNG
DES AUGESDER
SEELE (REP.
518C-519B)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
496
CC)
AUSRICHTUNG
AUFDASEINE
(REP.
474B-480A)
.
501
DD)
RUECKGANG
INDEN
HYPOTHESEN
BISZUM
VORAUSSETZUNGSLOSEN
(REP.
509C-511E)
.
507
EE)
NICHT-HYPOTHETISCHE
AUSRICHTUNG
AUFDIESACHE
(REP.
514A-518B)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
512
SCHLUSSBETRACHTUNG
NACHWORT
.
.
.
.
.
.
523
531
INHALT
LITERATURVERZEICHNIS
SACHREGISTER .
9
533
567
INHALT
EINLEITUNG
.
11
TEIL A: APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS
I SELBSTERKENNTNIS IN DER GRIECHISCHEN APOLLON-RELIGION
.
27
1. APOLLON - HERKUNFT, FUNKTIONEN, GENETISCHE A SP EK
TE. 27
2. DAS MOTIV DER APOLLINISCHEN SELBSTERKENNTNIS BEI H O M E R
.
32
3. SELBSTERKENNTNIS IN DER DELPHISCHEN T RAD ITIO N
.
44
A) DIE INSTITUTION DES DELPHISCHEN ORAKELS
.
44
B) APOLLINISCHE PARAENESE ZUR SELBSTERKENNTNIS IN DEN DELPHISCHEN
L E G E N D EN
.
52
C) DER DELPHISCHE SPRUCH YVCOOI O A U X O V
. 64
II APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS IN DICHTUNG UND HISTORIOGRAPHIE DER
SPAETARCHAISCHEN UND KLASSISCHEN Z E I T
. 71
1. DAS PHAENOMEN DER H YBRIS
.
74
A) DAS MOTIV DER HYBRIS BEI
PINDAR. 75
B) HYBRIS-KONZEPTIONEN IN DER ATTISCHEN T RA G OE D IE
. 79
C) HYBRIS BEI H ERO D O T
.
83
D) ZUSAMM ENFASSUNG
.
85
2. APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS IN PINDARS E PIN IK IEN
. 88
A) PINDARS DELPHI-BEZUG
.
88
B) DER MENSCH ALS TAGWESEN UND TRAUM EINES SCHATTENS (P. 8,
8 8 -9 7
).
90
C) PESSIMISTISCHES MENSCHENBILD BEI P IN D A R?
.
103
D) DER MENSCH ALS EIN MIT STERBLICHEN GLIEDERN BEHAFTETES WESEN
(N. 11, 1 3 -1 6
).
107
E) DER MENSCH IN SEINER GOTTFERNE UND GOTTAEHNLICHKEIT (N. 6,1-7). 109
F) SELBSTERKENNTNIS UND MASSETHIK (P. 2, 34; I. 5,12-16; P. 3, 59-62) 116
G) MASSETHIK UND G LUE C K
.
128
3. APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS IN SOPHOKLES* T RAGOEDIEN
.
130
A) SOPHOKLES UND
APOLLON.
130
B) DER MENSCH ALS SCHATTENBILD (AI. 1 1 8 -1 3 3 )
.
132
C) APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS IN SOPHOKLES* SPAETEREN TRAGOEDIEN. 141
D) SELBSTERKENNTNIS ALS BEGRUENDUNG EINER ETHIK DES MASSES UND
EINES RELATIV STABILEN G LUE C K S
. 151
4. APOLLINISCHE SELBSTERKENNTNIS IN HERODOTS KROISOS-LOGOS
.
158
A) HERODOT UND DELPHI
. 158
B) DAS MOTIV DES LERNENS DURCH LEIDEM BEI H E R O D O
T. 161
C) VERWEIGERUNG DER SELBSTERKENNTNIS - DAS
SOLON-KROISOS-GESPRAECH (1, 2 9 - 3 3 )
.
168
D) ERSTE ERSCHUETTERUNG DER GLUECKSGEWISSHEIT - DIE
ATYS-ADRASTOS-GESCHICHTE (1, 34-45)
.
178
E) EINSICHT IN DIE UNBESTAENDIGKEIT DES MENSCHLICHEN GLUECKS - DIE
SCHEITERHAUFENSZENE (1, 86-89)
. 185
F) EINSICHT IN DAS EIGENE FEHLVERHALTEN - DAS APOLOGETISCHE
APOLLONORAKEL (1, 9 0 -9 1
). 191
G) ERMAHNUNG ZUR SELBSTERKENNTNIS - KROISOS ALS WEISER BERATER
DES KYROS (1, 155-156;
206-208). 199
5. ZUSAMMENFASSUNG
.
208
6. GRENZEN DER APOLLINISCHEN SELBSTERKENNTNIS
.
216
TEIL B: PLATONISCHE SELBSTERKENNTNIS
HINFUEHRUNG.
225
I SOKRATES UND DELPHI
.
233
1. ZUM PROBLEM DER H
ISTORIZITAET.
233
2. DIE SOKRATISCHEN BEZUGNAHMEN AUF DAS DELPHISCHE YVCOOI
GOUTOV
. . 236
3. SOKRATES*
DELPHI-BESUCH.
240
4. DAS
CHAIREPHON-ORAKEL.
247
A) AUTHENTIZITAET UND D
ATIERUNG. 247
B) VERGLEICH MIT DEN DELPHISCHEN LEGENDEN
.
250
C) CHAIREPHONS
ORAKELKONSULTATION. 253
D) DAS DELPHISCHE U
RTEIL.
254
E) SOKRATES* REAKTION AUF DAS O RAK EL
.
258
5. SOKRATES* VERHAELTNIS ZUM DELPHISCHEN G O TT
.
269
A) DEUTUNGSMOEGLICHKEITEN DES SOKRATISCHEN APOLLON: DER
TRADITIONELLE, DER REFORMIERTE, DER IMPERSONALE G O T T
.
269
B) SOKRATISCHER
VERNUNFTGLAUBE.
280
6. ZUSAMMENFASSUNG
.
285
II SELBSTERKENNTNIS BEI PLATON
.
287
1. SELBSTERKENNTNIS ALS ERKENNTNIS DES NICHTW ISSENS
.
288
A) BEDEUTUNGSASPEKTE DER ERKENNTNIS DES NICHTWISSENS
.
288
AA) INTENTION UND RESULTATE DER SOKRATISCHEN WISSENSPRUEFUNG
(LACHESY CHARMIDES POLITEIA I, E UTHYPHRON). 288
BB) EINSICHT IN DIE FEHLENDE ERKENNTNIS DES G U TEN
. 299
CC) EINSICHT IN DIE GRENZEN DES MEINUNGSWISSENS (MENON) . . . 309
DD) VERGLEICH MIT DER APOLLINISCHEN SELBSTBESINNUNG
.
313
B) FLUCHT UND SELBSTTAEUSCHUNG - DIE SCHWIERIGKEIT DER
SELBSTERKENNTNIS.
315
AA) PHYSISCHES SICH-ENTFERNEN (POLITEIA J, E UTHYPHRON)
.
315
BB) AEUSSERE VERORTUNG DER DEFIZITE (LACKES)
.
319
CC) ABLENKUNGSSTRATEGIEN (M EN O N )
.
323
DD) ANGRIFFSMANOEVER (MENON, POLITEIA IY GORGIAS).
326
EE) DROHUNGEN (M
ENON). 329
FF) DIE SCHWIERIGKEIT DER SELBSTERKENNTNIS - VERSUCH EINER
K
LAERUNG.
330
C) SELBSTERKENNTNIS UND WAHRHEITSEROS
.
333
AA) SELBSTERKENNTNIS ALS URSACHE DES WAHRHEITSEROS (MENON,
LYSIS, SYMPOSION)
.
333
BB) DYNAMIK DES EROS (SYMPOSION)
.
342
CC) EPISTEMOLOGISCHER EXKURS I: VERGAENGLICHKEIT DER ERKENNTNIS
UND PERIODIZITAET DER ERKENNTNISBEWEGUNG (SYMPOSION,
PHAIDROS).
344
DD) FOLGERUNGEN FUER DIE HEXIS DES NICHTWISSENS.
352
D) WISSENSPRUEFUNG ALS WAHRHEITSSUCHE
.
353
AA) VERSCHRAENKUNG VON ELENCHOS UND WAHRHEITSSUCHE IN DEN
FRUEHEN D IA LO G E N
.
354
BB) EPISTEMOLOGISCHER EXKURS II: LOGOS UND N OUS
.
365
CC) NOETISCHES ERKENNEN IM TUGENDDIALOG
.
376
DD) VON DER DESTRUKTIVEN ZUR KONSTRUKTIVEN WISSENSPRUEFUNG . . 383
2. SELBSTERKENNTNIS ALS ERKENNTNIS DER SEELE
.
388
A) AUTHENTIZITAET UND DATIERUNG DES
ALKIBIADES M AIOR. 388
B) SELBSTERKENNTNIS ALS ERKENNTNIS DES SEELISCHEN SELBST (ALK. I
127E-132B)
.
393
AA) IDENTIFIZIERUNG VON SELBST UND S E E LE
.
393
BB) FOLGERUNGEN FUER DIE SORGE UM SICH SELBST
.
399
C) SELBSTERKENNTNIS ALS ERKENNTNIS DER VERNUNFTSEELE (ALK. I
132B-133C)
.
403
AA) SELBSTERKENNTNIS IM ANDEREN - DAS AUGENGLEICHNIS
.
403
BB) IDENTIFIZIERUNG VON SELBST UND V ERN U N FT
.
410
CC) FOLGERUNGEN FUER DIE SORGE UM SICH SELBST
.
412
D) SELBSTERKENNTNIS UND S ELBSTSORGE
.
416
AA) SEELENREFLEXION UND ERKENNTNIS DES NICHTWISSENS ALS
ELEMENTE IM PROZESS DER SELBSTFORM UNG
.
416
BB) SEELENREFLEXION UND SELBSTFORMUNG IM PHAIDROS (229EF.) . . 421
CC) DER ZUSAMMENHANG VON SELBSTSORGE UND SELBSTERKENNTNIS . 424
E) SOPHISTISCHE SELBSTERKENNTNIS IM DIALOG CHARMIDES
.
426
AA) SELBSTERKENNTNIS ALS SELBSTBEZUEGLICHE ERKENNTNIS
(CHARM. 1 6 6 B /C
).
426
BB) DIFFERENZ ZUR ERKENNTNIS DER V ERNUNFTSEELE.
436
CC) SELBSTERKENNTNIS ALS RICHTIGE EINSCHAETZUNG DER FACHLICHEN
KOMPETENZEN UND INKOMPETENZEN (CHARM. 167A)
.
438
DD) DIFFERENZ ZUR ERKENNTNIS DES NICHTWISSENS.
441
3. SELBSTERKENNTNIS ALS ERKENNTNIS DES G U TE N
. 450
A) DER BLICK AUF GOTT ALS HOECHSTE FORM DER SELBSTERKENNTNIS (ALK.
I
133C8-16).
451
B) SELBSTERKENNTNIS IN RELATION ZUR ERKENNTNIS DES GUTEN
(ALKIBIADES I, P O LITE IAE
). 456
AA) STRUKTURVERGLEICH ZWISCHEN ALK. 1133C8-16 UND DEN
GLEICHNISSEN DER
POLITEIAE. 456
BB) GOTT, NOUS UND
AGATHON. 460
C) DAS SELBST UND DAS GUTE (ALKIBIADES I, POLITEIAE)
. 470
AA) MOEGLICHKEITEN DER VERHAELTNISBESTIMMUNG.
470
BB) EIN FUNKTIONSVERGLEICH
. 472
CC) DIFFERENZIERUNG ZWISCHEN VERSCHIEDENEN SELBSTBEGRIFFEN
(ALK. I
129B-133C).
475
DD) TRANSPERSONALE UND PERSONALE ASPEKTE DES S E LB ST
.
483
EE) DAS SELBST ALS
AUFGABE. 487
D) DAS GUTE BEI PLATON (POLITEIAE)
. 491
AA) LEBENSPRAKTISCHER AUSGANGSPUNKT
.
493
BB) DAS GUTE ALS LENKUNG DES AUGES DER SEELE (REP.
518C-519B)
.
496
CC) AUSRICHTUNG AUF DAS EINE (REP. 474B-480A).
501
DD) RUECKGANG IN DEN HYPOTHESEN BIS ZUM
VORAUSSETZUNGSLOSEM (REP. 509C-511E) 507
EE) NICHT-HYPOTHETISCHE AUSRICHTUNG AUF DIE SACHE (REP.
514A-518B)
.
512
SCHLUSSBETRACHTUNG.
523
NACHWORT.
531
LITERATURVERZEICHNIS.
533
SACHREGISTER
.
567 |
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