Hybride Räume der Transzendenz: wozu wir heute noch Kirchen brauchen : Studien zu einer postsäkularen Theorie des Kirchenbaus
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| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
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Inhalt
A Einleitung. 9
1. Eine nahezu idealtypische Szene . 9
2. Der Weg zu einem postsäkularen Kirchenbau. 12
3. Transzendenz im Plural . 14
4. Was ist ein Hybridraum der Transzendenz? . 18
a) Schweben. 18
b) Religionshybride. 20
c) Intrinsische Selbstrelativierung . 21
d) Spiel mit Formen . 22
e) Selbsttranszendenz. 24
f) »Mangel an Mangel«? Zur Kritik an der Hybridisierung kultureller
Formen. 27
g) Gemischte Gefühle . 29
B Auf dem Weg zu einem postsäkularen Kirchenbau _ 33
1. Liturgie und Sakralität im nachsakralen Kirchenbau der Moderne 33
a) Zur Fragestellung. 34
b) Liturgischer Funktionalismus - Cornelius Gurlitt . 40
c) Ernüchterte Heiligkeit ֊ Martin Elsaesser. 48
d) Sakralität des Entzugs ֊ Rudolf Schwarz . 52
e) Liturgisch-sakrale Hybridbildung - Otto Bartning. 57
f) Nachsakrale Gemeindezentren - Peter Lehrecke und Helmut Striffler 64
Ökumenisches Gemeindezentrum Baunatal - Peter Lehrecke . 66
Ev. Gemeindezentrum Düren-Birkesfeld - Helmut Striffler. 70
g) Sakralität aus Kunst? - Le Corbusier und Marie-Alain Couturier. 79
2. Kirche als autonomes Baukunstwerk. 85
a) Ist christliche Kunst in der Moderne möglich?. 89
b) Autonome Baukunst als lebendiger Ausdruck der Liturgie. 92
3= Nachsakraler und postsäkularer Kirchenbau. 98
a) Woran der nachsakrale Kirchenbau scheitert. 98
b) Formen postsäkularer Auratisierung.104
6
Inhalt
c) Ästhetische Kontemplation und sakrales Erleben .114
C Hybridräume der Transzendenz.119
1. Wie Kirchen heute erlebt werden.II9
a) Kirche - ein Versammlungsraum der Gemeinde (domus ecclesiae) . 119
b) Konjunktur des Kirchenbesuchs.121
c) Kirche ֊ ein Raum der Daseinswreitung.122
Unangemessenheit.127
Akustische Ansprache.127
Licht.129
Konstruktion.131
Orientierung .131
d) Alternative Orte der Daseinsweitung.132
Fußballstadien.133
Kino . 134
Arbeitsplatz.134
Museum.135
2. Wozu wir heute noch Kirchen brauchen.135
a) Domus ecclesiae . 136
b) Domus hominis spirituális et aesthetici.136
c) Vernetzte Kirchen.137
3- Kirchen umbauen.139
a) Kirchenzentrum: Lutherkirche Frankfurt und Rosenbergkirche
Stuttgart.141
b) Funktionserweiterung: Swiss Church London .144
c) Kolumbarium: Erfurt und Osnabrück.145
d) Wanderkirche: »Travel slow« in Mecklenburg.150
e) Künstler-Kirche: Stuttgart, Berlin und Goldscheuer.152
AtelierKirche ֊ Thomas Putze.152
Getrennte Welten - James Turrell in Philadelphia und Berlin.156
Doppelte Heimat ֊ Stefan Strumbel in der katholischen Kirche in
Goldscheuer.164
D Das Bild in Hybridräumen der Transzendenz.171
1. Präsenz und Repräsentation - Zur Fragestellung.171
2. Ikonische Präsenz Christi.184
Inhalt
7
3. Luther - Rezeption statt Präsenz .188
4. Zwingli und Calvin - Religiöse Kritik der Präsenz.193
5. Martin Seel ֊ Simultanes Erscheinen .199
6. Michael Moxter ֊ All at once?.202
7. Präsenz im Vollzug - Liturgy-Specific Art .206
a) Performance und Liturgie .208
b) Performativxerung der Kunst.209
c) Site-Specific Art .212
d) Das Geheimnis liegt im Ereignis.216
E Die Zukunft der Kirche im Zeitalter der Medien ֊ ein
Ausblick.223
Dank.227
Literatur.229
Kataloge und Filme.242
Zeitungsartikel, Interviews, Blogs.242
Internetseiten.243
Erwähnte Kirchen.245
Namensregister
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