Jesus Christus - das Heil der Welt: Schriften zur Christologie
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Herder
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Inhalt
Einführung: Bausteine für eine künftige Christologie . 15
ANSÄTZE FÜR EINE ERNEUERTE CHRISTOLOGIE
Krise und Neuanfang der Christologie im Denken Schellings 25
L Die Frage: Hegel und Folgen . 25
II. Der philosophische Ausgangspunkt: Negative Dialektik . 28
III. Die Methode: Geschichtliche Vermittlung. 33
IV. Der Horizont: Die Liebe als Sinn des Seins. 39
V. Der Inhalt: Kenosis-Christologie . 45
Die Sache Jesu. Recht und Grenzen eines Interpretations-
versuches . 51
I. Das Anliegen. 51
II. Der Ausgangspunkt. 53
III. Die Methode. 57
IV. Die Sache. 59
V. Die Herausforderung . 62
Jesus im Streit der Meinungen. 65
I. Die Frage der Quellen. 65
II. Politische Jesus-Deutung . 68
III. Personalistische Jesus-Deutung. 70
IV. Christologisch-dogmatische Jesus-Deutung . 73
V. Neue systematische Ansätze. 76
Rückschritt in Aufklärung und Kulturkampf
80
Gottes sichtbare Liebe . 84
I. Säkularisierung und Christusbekenntnis. 85
II. Der Ausgangspunkt: Jesu Auferweckung. 87
III. Gottes Herrschaft in der Liebe . 88
IV. »Sohn Gottes« . 90
V. Heil aller Menschen. 93
VI. »Der da wiederkommt« . 96
Der Glaube an die Auferstehung Jesu vor dem Forum
historischer Kritik. 98
I. Vorbemerkung zum Verhältnis von Dogmatik und
Exegese. 98
II. Auferstehungsglaube und historische Vernunft. 101
III. Der Auferstehungsglaube und das Geschick Jesu .108
IV. Entstehung und Begründung des Auferstehungsglaubens . 111
Einmaligkeit und Universalität Jesu Christi. 117
I. Zwei Wellen christologischer Neubesinnung .117
1. Neuinterpretation des klassischen Dogmas. 117
2. Historischer Jesus als Sachkriterium. 118
3. Jesulogie statt Christologie?.119
4. Implizite und explizite Christologie.121
II. Verschiedene Interpretationen der eschatologischen
Bedeutung Jesu . 122
1. Logos-Christologie. 122
2. Christologie als Anthropologie . 122
3. Universalgeschichtliche Interpretation. 123
4. Radikale Relativierung Christi . 124
III. Vertretbare Christologie heute. 127
1. Pneumatologische Christologie. 127
2. Metaphysik in der Christologie . 129
Aufgaben der Christologie heute. 133
I. Narrative Christologie. 134
II. Christologie in einem universalen Horizont. 139
III. Christologie und Pneumatologie. 144
Christologie von unten? Kritik und Neuansatz gegenwärtiger
Christologie . 150
L Die Problemstellung in der liberalen Theologie.151
II. Die Diskussion in der protestantischen Theologie.155
III. Neuansätze in der katholischen Theologie. 161
IV. Thesen zur Grundlegung der Christologie. 175
Alter Christusglaube und neue Christologie. 181
I. Christologie von unten . 181
II. Anthropologisch gewendete Christologie .184
III. Christologie als Theologie des Lebens Jesu. 186
1. Direkte — indirekte Christologie. 187
2. Mitte der Christologie: Kreuz und Auferweckung Jesu . 188
3. Neuer Ansatz der Christologie.190
IV. Christologie in einer geschichtlichen Perspektive.191
1. Notwendigkeit eines christologischen Wirklichkeits-
verständnisses . 193
Neuansätze gegenwärtiger Christologie. 195
I. Christologie von unten .197
II. Anthropologisch gewendete Christologie .200
III. Christologie als Theologie des Lebens Jesu.205
IV. Christologie in einer geschichtlichen Perspektive.211
Neuansätze gegenwärtiger Christologie - Vertiefung . 222
L Die gegenwärtige Christologie von unten .222
1. Problemstellung . 222
2. Durchführung. 227
3. Grenzen. 231
II. Neubegründung der Christologie von oben.233
1. Zur biblischen Grundlegung .233
2. Zur dogmengeschichtlichen Begründung.236
3. Zur heutigen Neubegründung.239
Christologie und Ökumene. Überlegungen anlässlich der
Vorstellung der bulgarischen Ausgabe von »Jesus der Christus« 244
I. Einführung . 244
II. Jesus Christus und die Einheit der Kirche .245
III. Der geschichtliche Kontext. 246
IV. Jesus der Christus .247
V. Lebendiger Glaube.248
VI. Interreligiöser Dialog. 250
VII. Theologie als Glaubenswissenschaft .252
Christologie in
TRINITÄTSTHEOLOGISCHER PERSPEKTIVE
Wer ist Jesus Christus für uns heute? Zur gegenwärtigen
Diskussion um die Gottessohnschaft Jesu .257
I. Entmythologisierung des Christusglaubens?.259
II. Anthropologisch gewendete Christologie .262
III. Sohn Gottes und die Frage nach dem historischen Jesus . 265
IV. Die Auseinandersetzung um die Präexistenzaussagen . 271
V. Recht und Grenzen ontologischer Aussagen in der
Christologie .276
Christologie und Pneumatologie. Die Pneumatoiogie als
Aufgabe heutiger Theologie .282
I. Neuerwachtes Interesse . 282
II. Geschichtliche Perspektiven.284
III. Versuch eines Neuansatzes in der Schrift.289
IV. Eine neue Geist-Christologie . 292
V. Kirche im Heiligen Geist .295
»Einer aus der Trinität.«. Zur Neubegründung einer
spirituellen Christologie in trinitätstheologischer Perspektive . 297
I. Das Dogma von Chalkedon unter Anklage. 297
II. Einige Lehren aus der neueren historischen Forschung . . 301
III. Systematische Perspektiven einer Christologie in trinitari-
scher Perspektive. 309
Brief zum Thema »Jungfrauengeburt«. 318
Gottes Gegenwart in Jesus Christus. Vorüberlegungen zu einer
weisheitlichen Christologie. 325
I. Das Anliegen. 325
II. Biblische Grundlagen. 329
III. Heutige Herausforderungen . 337
IV. Zwei Ansatzpunkte .339
V. Einige Schlussfolgerungen . 345
Das Kreuz als Offenbarung der Liebe Gottes . 348
I. Theologie des Kreuzes angesichts der Leidensgeschichte
der Welt. 348
II. Geschichtlicher und ökumenischer Kontext. 353
III. Biblische Grundlagen im Stellvertretungsgedanken . 358
IV. Systematische Entfaltung der Kenosischristologie.362
V. Ausblick auf eine heutige christliche Spiritualität.366
Christologie und Soteriologie
Erlösung und Befreiung. Anmerkungen zur Auseinander-
setzung um ein Buch von Hans Kessler.371
I. Das Gespräch mit dem modernen Bewusstsein .371
II. Der befreiende Gott Jesu . . 373
III. Kesslers Buch: Ein beachtenswerter Beitrag .374
Erlösung, eine Quaestio disputanda.376
Christologie und Anthropologie . 379
I. Einführung in die Problemstellung . 379
1. Die Gegebenheiten in Schrift und Tradition.379
2. Extreme Lösungen in doppelter Richtung .381
3. Die Aufgabe der Vermittlung.383
II. Das Verhältnis von Christologie und Anthropologie als
formales und fundamentales Problem.384
1. Die anthropologische Wende der Neuzeit .384
2. Konsequenzen in der neuzeitlichen Theologie.386
3. Späte Rezeption in der katholischen Theologie.388
4. Kritische Weiterführung . 391
III. Das Verhältnis von Christologie und Anthropologie als
inhaltliches Problem. 395
1. Das prophetische Amt Jesu Christi .396
2. Das priesterliche Amt Jesu Christi.398
3. Das Hirtenamt Jesu Christi .401
IV. Zusammenfassung und Ausblick.404
Jesus Christus - das Heil des Menschen.407
I. Die Heilsfrage des Menschen. 408
II. Jesus Christus — das Heil in Person.414
III. Befreiung und Erlösung.416
Der letzte Platz. Überlegungen zum Stellvertretungs- und
Sühnegedanken. 423
L Für uns gekreuzigt.423
IL Rechtfertigung. 424
III. Solidarität und Erlösung .427
CHRISTUS UND DIE RELIGIONEN
Der christliche Glaube angesichts der Religionen.
Sind die nicht-christlichen Religionen heilsbedeutsam? . 433
I. Der protologische Aspekt.436
II. Der harmatologische Aspekt .439
III. Der eschatologische Aspekt . 442
IV. Schlussfolgerung. 446
Das Christentum im Gespräch mit den Religionen.450
I. Die neue Gesprächssituation .450
II. Christentum — exklusiv und inklusiv zugleich.455
III. Der eine Heilsplan Gottes für alle Menschen.459
IV. Dialog-Einheit des Christentums mit den Religionen . . . 463
V. Drei Gesichtspunkte für den Dialog des Christentums mit
den Religionen .467
VI. Zeichenhafte Verwirklichung der Dialog-Einheit.471
Reinkarnation und Christentum.476
I. Reinkarnation in nicht-christlichen Religionen.476
II. Die Antwort der Bibel und der frühen Kirche.477
III. Moderne Reinkarnationslehren.478
IV. Unvereinbarkeit von Christentum und Reinkarnations-
lehre .480
Zum Dialog zwischen den Religionen und zur Geschichtlich-
keit des religiösen Bekenntnisses .
483
Einzigkeit und Universalität Jesu Christi.488
I. Die komplexe Situation einer eins werdenden Welt . 488
II. Der Pluralismus der Religionen als theologische Heraus-
forderung .489
III. Die religionspluralistische These.492
IV. Die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils.494
V. Einheit in der Vielfalt - christologisch und trinitarisch . . 498
Jesus Christus - Gottes endgültiges Wort. 503
I. Biblische Annäherungen .503
II. Religionspluralistische Ansätze in der Theologie .505
III. Die Einzigartigkeit und Universalität Jesu Christi.509
Christentum im Profil
Was heißt eigentlich christlich? .517
Jesus und der Glaube. Problemstellung und Grundlegung der
Christologie heute.534
I. Neuzeitliche Problemstellung.535
II. Bibeltheologische Perspektiven.540
III. Systematische Überlegungen.546
IV. Praktische Konsequenzen. 549
Christentum. 552
I. Christentum - Was ist das?. 552
II. Das Bekenntnis zu Jesus Christus. 554
III. Grundstrukturen des Christlichen . 560
IV. Das Christentum und die anderen Religionen.569
Tiefenpsychologische Umdeutung des Christentums?.572
I. Ein dringendes Thema und ein berechtigtes Anliegen . . 572
II. Verstrickung in Widersprüche. 575
III. Die zentrale Frage: Wer ist Jesus Christus?. 580
IV. Methodische Grenzüberschreitungen . 585
Jesus Christus - das Licht der Welt. Die Weisheitschristologie
als Auslegungsschlüssel der Weltweisheit. 590
Bibliographische Nachweise . 598
Namenregister. 603
Sachregister .611 |
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