La Ruche de Kabylie: témoignages sur un mouvement vernaculaire né d'une mission africaine, 1938-1975
La Ruche de Kabylie, fondée en 1937 par des soeurs missionnaires d'Afrique, était un mouvement de jeunesse, adaptation du modèle scout, destiné à réunir des jeunes filles de Kabylie, leur permettant de s'affirmer en dehors du modèle féminin traditionnel. Cette nouvelle édition (1ère éd., A...
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Paris
L'Harmattan
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R
Préface de Karima Dirèche........................................ 7
Avant-propos à la nouvelle édition............................... 11
Avant-propos.......................-...,...................... 13
Partie 1 : Rappels.............................................. 15
1. Contexte scolaire........................................ 15
2. Histoire d’une implantation.............................. 16
3. Etat des lieux à l’arrivée des Pères Blancs............. 19
4. Arrivée des Sœurs Blanches.............................. 20
5. Bourgeonnement des écoles des missions en Kabylie :
entre la méfiance des uns et la détermination des autres. 21
6. Intempéries de l’histoire et fréquentation des écoles... 25
7. Les centres sociaux..................................... 28
8. Transition des écoles des missions vers les écoles publiques.... 35
Partie 2 : Activités culturelles annexées aux écoles
des missions..................................................... 37
1. Le scoutisme............................................ 38
2. L’ouvroir et la section ménagère........................ 43
3. La Ruche................................................ 44
Partie 3 : La Ruche de Kabylie (1938-1975)..................... 45
1. Retour sur la naissance d’un mouvement féminin.......... 45
2. La langue de travail au sein de la Ruche................ 46
3. Définition de la Ruche.................................. 47
4. Fonctionnement et organisation.......................... 48
5. Etendue de la Ruche..................................... 49
6. Lois, Devises et Promesses dans la Ruche................ 50
7. Hiérarchie.............................................. 52
8. Evolution au sein d’un Essaim............................ 54
9. De l’école au rucher.................................... 55
10. De la maisonnée au rucher............................... 55
11. Du rucher à la maisonnée.............................. 56
12. Le village et la Ruche................................ 57
13. La colonie de vacances................................ 57
14. Le bulletin de la Ruche............................... 60
15. La fin du règne....................................... 65
16. Le chant, activité commune aux filles et aux garçons.. 67
Partie 4 : Les témoignages.................................... 77
1. Le mouvement scout et ses témoins...................... 78
2. La Ruche de Kabylie, l’école ménagère et leurs témoins. 93
Conclusion.................................................... 123
Partie 5 : La chanson......................................... 125
1. Chants de la Ruche..................................... 125
a) Chansons en français................................... 128
b) Chansons en kabyle avec traductions.................... 161
2. Chants scouts.......................................... 201
Partie 6 : Conclusion générale................................ 213
Références.................................................... 215
La Ruche de Kabylie
Témoignages sur un mouvement vernaculaire
né d une mission africaine 1938-1975
Cette édition est celle des réminiscences. Des témoins de la période
des missionnaires d’Afrique s’expriment aujourd’hui. Des Abeilles
de La Ruche d’Algérie et aussi des hommes ayant intégré le
mouvement scout en montagne, mis en place par les Pères-Blancs
et/ou celui qui l’a suppléé, le mouvement scout musulman (MSA),
livrent leurs souvenirs et réflexions.
La Ruche de Kabylie, ce mouvement vernaculaire, féminin, né à la
fin des années trente, a fermé ses portes dans les années soixante-
dix et le scoutisme en montagne, a cessé ses activités à la veille des
années de guerre. Bien que long, le temps qui nous sépare de ces deux
dates n’a pas dilué la mémoire ni altéré la fiabilité des réminiscences.
Il a cependant éteint nombre de voix, incapables aujourd’hui de dire.
Nonobstant les différences qui caractérisent ces récits,
car reflétant des parcours singuliers mais aussi des réflexions et des
sentiments individuels et propres à chacun, ils s’inscrivent toutefois
dans la même sphère géographique et rejoignent la même entité
temporelle.
Les femmes et les hommes qui ont décliné ma demande de
témoigner de cet épisode de notre histoire, viennent conférer à ce
travail un caractère authentique et répondent de ce fait au devoir de
reconstitution. Mieux, cet acte de transmission marque le début du
dégel de la parole.
Bahia Amellal-Saheb est Docteur ès-sciences, spécialisée en
virologie et en biologie-moléculaire. Elle est par ailleurs, auteure de
Dans le giron d’une montagne (2011, éditions Achab) et fera paraître
aux éditions Tafat (Béjaïa) un essai : La politesse en Kabylie :
de la vertu d’hier à la nécessité d’aujourd’hui.
ISBN : 978-2-343-04904-5
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