Sinn und Welt:
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Würzburg
Königshausen & Neumann
[2016]
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Inhaltsverzeichnis
1 Einführung.7
2 Sinn: Klassische Definitionen.17
3 Sinn und Sinnerfahrung.25
3.1 Handlungssinn. 26
3.2 Gegenwartssinn.38
3.2.1 Passiv-rezeptive Form. 40
3.2.2 Aktiv-handelnde Form.45
3.2.3 Besonderheit des Gegenwartssinns.50
3.3 Ganzheitssinn.52
3.3.1 Wert und Sinn.55
3.3.2 Wertganzheit und Sinnerfahrung.62
3.4 Sinnstrukturen und Sinntranszendenz. 70
4 Zielorientierte Vorgänge in der Natur.87
4.1 Die Potentialität des Lebendigen.92
4.2 Die Feinabstimmungen in der Natur.109
4.2.1 Astrophysikalisch globale Feinabstimmungen.112
4.2.2 Astrophysikalisch lokale und geophysikalische
Feinabstimmungen.115
4.2.3 Deutung der Feinabstimmungen in der Natur.122
4.3 Finalität und Kausalität.128
4.3.1 Kausalerklärungen der Feinabstimmungen.128
4.3.2 Die naturwissenschaftliche Kontroverse um die
Finalität.137
4.3.3 Das Verhältnis von Finalität und Kausalität in der
Naturforschung.155
5 Die Einbettung des Handelns in Sinnstrukturen
der Wirklichkeit.175
5.1 Potentialität und Motivation.175
5.2 Lebenssinn.183
6 Die Frage nach dem Sinn der Welt.193
7 Schlussbetrachtung.203
Literaturverzeichnis.205
Grundstruktur sinnhaften Geschehens ist seine Finalität. Sie
wird traditionell mit Bewusstsein verbunden. Demnach ist nur
der Mensch in der Lage, durch bewusstes, vernunftgeleitetes,
absichtliches Handeln Sinn in einer im übrigen sinnlosen Welt
zu stiften. Darüber hinaus ist Sinn in der Welt nur als das Werk
einer göttlichen Person zu denken.
Finale Sinnstrukturen sind jedoch ein allgemeines Konstituti-
onsprinzip komplexer Systeme und bedürfen zur Realisierung
ihrer Ziele keiner vorausgehenden bewussten Absicht. Sie ist
nur für das menschliche Handeln erforderlich. Empirische Kau-
salforschung ist daher durch eine systemische Finalanalyse zu
ergänzen. Das gilt insbesondere für die Lebenswissenschaften.
Ein umfassender Weltsinn ist auf dieser Grundlage allerdings
weder zu bestätigen noch zu negieren. |
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