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"Ich vergesse": über Möglichkeiten und Grenzen des Denkens aus philosophischer Perspektive

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Bibliographic Details
Main Author:	Abbt, Christine 1974- (Author)
Format:	Thesis Book
Language:	German
Published:	Frankfurt ; New York Campus Verlag [2016]
Subjects:	Vergessen Philosophie Hochschulschrift
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adam_text	Inhalt Einleitung.................................................. 11 I. Der Begriff »Vergessen« Vorbemerkung................................................ 25 1. Allgemeiner Sprachgebrauch.................................... 27 1.1 Wortbildung und Wortgebrauch............................. 28 1.2 Irritationen............................................. 32 1.3 Unterschiedliche Bedeutungen............................. 46 1.4 Wirkmächtige Metaphern................................... 49 1.5 Zusammenfassung.......................................... 62 2. Vergessen und Erinnern........................................ 65 2.1 Vergessen als Erinnern................................... 67 2.2 Vergessen als Nicht-Erinnern(-Können).................... 72 2.3 Erinnern als Vergessen................................... 77 2.4 Erinnern als Nicht-Vergessen(-KÖnnen).................... 81 2.5 Zusammenfassung.......................................... 88 3. Formen von Vergessen.......................................... 93 3.1 Typologien............................................... 94 3.2 Erfahrungen und Selbstreflexion......................... 106 3.3 Nutzen und Nachteil..................................... 115 3.4 Zusammenfassung......................................... 126 4. Schlussbetrachtung........................................... 129 Exkurs I: »Bannwald der Erinnerung« — Zur Poetik des Vergessens ... 131 6 Inhalt II. Anthropologien des Vergessens Vorbemerkung.................................................... 149 1. Anthropologien in physiologischer oder pragmatischer Hinsicht 155 2. Vergessen — psycho-physiologisch.es Phänomen und Lebensprinzip oder Bedingung und Konstituens selbst-bestimmten Denkens?................................... 159 2.1 Obliviositas und Oblivio................................ 161 2.2 Verdrängung und Vergessen............................... 169 2.3 Veranlagung und Potential............................... 173 2.4 Dauer und Moment........................................ 177 2.5 Zusammenfassung......................................... 185 3. Anthropologien des Vergessens in pragmatischer Hinsicht... 187 3.1 Selektion als Form von Vergessen........................ 190 3.2 Formen von Vergessen und Nachträglichkeit............... 195 3.3 Formen von Vergessen und Relativität.................... 197 3.4 Zusammenfassung......................................... 199 4. Schlussbetrachtung........................................... 201 Exkurs II: »Der Hund von 3 Uhr 14«, oder: Sprechen und Denken als Formen von Vergessen........................................ 205 III. Unterschiedliche Paradigmen in Bezug auf das Vergessen nach 1945 Vorbemerkung.................................................... 221 1. Erste Lesart................................................. 225 1.1 Suspekt. Zur Marginalisierung des Forschungsgegenstands »Vergessen« nach 1945 .................................. 227 1.2 Wiederentdeckt. Neues Interesse am Forschungsgegenstand »Vergessen« nach 1995.................................. 239 2. Zweite Lesart................................................ 245 2.1 Fortlaufendes Interesse an Formen von Vergessen......... 246 2.2 Formen von Vergessen in philosophischen Ansätzen nach 1995 .............................................. 250 3. Schlussbetrachtung........................................... 261 Inhalt 7 Exkurs III: Singulär oder vergleichbar? Zum Historikerstreit und zur Wahrheit der Fiktion in Texten von Imre Kertesz und Ah aron Appelfeld............................................ 263 IV. Formen von Vergessen und die Möglichkeit kritischen Denkens Vorbemerkung..................................................... 287 1. Ludwig Wittgenstein: »Aspektsehen« als Form von Vergessen .. 291 1.1 Erinnern................................................. 293 1.2 Vergessen und der Moment des Kippens..................... 295 1.3 Das Denkerlebnis und der Übergang von Entweder-oder und Sowohl-als-auch.................... 301 1.4 Zusammenfassung.......................................... 303 Exkurs IV: Die Kunst zu erinnern — Vorn Denkmal zum »Denk mall«.................................................. 307 2. Theodor W Adorno: »Verdinglichung« als Form von Vergessen 315 2.1 Verdinglichung als Vergessen............................ 317 2.2 Verdinglichung als Vergessen des Vergessens.............. 321 2.3 Die Möglichkeit kritischen Denkens....................... 324 2.4 Zusammenfassung.......................................... 327 3. Schlussbetrachtung............................................ 329 V Vergessen — Ein Resümee Vorbemerkung..................................................... 335 1. Weder gegensätzlich noch identisch............................ 339 2. Weglassen und verlieren....................................... 341 3. Möglichkeiten und Grenzen des Denkens......................... 345 4. Ausblick.................................................... 349 Exkurs V: Recht auf Vergessen? Ethik der zweiten Chance? Überlegungen zum Urteil des Europäischen Gerichtshofes (EuGH) vom 13.5.2014 ................................................... 351 Bibliographie.................................................... 376 »Ich vergesse« - Diese erschreckende Feststel- lung wird innerhalb der Geschichte der Philoso- phie in unterschiedlicher Weise begleitet von einem philosophischen Staunen; einem Staunen über die eindrückliche und gleichzeitig rätselhaf- te Fähigkeit des Menschen, an sich selbst Verges- sen zu bemerken. Die Untersuchung der Formen individuellen Vergessens führt vor Augen, inwie- fern der Mensch seinem Denken selbstbestimmt eine Richtung geben kann und auch, inwieweit dies nicht gelingt. Sie liefert damit einen Beitrag zu einer aktuellen Theorie des Gedächtnisses aus geisteswissenschaftlicher, insbesondere philoso- phischer Perspektive.
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