Wie gleich ist, was man vergleicht?: ein interdisziplinäres Symposium zu Humanwissenschaften Ost und West : Humboldt-Kolleg Kyoto 01.-03. März 2014
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Tübingen
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Akio Ogawa:
Vorwort. Wie gleich ist, was man vergleicht ? Ein interdisziplinäres
Symposium zu Humanwissenschaften Ost und West............................9
„Vergleich“ in der Philosophie
Tilman Borsche:
Bedeutung. Die konventionelle Fiktion eines tertium comparationis
im Sprachvergleich......................................................13
Eberhard Scheiffele:
Der Vergleich und das Vergleichen im Licht von Nietzsches Anthropologie.23
Yoshihiko Hirano:
Die Wiederholung des „Gleichen“? Eine Obsession bei Kierkegaard,
Nietzsche und Freud.....................................................35
Hideki Mine:
Nishidas Philosophie und Husserls Phänomenologie. Eine vergleichende
Studie über die Begriffe der Anschauung und des Wesens..................45
„Vergleich“ in der Kulturwissenschaft
Hiroyuki Wagata:
Eine kleine Untersuchung zur Begriffsgeschichte von „Vergleich“.........65
Yoshito Takahashi:
Individualismus und Hospitalität. Ein Vergleich europäischer und
japanischer Verhaltensweisen............................................73
Yuho Hisayama:
Ki,pneuma und Geist. Möglichkeiten ihres Vergleichs.....................83
Atsushi Ogawa:
Die sprachlichen Menschenrechte in Luxemburg von gestern und heute.
Eine kleine Notiz im Hinblick auf die Alphabetisierungssprache..........91
Hitoshi Yamashita:
Reflexionen zu kontrastiven Untersuchungen von deutschen und
japanischen Höflichkeitsformen.........................................101
6
Inhaltsverzeichnis
Manfred Kienpointner / Helmut Weinberger:
Zur Frage des „Gleichen“ bei der kontrastiven Darstellung von Numeralien
und Numerus im Türkischen und Deutschen..................................111
Arne Klawitter:
Vergleich ohne das gemeinsame Dritte. Zur Übersetzbarkeit der
chinesischen „Fadheit“...................................................129
Ryozo Maeda:
Athanasius Kircher zwischen Analogie und Vergleich. Zu einem
,kulturkomparatistischen‘ Verfahren der Barock-Zeit......................145
„Vergleich“ in der Sprachwissenschaft
Sebastian Löbner:
Wovon wir reden, wenn wir von Gefühlen reden..................................169
Michail L. Kotin:
Zum Vergleich der Methoden des Sprach Vergleich.191
Akio Ogawa:
Wie schafft man ein „tertium comparationis“ für die Sprachforschung?..........207
Yasuhiro Fujinawa:
Haben-Perspektive im Deutschen und Japanischen. Zur Fundierung
elementarer Kategorien für Kulturvergleiche aus linguistischer Sicht.....217
Hiroyuki Miyashita:
Wie gleich kann eine Konstruktion sein? Eine kontrastive Analyse der
resultativen Konstruktion im Deutschen und im Englischen.................237
Yoshiyuki Muroi:
Adjektive und Nomina. Deutsch und Japanisch im Vergleich.................249
Masahiko Ozono:
Ein Vergleich räumlicher Ausdrücke. Was sich hinter Verschiedenheit
versteckt................................................................263
Shin Tanaka:
Prädikation im deutsch-japanischen Vergleich. Verbzweitstellung (V2) und
die Partikel -wa ...................................................... 273
Asako Tsuyama / Akio Ogawa:
Sprecherwissen vs. Hörerwissen. Ein Vergleich von Deutsch, Japanisch
und Osaka-Dialekt........................................................283
Inhaltsverzeichnis
1
„Vergleich“ in der Literaturwissenschaft
Dietmar Goltschnigg:
Gleich zu Gleich gesellt sich gern? Heinrich Heine als alter ego von
Karl Kraus............................................................293
Hiroshi Hatakeyama:
Die Sehnsucht nach Gleichheit oder die fiktive Identität des «gleich-sein».
„Vergleich“ in Hölderlins Hyperion....................................303
Yoichiro Shimada:
*•
Vergleich und Übersetzung in Herders Volksliedern.....................311
Kazuhiko Tamura:
Vergleich und Sympathie. Zum „colonial gaze“ in der Völker-Schau
und in Peter Altenbergs Ashantee......................................321
Kyoko Tokunaga:
Gemeinsinn und Gemeinplatz nach Auffassung von Yüjirö Nakamura,
Bin Kimura und Ingeborg Bachmann......................................331
„Vergleich“ in der Sozialwissenschaft
Ruprecht Mattig:
Der Vergleich in der empirischen Sozialforschung. Eine sprachtheoretisch
orientierte Kritik der dokumentarischen Methode.......................347
„Vergleich“ - sprachhistorisch betrachtet
Manshu Ide:
Semantik von vergleichen - Eine ontologisch bedingte?.................361
Bildnachweise
371
Gerade angesichts der sich unaufhaltsam wandelnden und weiter entwi-
ckelnden politischen, gesellschaftlichen und kulturellen Verhältnisse stellt
der „Vergleich ein wichtiges Instrument zur Annäherung und zum
Verständnis von anderen Gemeinschaften und Kulturen dar. Hier können
Sprach- und Literaturwissenschaften sowie die übergreifenden Kultur-
wissenschaften wichtige Erkenntnisse vermitteln.
Unabhängig von Ost und West setzt man, um vergleichen zu können, etwas
Vergleichbares, möglicherweise sogar Gleiches, voraus. Wir wissen aber
nicht, was dieses „Gleiche ist, oder anders gesagt: wie „gleich das
„Gleiche in Erscheinung tritt. Dennoch ist von einem der Spezies Mensch
innewohnenden Gleichen auszugehen, um Vergleiche überhaupt anstel-
len zu können, und umgekehrt ermöglichen ja erst Vergleiche, das Gleiche
bzw. das scheinbar Gleiche oder auch Ungleiche (und deren Unschärfen)
auszuloten.
Das 2014 in Kyoto veranstaltete Humboldt-Kolleg hat sich intensiv und fächer-
übergreifend der Frage gewidmet, wie gleich ist das, was man vergleichen
kann. Humanwissenschaftlerlnnen aus Japan, Deutschland und anderen
Ländern, die sich in Theorie und Praxis ihrer Fachdisziplinen mit „Vergleichen
beschäftigen, haben hierzu ihren Beitrag geleistet. Der vorliegende Band
ist das erweiterte Ergebnis des Kollegs und soll eine breite Leserschaft dazu
anregen, Sinn und Zweck des Vergleichens zu überdenken.
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