GedankenGänge: Klaus Hemmerles Theologie als Projekt beweglichen Denkens
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Würzburg
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2017
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Vorwort des Herausgebers .......................... 9
Theologischer Diskurs
Über die Phänomenologie hinaus?!
Die „bewegliche Theologie“ Klaus Hemmerles
im Licht der pragmatistischen Handlungstheorie
Matthias Sellmann.................................. 19
Bewegung I: Trinitätstheologie
Erfahrung:
Spielräume und Wegmarkierungen.
Was bedeutet das Denken Klaus Hemmerles
für eine junge Theologin heute?
Elisa Kröger......................................... 87
Reflexion:
Kurze Hinführung zum Text von Piero Coda
Wilfried Hagemann ■ Herbert Lauenroth •
Franz Sedlmeier......................................109
Un pensare trinitario chiede
una vita trinitaria condivisa (italienische Fassung)
Piero Coda...........................................111
Trinitarisches Denken benötigt
trinitarisch geteiltes Leben (deutsche Fassung)
Piero Coda...........................................123
Bewegung fl: Pastoralplanung
Erfahrung:
Weggemeinschaften von Gemeinden:
Was bedeutet das Denken Klaus Hemmerles
für einen Pastoralplaner heute?
Martin Pott.......................................139
Reflexion:
Pneumatologische Ekklesiologie
und die Inspiration Klaus Hemmerles
Michael Böhnke ...................................155
Kurzer Zwischen-Halt
Erfahrung:
Klaus Hemmerle in Alghero und Wanderungen
in Sardinien
Biografische Bild-Erinnerungen
an gemeinsame Gedankengänge
mit Bischof Klaus Hemmerle
Wilfried Hagemann.................................183
Reflexion:
Die Berufung des Mose (Ex 3,1-4,17)
als Durchgang in einen Beziehungsraum.
Exegetische Beobachtungen im Anschluss
an Klaus Hemmerles Raumdenken
Franz Sedlmeier...................................213
Bewegung III: intellektuelle Zeitgenossenschaft
Erfahrung:
Anekdoten und Wortwitzeleien.
Was bedeutet das Denken Klaus Hemmerles
für einen Freund?
Michael Albus.....................................243
Reflexion:
Phänomenologie des Glaubens als Umkehr
und Hinkehr zur verborgenen Gegenwart
des heiligen Geheimnisses.
Über die Vorbildlichkeit Bernhard Weltes
für Klaus Hemmerle
Markus Enders........................................251
Bewegung IV: Priester sein heute
Erfahrung:
Ermutigung zum Priestersein:
Was bedeutet das Denken Klaus Hemmerles
für einen Regens heute?
Peter Blättler.......................................277
Reflexion:
Eine Metapher und ihre mögliche Pointe.
Reflexionen zu Peter Blättlers Fragen
nach der Identität der Priester
Reinhard Feiter......................................291
Autorenverzeichnis
507
Bei vielen Denkern und Denkerinnen gibt es einen starken
Zusammenhang zwischen „denken“ und „gehen“. Bei wenigen
aber wurde dieser Zusammenhang auch im Werk so greifbar wie
bei dem Theologen und Bischof Klaus Hemmerle (1929-1994).
Hemmerle denkt das Theologische ausgesprochen räumlich und
prozesshaft. Er reflektierte zeit seines Lebens darüber, wie Glaube
im Leben „gehen“ kann, dass das Heilige sich im „Zwischenraum“
ereignet, welche „Wege“ ins Geheimnis weisen oder wie Pfarreien
in „Weggemeinschaften“ verbunden sein können. Über diese
innere wie äußere Beweglichkeit wird Klaus Hemmerle zu einer
verblüffend postmodernen Denkgestalt.
In diesem Buchprojekt werden in vier Gängen (,Trinitätstheo-
logie*; ,Pastoralplanung*; intellektuelle Zeitgenossenschaft* und
,Theologie des Priesterlichen*) biografische Beobachtungen zu
Hemmerles „bewanderter“ Intellektualität analytisch gedeutet
und erschlossen.
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