Les sens de l'Occident:
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| Language: | French |
| Published: |
Arras
Artois Presses Université
[2006]
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| Series: | Lettres et civilisations étrangères
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Jean-Paul Rosaye et Charles Coutel
Introduction......................................................... 7
Jean-Paul Rosaye
Pour un modèle occidental de l’idée d’Occident....................... 9
Charles Coutel
Les sens du mot « Occident » : sur quelques malentendus toujours
possibles........................................................... 23
Jean Heuclin
Les fondements du monachisme en Occident ......................... 33
Philippe Zard
En haine de l’Occident : quelques réflexions sur l’imaginaire anti-
occidental ....................................................... 51
Sylvain Trousselard
Nous et les autres, ou la vision des poètes comiques italiens au delà
des frontières...................................................... 69
Julie Barillet
Les visages urbains de l’Occident au début du vingtième siècle.. 91
Michael Hearn
L’essence de l’Occident............................................ 103
Jean-Pierre Arrignon
Géographie de l’Occident à partir de l’Orient................... 115
Sivan Jin
L’image de l’Occident en Chine : Un Autre bouleversant et évocateur.... 123
Emmanuel Godo
La notion d’Occident dans Une enquête aux pays du Levant de
Maurice Barrés............................................... 147
Nathalie Peyrebonne
L’Espagne aux confins de l’Occident............................. 159
Jean-Paul Rosaye
Henry Thomas Buckle, ou l’Angleterre comme sens de l’Occident... 169
Il est toujours difficile de savoir à quoi renvoie le
mot « Occident » : est-ce une zone géographique ?
Une identité politique ? Une réalité économique...
ou un projet métaphysique ?
La compréhension de ce mot rencontre un obstacle
supplémentaire dès qu’on essaie de localiser
I’« Occident » par rapport aux territoires linguistiques et axiologiques
occupés par les mots « Europe », « Romanité », « Civilisation », « Culture »,
« Modernité », « Progrès » ou encore « Science » : on constate aujourd’hui
qu’une véritable confusion est entretenue autour de ces termes. Leur usage
est souvent l’occasion d’anachronismes ou d’erreurs, iconoclastes ou
involontaires, d’où la nécessité de parvenir à identifier ce qu’ils désignent et
éventuellement l’idéologie qu’ils servent de manière à comprendre quels sens
émanent de l’idée. Au-delà des significations qu’un travail sur l’étymologie
et qu’une phénoménologie du mot pourraient révéler, l’objectif de cet
ouvrage sur les sens de l Occident est de présenter une conceptualisation de
ces sens sous l’angle de l’histoire, de la philosophie et de la théologie, mais
aussi de montrer quelle place l’Occident a pu occuper et occupe encore dans
l’imaginaire occidental et oriental. Plusieurs thématiques sont ainsi abordées :
Occident et Europe, Occident et Progrès, Occident, Civilisation et Culture,
Orient et Occident ; toutes cherchent à inscrire l’idée d’Occident dans un récit
original.
La résolution de la difficulté de savoir exactement à quoi renvoie le terme
«Occident» montre qu’une catégorisation exclusivement occidentale de
l’Occident masque une dimension capitale de la réflexion à engager. Ainsi
cet ouvrage espère-t-il convaincre qu’il n’est possible de parvenir à une
interprétation subtile des sens de l’Occident que grâce à l’équilibre d’une
vision qui alterne figures occidentales et regards venus d’Orient.
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