Teile und Teilhabe: eine Untersuchung über Platons "Sophistes"
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De Gruyter
[2016]
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Inhalt
Teil 1
1
2
2.1
2.1.1
2.1.2
2.2
2.2.1
2.2.1.1
2.2.1.2
2.2.1.3
2.2.1.4
2.2.1.5
2.2.2
2.2.2.1
2.2.2.2
2.2.2.3
2.2.2.4
2.2.2.5
2.2.2.6
2.2.2.7
2.2.3
2.2.4
2.2.4.1
2.2.4.2
2.2.4.3
2.2.5
2.2.6
Einleitung---3
Dihairetik---19
Sokratische Dihairetik----20
Die ti ¿ortv-Frage und Teile von Formen in den frühen
Dialogen-----20
Teile des Wahnsinns, Metaphysik, Dialektik und Rhetorik im
Phaidros-----27
Eleatische Dihairetik---38
Das Grundmodell der Methode-----40
Die oberste Gattung-----41
Dihairese----43
Klassifizierung---50
Iteration----50
Abschluss----57
Natürliche Glieder---60
Die Regel der Trennung----62
Die Regel der wenigen Arten und die Regel der
Kleinschrittigkeit---63
Die Regel der Vollständigkeit---68
Die Regel der gleichen Hinsicht-71
Die Regel disjunktiver und negativer Arten-73
Anwendung und Missachtung der Regeln im Sophistes und
POLITIKOS----74
Dihairetik als Erkenntnismethode---76
Intensionale Mereologie---78
Die Verknüpfung von Dihairesen-----88
Die Dihairese der Kunst---88
Copy Paste----90
Dihairese und Synagogä derartspezifischen Differenz---92
Artspezifische Differenzen und die Semantik von
Definitionsausdrücken—93
Zur Metaphorik des Weges und der Jagd----97
viii
Inhalt
3
3.1
3.2
3.3
3.3.1
3.3.2
3.3.3
4
4.1
4.1.1
4.1.2
4.1.3
4.2
4.2.1
4.2.2
4.2.3
4.3
4.3.1
4.3.2
4.3.3
4.3.4
4.3.5
4.3.6
4.3.7
4.3.8
4.3.9
4.3.10
4.3.11
4.4
4.4.1
4.4.2
4.4.3
4.4.4
Die Verknüpfung der Gattungen---103
Die Spätlerner und das Problem des many over one ------104
Eigenschaften von Formen----109
Eine Ambiguität im Sophistes?-115
Das Problem---115
Vlastos’ Analyse---116
Ruhe und Bewegung in Platons Ideenlehre---120
Logik----123
Mehrstellige Prädikate in der Ideenlehre-125
Das Problem der mehrstelligen Prädikate in der Ideenlehre---126
Die Teile des Verschiedenen-131
Mereologie und mehrstellige Prädikate----137
Die Syntax von P2--141
Alphabet----141
Formregeln----141
Kommentare zur Definition---142
Die Differenzbeweise--145
Differenz 1: Ruhe ist verschieden von Bewegung (I)--148
Differenzen 2 und 3: Ruhe und Bewegung sind verschieden vom
Seienden----151
Differenz 4: Selbiges ist verschieden vom Verschiedenen (I)-162
Differenzen 5 bis 8: das Theorem-165
Differenzen 5 und 6: Bewegung und Ruhe sind verschieden vom
Verschiedenen----171
Differenzen 7 und 8: Bewegung und Ruhe sind verschieden vom
Selbigen----174
Differenz 9: Seiendes ist verschieden vom Selbigen (I)--175
Differenz 10: Seiendes ist verschieden vom Verschiedenen----182
Differenz 9: Seiendes ist verschieden vom Selbigen (II)-188
Differenz 4: Selbiges ist verschieden vom Verschiedenen
(II)-189
Differenz 1: Ruhe ist verschieden von Bewegung (II)-190
Die formale Sprache P2--191
Die Semantik von P2---191
Allgemeingültigkeit---194
Schlussregeln----194
Kommentare zur Definition---196
Inhalt ----- ix
4.5
4.5.1
4.5.1.1
4.5.1.2
4.5.1.3
4.5.1.4
4.5.1.5
4.5.1.6
4.5.1.7
4.5.1.8
4.5.1.9
4.5.1.10
4.5.1.11
4.5.2
4.5.2.1
4.5.2.2
4.5.2.3
4.5.2.4
4.5.2.5
4.6
4.7
4.8
4.9
Teil 2
5
5.1
5.1.1
5.1.2
5.1.2.1
5.1.2.2
5.1.2.3
5.1.3
5.1.3.1
5.1.3.2
5.1.4
5.1.5
Axiome und Theoreme von P2-----211
Axiome von P2-----211
Eindeutigkeitsprinzip----211
Transitivität der Teil-Ganzes-Relation-212
Axiom der Kieinschrittigkeit---212
Allgemeines Ergänzungsprinzip------213
Allgemeines Überlappungsverbot-----214
Allgemeines Vollständigkeitsprinzip----214
Vererbung von Merkmalen-----215
Allgemeines Seinsprinzip----215
Allgemeines Prinzip der Selbstidentität--215
Axiom über den Gegensatz von Identität und Differenz---215
Spezielles Seinsprinzip---216
Theoreme von P2------216
ThASYM: Asymmetrie der Teil-Ganzes-Relation-----216
ThSyl: Symmetrie der Identitätsrelation--219
ThSyD: Symmetrie der Differenzrelation---220
ThUA: Allgemeines Prinzip der Unterarten----222
Th SP: Das Theorem über Selbstprädikation---224
Partikularia--225
Versuch einer rein dihairetischen Logik--227
Die größten Gattungen----230
Die Wissenschaft freier Menschen---239
Ontologie----253
Der Satz des Parmenides----253
Der Satz---255
Wohin wird das Nicht-Seiende gebracht?--257
Nicht zu Seiendem---260
Nicht zu etwas---261
Also nirgendwohin---263
Was wird zum Nicht-Seienden gebracht?--268
Nichts Seiendes--269
Keine Zahl----271
Das Selbstanwendungs-Argument-----274
Ergebnis der Untersuchung--279
X — Inhalt
5.2 Seiendes, Nicht-Seiendes und die analytische Methode-----------283
5.2.1 Ontologie und Sprachanalyse--------------284
5.2.1.1 Fredes . isti . und . istz . -285
5.2.1.2 Freges vier Bedeutungen von »ist und P2-291
5.2.2 Die Verwendungen von . ist . und . ist nicht . in 255e3-
256dl0-----293
5.2.2.1 Das existenzielle . ist und Fredes . ist2 . in 256al-293
5.2.2.2 Das identifizierende und das prädizierende . ist . -298
5.2.2.3 Vier Widersprüche in 255ell-256dl0----302
5.2.2.4 Das existenzielle . ist (seiend)« und das deflationäre . ist.
seiend«----316
5.2.2.5 Das existenzielle . ist« und Fredes . isti . -320
5.2.3 Das Differenzzeichen »Nicht-.« in 257bl~c3----------321
5.2.3.1 Die Definition von »das Nicht-Seiende« in 257b3-4-321
5.2.3.2 Vom Satznegator zum Differenzzeichen-----324
5.2.3.3 Das Nicht-Große und Fredes negative Ideen-------------326
5.2.3.4 Das Differenzzeichen »Nicht-.«---------330
5.2.4 Die Verwendung von »seiend in Bezug auf . und »nicht-seiend in
Bezug auf.« in 256dll-257a7------------331
5.2.4.1 Das konverse »ist« und die Arten des Seienden-332
5.2.4.2 Das Nicht-Seiende »Korröt ttAvtcxt6y^vq« in 256dll-12----------336
5.2.4.3 Die Analyse von k xtck und »ouk öv« in 256dl2-e5--338
5.2.4.4 pf| 6v nept . und öv rrepl . in 256e6-8-340
5.2.4.5 »Das Seiende ist nicht . in 257al-7-343
5.3 Vatermord?----345
5.3.1 Drei Bitten an Theaitetos-345
5.3.2 Das Sein des Nicht-Seienden--------------350
5.3.3 Die Apologie des Fremden und Platons Apologie-----355
5.3.4 1:0 gegen die Sophisten---364
5.4 Platons philosophiehistorische Prolegomena------------371
5.4.1 Die ionischen und sikelischen Musen----371
5.4.2 Pluralismus und Monismus-----383
5.4.2.1 Pluralismus---383
5.4.2.2 Monismus------393
5.4.3 Die Gigantenschlacht----408
5.4.3.1 Die Erdgeborenen-----413
5.4.3.2 Die Ideenfreunde-----420
5.4.4 Die Aporie über das Seiende-437
Inhalt ----- XI
6 Wahrheitstheorie----449
6.1 Das sophistische Argument gegen die Möglichkeit falscher
Sätze-----449
6.1.1 Der falsche Satz und das Nicht-Seiende---449
6.1.2 Das Argument-----454
6.2 Die Bildtheorie des Satzes--459
6.2.1 Derdihairetische Kontext----459
6.2.2 Das wahre und das falsche Bild---467
6.2.3 Die Aporie des Bildes---473
6.2.4 Die Aporie des falschen Bildes---477
6.3 Die Prädikationstheorie des Satzes---481
6.3.1 Der einfache Aussagesatz----485
6.3.1.1 Die Unterscheidung zwischen Subjekt- und
Prädikatausdrücken---486
6.3.1.2 Die Struktur des einfachen Aussagesatzes----490
6.3.2 Theaitetos sitzt - Theaitetos fliegt-496
6.3.3 Wahre und falsche Meinung und Erscheinung-----507
7 Die Definition der Sophistik-513
7.1 Die Form des Sophisten----514
7.1.1 Sein und Schein-------515
7.1.2 Korrektur und Abschluss der Untersuchung----527
7.2 Eine Form der Jagd----550
7.3 Drei Formen von Wissenshandel----560
7.4 Eine Form der Kampfkunst----567
7.5 Eine Form von Reinigungstechnik------574
7.5.1 Katharsis----575
7.5.2 Dihairesis---579
7.5.3 Elenchos-----581
Literaturverzeichnis--599
Abbildungsverzeichnis---611
Stellenverzeichnis — 613
Sachregister---635
Personenregister----639 |
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