Pourvu qu'on ait l'ivresse: de l'alcool à l'extase : un voyage à travers les arts et les lettres
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Robert Laffont
[2015]
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Chapitre I. AUX SOURCES DE L'IVRESSE. 11
Les alchimies de la conscience. 21
L’ivresse du père. 28
Dieux et délires. 38
Chapitre IL VERS L'ALCHIMIE DE LA CONSCIENCE. 41
Du mythe à la poésie dramatique. 43
Vin et ivresse dans la terre des dieux. 53
Apollon, complice de Dionysos. 59
Bacchus, Liber Pater. 60
Rome enivrée ? Une alchimie psychique. 63
Chapitre III. EGO EBRIUS. 67
Artifices et paradis. 73
Baudelaire. 74
Chapitre IV. ATTIRANCES ET REJETS. 81
Science et conscience. 91
Céréales enivrantes. 107
Montaigne, l’ivresse vice sacré. 115
Enivrés et assoiffés: François «Alcofribas» Rabelais. 119
Chapitre V. TANT ET TANT D'IVRESSES. 127
Ivresses éthyliques. 131
Litanies des possibles ivresses, suite. 145
Distiller l’ivresse. 157
Chapitre VI. IVRESSES IMMATÉRIELLES. 185
Chapitre VIL IVRESSES CRÉATRICES, IVRESSES DE L'ART. 211
Images d’ivresses, ivresse des formes. 251
Chapitre VIII. TERRITOIRES DE L'IVRESSE. 265
Ivresses médiévales de l’Occident chrétien. 271
Ivresses interdites et requises : l’islam. 283
Vers le Soleil Levant : ivresses poétiques et artistiques
de Chine et du Japon. 299
Chapitre IX, conclusif. IVRESSES DE SIGNES. 333
Tendant à l'envol comme à la chute, parente de la folie, de la transgression,
du rêve, métamorphose de la conscience au-delà de la logique et de la prison
du réel, l'ivresse suscite depuis l'antiquité de superbes symboliques.
Alain Rey et Lassaâd Metoui proposent ici un voyage à travers les époques
et les civilisations à l'écoute de ses plus mémorables témoins. Des textes
sacrés à la littérature profane, des arts plastiques à la poésie, de Rabelais à
Baudelaire, de Shakespeare à Nietzsche, de Proust à Kerouac, d'Abû Nuwâs
à Li Taï Baï et tant d'autres, les plus inspirés parmi ceux qui ont exprimé,
par-delà leurs effets destructeurs, le potentiel de vie, de force, de consolation, |
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