Rechtsklugheit: Beitrag zu einer Rhetorischen Rechtstheorie
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
PL Academic Research
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Christian Nierhauve
Rechtsklugheit
Beitrag zu einer Rhetorischen Rechtstheorie
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Inhaltsverzeichnis
Exordium
Teil 1 - Rechtsklugheit als Desiderat einer Rhetorischen
Rechtstheorie
I Theodor Viehwegs Topik und Jurisprudenz
1 Viehwegs Topikthese als rechtsphilosophischer Standpunkt im
Kontext juridischer Selbstbeschreibung
2 Vicos Hinweis als Viehwegs inventio
3 Viehwegs Topik als Problemdenken
4 Rechtsklugheit als Desiderat in Viehwegs Gesamtwerk
II Der Begriff Jurisprudenz im Werk Ottmar Ballwegs
1 Ballwegs Untersuchung Rechtswissenschaft und Jurisprudenz
a) Kleine Propädeutik der Kybernetik
aa) Norbert Wiener und der Geist einer Bewegung
bb) Allgemeine und angewandte Kybernetik
cc) Der Begriff des Systems und systeraisches Denken
dd) Das sog Regelkreismodell
b) Ballwegs Anwendung der Kybernetik auf die Jurisprudenz
c) Was von Rechtswissenschaft und Jurisprudenz bleibt
Teil 2 - Der Begriff der Jurisprudenz und das Fehlen
einer römischen Rechtsphilosophie
I Das Problem einer geistesgeschichtlichen Vei ortung
der Rechtsklugheit
1 Die iuris prudentia der römischen Rechtsgi'schichte
2 Die iuris prudentia Bestimmungen aus
Inst 1,1 u Digst 1,1, 10
II Folgerungen aus der römischen Rechtsgeschichte
für den weiteren Gang der Untersuchung
Teil 3 - Die Rekonstruktion der Rechtsklugheit anhand
der praktischen Philosophie des Aristoteles 65
I Der Begriff der Klugheit in der prakti schen
Philosophie des Aristoteles 65
II Die Nikomachische Ethik als Hauptbezugstext 67
III Gegenstand und Ziel der ethischen Untersuchung sowie
ihre Art und Grenzen der Erkenntnis möglichkeiten 68
1 Die Suche nach dem besten Strebensgut 68
2 Die Ethik als eine Art politische Untersuchung 71
3 Die Erkenntnisgenauigkeit des Ethischen und der Zweck dieser
Erkenntnis 72
a) Der Grad der Genauigkeit einer ethischen Untersuchung 73
b) Ziel der ethischen Untersuchung 77
IV Die Einführung des eudaimonia-Begriffes 81
1 Das beste Gut und die eudaimonia 81
2 Die inhaltliche Bestimmung der eudaimonia 83
a) Einführung des ergon 84
b) Das ergon des Menschen 84
V Die menschliche arete 86
1 Die charakterliche Vortrefflichkeit 88
2 Erneuter Methodenexkurs 90
3 Die Herleitung der mesotes-Lehre 92
4 Meson 95
5 Pathos 98
VI Hekousion und prohairesis 100
1 Hekousion 101
2 Akousion 102
3 Agnoia 105
4 Prohairesis 105
VII Phronimos und phronesis 114
1 Die Gutheit des vernunftbegabten Seelenteils 115
2 Die einzelnen Vernunfttugenden 117
a) Sophia 117
b) Die Kontingenz 118
c) Poiesis 120
d) Praxis 121
3 Phronesis 123
a) Das Allgemeine und das Einzelne 125
b) Der praktische Syllogismus, Wahrnehmung
und Erfahrung 125
VIII Gedankliche Zusammenschau in
Vorbereitung der epieikeia 132
IX Allgemeine Gerechtigkeit und Billigkeit 135
X Kritische Würdigung 141
Teil 4 - Rechtsklugheit als Denk- und Handlungsweise 147
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