Symbol und Gefühl: Ernst Cassirers kulturphilosophische Gefühlstheorie
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Hamburg
Felix Meiner Verlag
[2016]
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INHALT
EINLEITUNG.
9
1. GRUNDZUEGE DER PHILOSOPHIE DER SYMBOLISCHEN FORMEN . 19
DIE PBIBSOPBIE DER SYMBOLISCHEN FORMEN ALS KULTURPBILOSOPBIE \ *
1.1 DIE PHILOSOPHIE DER SYMBOLISCHEN FORMEN ALS ERWEITERUNG
DER KANTISCHEN PHILOSOPHIE
.
19
1.2 FORDERUNG EINER EINHEITLICHEN UEBERSICHT UEBER DIE GESAMTE
SYSTEMATIK - KULTURPHILOSOPHIE UND KULTURWISSENSCHAFTEN . 25
2. SYMBOLISCHE FORM
.
27
2.1 SYMBOLISCHE FORM ALS ENERGIE DES G EISTES
.
27
2.2 SYMBOLISCHE FORM ALS HEURISTISCHES PRINZIP . . . . . . . . . . . . .
. . . . 31
2.3 VIELFALT DER SYMBOLISCHEN F O RM EN .
3*
*). DER ENTTUEICFELUNGSGEDUENFEE IN DER PBILOSOPBIE DER
SYMBOLISCHEN FORMEN
. 39
4. B EGRFS- UND KKSSENBILDUNG IM PBILOSOPBISCBEN DENKEN
C/
1
((IRPN 42
II. AUSDRUCKSPHAENOMEN ALS GEFUEHLSPHAENOMEN
(EMOTIONALES PHAENOM EN)
.
47
VORBEMERKUNGEN ZUM GEFUEBLSBEGRIFCASSIRERS . . . . . . . . . . . . . . .
47
1.1 KLEINE
VORBEMERKUNGEN.
47
1.2 CASSIRERS D ISKUSION DER PROBLEMATIK DES GEFIIHLS IN DER
KLASSISCHEN
AESTHETIK.
49
1.3 SYMBOLISCHE FUNKTIONEN
. 52
1. DIE REINE IUSDRUCKSFUNFETION UND 5** REINE IUSDRUCFESPBIINOMEN **
2.1 GRUNDZUEGE DER REINEN AUSDRUCKSFUNKTION UND DES REINEN
AUSDRUCKSPHAENOMENS
.
55
2.1.1 EINE KLEINE VORBEMERKUNG ZUR UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN
AUSDRUCKSFUNKTION UND AUSDRUCKSPHAENOMEN
. * . . .
55
2.1.2 URSPRUENGLICHKEIT UND UNMITTELBARKEIT DER REINEN
AUSDRUCKSFUNKTION UND DES REINEN AUSDRUCKSPHAENOMENS 56
2.* DIE REINE AUSDRUCKSFUNKTION UND DAS REINE AUSDRUCKS-
PHAENOMEN ALS ORGANISCHES BZW. VORKULTURELLES . . . . . . . . . . . . . .
61
2.2.1 DIE STELLUNG DER REINEN AUSDRUCKSFUNKTION UND DES REINEN
AUSDRUCKSPHAENOMENS.
61
2.2.2 DER GRUNDSAETZLICHE CHARAKTERZUG DES GEFUEHLS . . . . . . . . . . .
. . . . 66
3 GRUNDZUEGE DES MENSCHLICHEN GEFUEHLSLEBENS
. 69
3.1 DIE BEFREIUNG VON DER BIOLOGSCHEN SCHRANKE BEIM MENSCHEN 69
3.2 ZUR MOEGLICHKEIT DER BEHANDLUNG DES MENSCHLICHEN GEFUEHLS -
GEFUEHL ALS SUBJEKTIV BE D IN G
T. 74
III. MYTHISCHES UND RELIGIOESES G EFUE H
L. 81
\. M^TBOS UND SPMCBE - GEFUBLSBEZOGENE UND BEGRFICBE
SYMBOLISIERUNG.
81
1.1 SYMBOLISCHE OBJEKTIVIERUNG DES GEFUEHLS ALS HAUPTFUNKTION
DES M
YTHOS.
81
1.1.1 MYTHISCHE OBJEKTIVIERUNG DES GEFUEHLS ALS VERGOETTLICHENDE
BZW. DAEMONISIERCNDE EXTERNALISIERUNG DES GEFUEHLS . . . . . . . . . . 81
1.1.2 DAS STAUNEN ALS FRUEHESTE SYMBOLISCHE OBJEKTIVIERUNG DES
GEFUEHLS
.
85
1.2 SPRACHE UND G
EFUEHL.
88
1.2.1 VERSCHLUNGENHEIT VON MYTHOS UND SPRACHE . . . . . . . . . . . . .
. . . . 88
1.2.2 SPRACHLICHE DARSTELLUNGSFUNKTION UND GEFUEHL . . . . . . . . . . .
. . . 92
1. B ILIU N G AESMYTBISCB-RELIGIOSENKULTURGEFUEBLS . . . . . . . . . . .
. . . . . 4*
2.1 VERTEILUNG DER AKZENTE DES HEILIGEN UND DES PROFANEN . . . . . . .
94
2.2 UNTERSCHIEDE ZWISCHEN MYTHOS UND RELIGION . . . . . . . . . . . . .
. . . 97
2.2.1 RELIGIOESE SETZUNG DER GEISTIGEN M ITTE
.
97
2.2.2 UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEM MYTHISCHEN UND DEM
RELIGIOESEN K ULTUR BZW.
ZEITGEFUEHL. 100
2.3 VIELFALT DES RELIGIOESEN KULTURGEFUEHLS . . . . .
. . . . 102
*. ETBISCBEKMJTDERMONOTBEISTISCB*PROPBETISCBENRELIGIONEN . . . . \0 *
4. UNTERSCBIE ZIUISCBEN DEM M}FTBISCBEN UND DEM RELIGIOESEN
GEFUEHL
.
112
4.1 DIE BEFREIUNG DES RELIGIOESEN VOM MYTHISCHEN GEFUEHL . . . . . . . .
112
4.2 DIE BESONDERHEIT DER RELIGIOESEN IM UNTERSCHIED ZU DEN
MYTHISCHEN EM
OTIONEN.
116
INHALT 7
IV. AE STHETISCHESG EFUEHL
.
119
1. VORBEMERKUNGEN ZU CASSIRERS AESTHETIK
.
119
1. KANT, SEBILLER UND GOETBE - **** CASSIRERS YERSTCTNNIS . . . . . . .
* *
2.1 GOETHE UNA L A S S I R E R
. 123
1.1
GOETHES KUNST UND SCHILLERS AE STH E TIK
.
126
2.3 KANTS UND SCHILLERS AESTHETIK-AE STHETSCHE WELT ALS WELT DES
SCHEINS UND DES
SPIELS.
129
3. DIE AESTHETISCHE LEHRE
CASSIRERS. 133
3.1 ZUM AUSGANGSPUNKT DER PHILOSOPHISCHEN AESTHETIK CASIRERS 133
3.1.1 DIALEKTIK DES MYTHISCHEN
BEWUSSTSEINS. 133
3.1.2 VERSOEHNUNG ZWEIER ENTGEGENGESETZTER MOMENTE -
DAS AESTHETISCHE GLEICHGEWICHT ZWISCHEN DEM GEFUEHLSMAESSIGEN
UND DEM THEORETISCHEN
.
136
3.2 EINE PRAEMISSE DER AESTHETIK CASSIRERS *
VERHAELTNIS VON AESTHETISCHER PRODUKTION UND REZEPTION . . . . . . . 138
3.3 D E KERNTHESE DER AESTHETIK CASSIRERS
.
139
3.3.1 ZUM BEDEUTUNGSWANDEL DER AESTHETISCHEN VERSOEHNUNG VON
ENTGEGENGESETZTEN MOMENTEN - REINE BETRACHTUNG BZW.
REFLEXION IN LASSIRERS
AESTHETIK. 139
3.3.2 REINE SINNLICHE FORMEN (PURE SENSUOUS FORMS) . . . . . . . . . . .
. . . 142
3.3.3 AESTHETISCHE OFFENBARUNG DES LEBENSSINNS
.
148
4. FREIHEIT DES AESTHETISCHEN GEFUEHLS
.
B L
4.1 AESTHETISCHE TRANSFORMATION DES GEFUEHLS IN DER WELT DER
REINEN SINNLICHEN
FORMEN. 151
4.2 KATHARSIS IN DER DICHTKUNST
.
B B
4.3 DAS IR T H E R - F I E B E R
. 162
V. MORALISCHES GEFUEHL
.
169
1 CASSIRERS ANSICHTEN ZUR E TH IK
. 169
1.1 EINE KLEINE VORBEMERKUNG ZUM BEGRIFF DES MORALISCHEN
GEFUEHLS
.
169
1.2 GRUNDPRINZIPIEN DER ETHIK NACH CASSIRER - MONOTHEISTISCHE
RELIGION UND PHILOSOPHISCHE E TH IK
. 170
2. MYTHOS DES STAATES
.
173
2.1 CASSIRERS ANSICHTEN ZUR
POLITIK. 173
2.2 SICHTBARMACHUNG DES MODERNEN MYTHOS . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 180
2.2.1 ANALYSE DER ENTSTEHUNG DES MODERNEN MYTHOS . . . . . . . . . . . .
. . 180
2.2.2 MANIPULATION DER HANDLUNG DURCH DAS DENKEN UND
DAS
WOLLEN.
183
2.2.3 MANIPULIERTE ERWECKUNG DER HEFTIGEN EMOTIONEN . . . . . . . . . .
. 188
*. D
UES
MOMLISCBE GEFUEBL UELS GEGENMITTEL GEGEN DEN MOAERNEN
POLITISCHEN M
YTHOS.
191
3.1 ETHIK UND GEFUEHL - UM DIE KANTISCHE ETHIKHERUM . . . . . . . . . 191
3.2 ETHISCHE
EMOTIONEN.
195
F A Z
IT.
203
EXKURS:
AENDERUNG DER EINSTELLUNG CASSIRERS GEGENUEBER DEN SPRACHFORMEN . 209
DANKSAGUNG
.
213
SIGLENVERZEICHNIS.
214
LITERATURVERZEICHNIS.
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