Kirche sein als communio: das neue Kirchenfenster im südlichen Querhaus des Kölner Domes von Gerhard Richter
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Berlin ; Münster
LIT
[2015]
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| Series: | Ästhetik - Theologie - Liturgik
Band 62 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
GELEITWORT 1
EINLEITUNG 3
A. DER KOELNER DOM: REALISIERUNG EINER GOTISCHEN IDEE 5
1 EINE BEWEGTE BAUGESCHICHTE
1.1 DIE VORGAENGERKIRCHEN UND DER ALTE DOM 7
1.2 DER GOTISCHE DOM 7
1.2.1 DIE ERSTE BAUPHASE (1248-1528) 8
1.2.2 DIE ZWEITE BAUPHASE DES DOMES (1842-1880) 9
1.2.3 DIE DRITTE BAUPHASE - EINE IMMERWAEHRENDE ERNEUERUNG 10
2 DIE FENSTER IM KOELNER DOM
2.1 DIE FENSTER IM BINNENCHOR 11
2.2 DIE FENSTER IN DEN SEITENSCHIFFEN 13
2.3 DIE OBERGADENFENSTER IM LANG-UND QUERHAUS 13
B. KIRCHENFENSTER ALS TEIL EINES SAKRALEN RAUMES
15
1 DAS NEUE LICHT DER GOTIK
1.1 DIE FARBIGEN GLASFENSTER ALS TEIL DER ARCHITEKTUR 17
1.2 WIRKUNG DES NEUEN LICHTES 18
1.3 REZEPTION DER GOTISCHEN SAKRALKUNST 21
2 DIE GOTISCHEN FENSTER IM KOELNER DOM UND DIE ERNEUERUNG DER
KIRCHE
2.1 DIE ENTWICKLUNG DER GOTISCHEN GLASMALEREI 23
2.2 BILDERZYKLEN IN BILDPROGRAMMEN 24
2.2.1 TYPOLOGIE ALS DENKFORM UND DARSTELLUNGSPRINZIP:
TYPOLOGISCHE ZYKLEN 25
2.2.2 DIE BIBELFENSTER IM KOELNER DOM 27
2.2.2.1 DAS AELTERE BIBELFENSTER IN DER DREIKOENIGSKAPELLE .... 28
2.2.2.2 DAS JUENGERE BIBELFENSTER IN DER STEPHANSKAPELLE .... 29
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INHALTSVERZEICHNIS
2.3 ISRAEL UND DIE KIRCHE 31
2.3.1 MARIA ALS URBILD DER KIRCHE 33
2.4 DAS RELIGIOESE UMFELD DER KIRCHE IM 13. JAHRHUNDERT: KIRCHE SEIN
DAMALS 33
2.4.1 RELIGIOESE BEWEGUNGEN 34
2.4.2 NEUE ORDEN 36
2.4.3 DAS NEUE THEOLOGISCHE DENKEN: DIE SCHOLASTISCHE THEOLOGIE . . 37
FAZIT: KIRCHE SEIN ALS EIN LEBEN IN DER VERHEISSUNG 39
3 DIE FENSTER DES 19. JAHRHUNDERTS UND DER ANTIMODERNISMUS
3.1 CHRISTLICHE KUNST AUS *ERNEUERUNG DER VERGANGENHEIT 41
3.2 DIE KIRCHE IN DER KAISERZEIT: FESTIGUNG DER TRADITION IN DER
DEFENSIVE. 44
3.3 DAS *KATHOLISCHE MILIEU ALS SUBKULTUR 46
3.4 DER REFORMKATHOLIZISMUS ALS *MODERNISMUS 47
3.5 DIE REAKTIONEN DER KIRCHE AUF DIE HERAUSFORDERUNGEN DES
19. JAHRHUNDERTS (EINE UEBERSICHT) 49
4 DIE WENDE ZUR MODERNE: DIE KIRCHE UND DIE BILDER
4.1 DIE WENDE ZUR MODERNE IN DER MALEREI 51
4.1.1 DAS KONKRETE BILD ALS ERFAHRUNG DES ABSOLUTEN: PIET
MONDRIAN ALS BEISPIEL 53
4.2 MODERNE KUNST UND RELIGION 55
4.2.1 DAS BILD UND SEIN BETRACHTER 58
4.3 DIE GESCHICHTE DES BILDES: VOM *IMAGO DISSIMILIS ZUR AUTONOMEN
KUNST 59
4.3.1 *DIE AERA DES BILDES : DER REALITAETSCHARAKTER DES
MITTELALTERLICHEN KUNSTWERKS 60
EXKURS: ZUR GRUNDLEGUNG EINER MITTELALTERLICHEN AESTHETIK
DURCH JOHANNES EURIUGENA: DIE WELT ALS METAPHER (NEGATI
AFFIRMATIO) 61
4.3.2 DAS BILD ALS KUNST: DIE WENDUNG ZUM ABBILD 64
4.3.3 DIE MODERNE UND DER WANDEL DER SYMBOLE 65
4.3.3.1 *MODERNE 65
4.3.4 DER WANDEL IN DER AESTHETISCHEN KONZEPTION 69
4.3.4.1 AESTHETIK ALS THEORIE DES SCHOENEN 69
4.3.4.2 AESTHETIK DER SINNLICHEN ERKENNTNIS 71
4.3.4.3 AESTHETIK UND DIE WAHRHEIT DER KUNST 72
II
INHALTSVERZEICHNIS
4.4 KUNST UND THEOLOGIE: DIE AESTHETISCHE ERFAHRUNG 74
4.5 KUNST UND KIRCHE 77
4.5.1 PROBLEMFELD EINER VAGEN BEGRIFFLICHKEIT 78
4.5.2 DAS PROBLEM EINER AUTONOMEN KUNST ALS FELD OFFENER
KOMMUNIKATION 81
4.5.3 NEUBESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES VON KIRCHE UND KUNST .... 82
5 DAS NEUE FENSTER IM SUEDLICHEN QUERHAUS VON GERHARD RICHTER
5.1 DER GOTISCHE FENSTERRAHMEN UND SEIN MASSWERK 88
5.2 DER ENTWURF GERHARD RICHTERS 91
5.3 WIRKLICHKEIT UND ABSTRAKTE BILDER IN DER REZEPTION GERHARD RICHTERS
. 94
5.4 DIE PERSPEKTIVE DES BETRACHTERS IM KONTEXT EINES SAKRALEN RAUMES . .
99
5.4.1 DAS QUADRAT ALS ELEMENT DER FLAECHE UND FORM DER FARBE . . . .100
5.4.2 DIE FARBE ALS SPRACHE DES LICHTES 101
5.5 DIE FEIER DER LITURGIE - DAS KIRCHESEIN IN CHRISTUS 103
5.6 KIRCHE SEIN IN DER WELT VON HEUTE. DAS DOMFENSTER UND DAS BILD
*4900 FARBEN VON GERHARD RICHTER 106
5.6.1 ERLAEUTERUNGEN ZU 4900 FARBEN AUF 196 EINZELBILDERN VON
GERHARD RICHTER 107
5.6.2 MATERIAL UND ARCHITEKTUR . 108
5.6.3 FARBE UND LICHT 111
5.6.4 4900 FARBEN - SPIEGELBILD EINER GESELLSCHAFT UNSERER
GEGENWART? 112
C. COMMUNIO - KIRCHE SEIN FUER DIE WELT 117
1 DAS NEUTESTAMENTLICHE VERSTAENDNIS VON KOINONIA (COMMUNIO):
GEMEINSCHAFT DURCH TEILHABE
1.1 IN DEN PAULINISCHEN SCHRIFTEN 122
1.2 IN DEN JOHANNEISCHEN SCHRIFTEN 123
1.3 ZUR FREIHEIT BERUFEN IN CHRISTUS (GAL 5 UND 6) 124
1.4 *IHR SEID DAS SALZ DER ERDE (MT 5,13). KIRCHE SEIN FUER DIE WELT . .
. .128
1.4.1 MT 5,13: *IHR SEID DAS SALZ DER ERDE ... 128
1.4.2 LK 14,34F: WENN DAS SALZ SEINEN GESCHMACK VERLIERT 129
1.4.3 MK 9,49F: MIT FEUER GESALZEN WERDEN 130
III
INHALTSVERZEICHNIS
2 COMMUNIO MIT CHRISTUS ALS GARANT UNSERES HEILS
2.1 DER MENSCH AUF DER SUCHE NACH HEIL UND GEBORGENHEIT 133
2.2 DIE PERSOENLICHE COMMUNIO MIT CHRISTUS: HEIL IN BEZIEHUNG 134
2.3 MARIA ALS URBILD DER COMMUNIO MIT CHRISTUS 135
3 COMMUNIO-EKKLESIOLOGIE IN DER REZEPTION DES ZWEITEN
VATIKANISCHEN KONZILS
DAS SELBSTVERSTAENDNIS DER KIRCHE NACH *LUMEN GENTIUM
3.1 DAS MYSTERIUM DER KIRCHE (LUMEN GENTIUM, KAP. I) 140
3.1.1 DIE KIRCHE ALS *KOMPLEXE WIRKLICHKEIT AUS GOETTLICHEM UND
MENSCHLICHEM ELEMENT 141
3.1.2 DIE BEDEUTUNG DES *SUBSISTIT IN IN LUMEN GENTIUM 8,2 . . . .142
3.2 DIE LEIB-CHRISTI-METHAPHER (LG 7) 144
3.3 DIE SAKRAMENTALITAET DER KIRCHE 147
3.4 DIE EINHEIT DER KIRCHE ALS COMMUNIO 149
3.4.1 DIE KIRCHE ALS STRUKTURIERTE COMMUNIO-EINHEIT 149
3.4.2 DIE TRINITARISCHE COMMUNIO ALS LEITBILD FUER DIE KIRCHE 151
3.4.3 DIE EUCHARISTIEFEIER ALS COMMUNIO DER KIRCHE (EUCHARISTISCHE
EKKLESIOLOGIE) 152
4 DIE TRIAS DER LIEBE IN DER BEGEGNUNG MIT DEM ANDEREN:
COMMUNIO ALS VERWIRKLICHUNG DER PERSON
4.1 EIN LITERARISCHES ZEUGNIS VON LIEBE EINST UND JETZT 155
4.2 DAS MITEINANDER ALS ACHTUNG DER ANDERSHEIT DES ANDEREN 160
4.2.1 DIE VEROBJEKTIVIERUNG DES ANDEREN DURCH DAS SUBJEKT 161
4.2.2 DIE NOTWENDIGKEIT EINER BEGEGNUNG MIT DEM ANDEREN 163
4.2.3 DAS RELIGIOESE IM MITEINANDER 166
4.2.3.1 IDENTITAET ALS *DER ANDERE IM SELBEN 167
4.2.4 DAS MITEINANDER DURCH UND IN CHRISTUS 171
4.2.4.1 CHRISTOLOGISCHES VERSTAENDNIS ZUM MYSTERIUM DES
HEILS DURCH UND IN CHRISTUS 171
4.2.4.2 REALISIERUNG DER GESCHENKTEN GNADE IM MITEINANDER . . 173
5 KIRCHE SEIN ALS BEGEGNUNG MIT DER WELT
5.1 ANTWORTEN DER KIRCHE AUF EINEN PLURALISMUS DER RELIGIONEN 177
5.1.1 ANTWORT DER PLURALISTISCHEN RELIGIONSTHEOLOGIE (PRT) 180
IV
INHALTSVERZEICHNIS
5.2 POSTMODERNE PLURALITAET 183
5.2.1 PLURALISMUS 183
5.2.2 DIE POSTMODERNE 185
5.2.3 DIE POSTMODERNE - EINE HERAUSFORDERUNG FUER DAS CHRISTENTUM? . 187
EXKURS: DIE GOTTESERFAHRUNG BEI KARL RAHNER UND EMMANUEL
LEVINAS 192
5.3 KIRCHE SEIN ALS DIENST AM MENSCHEN 197
5.3.1 DAS VERMAECHTNIS DES VATIKANUM II 197
5.3.2 KIRCHE SEIN IN DER GNADE JESU CHRISTI 199
5.3.3 KIRCHE SEIN IN DER ACHTUNG DER ANDERSHEIT DES ANDEREN 202
5.3.3.1 DIE EHE ALS HERAUSFORDERUNG DER ACHTUNG DER
ANDERSHEIT DES ANDEREN 203
5.3.3.2 MUTTER UND KIND: ACHTUNG DER ANDERSHEIT ALS
GRUNDPRINZIP MENSCHLICHER ENTFALTUNG 209
5.4 KIRCHE SEIN ALS SENDUNG IN DIE WELT 213
5.4.1 WEGE DES KIRCHESEINS IN DER POSTMODERNE 213
5.4.2 NEUZEITLICHE AUTONOMIE UND THEONOMIE ALS ZWEI SEINSWEISEN
DER EINEN FREIHEIT 215
5.4.3 COMMUNIO MIT DEN MENSCHEN DIESER WELT 217
ZUSAMMENFASSUNG 223
KUNST ALS EIN WEG ZUR WIRKLICHKEIT
COMMUNIO ALS WIRKLICHKEIT DER KIRCHE
LITERATURVERZEICHNIS
V
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