Dogmatik-Vorlesung: (Dresden 1925-1927)
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin/Boston
De Gruyter
[2005]
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| Schriftenreihe: | Paul Tillich: Gesammelte Werke. Ergänzungs- und Nachlaßbände
Band 14 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Editorischer Bericht................................ XI
Historische Einleitung .............................. XXI
DOGMATIK
Einleitung: Das Wesen der Dogmatik
1. Der Begriff der Dogmatik (Allgemeinster Charakter)
§§1-3........................................ 1
2. Der Gegenstand der Dogmatik, ihr Offenbarungscharakter
§§4-13....................................... 14
3. Die Normen der Dogmatik, ihr geschichtlicher Charakter
§§ 14-16...................................... 61
4. Die Form der Dogmatik, ihr wissenschaftlicher Charakter
§§ 17-22...................................... 83
5. Der Aufbau der Dogmatik, ihr systematischer Charakter
§23 ......................................... 110
6. Der Zweck der Dogmatik, ihr praktischer Charakter
§§ 24-25...................................... 115
Erster Teil:
Das Seiende als Natürliches in der
vollkommenen Offenbarung
(Von der Schöpfung. Theologische Seinsdeutung) .. 123
A. Das Seiende als Wesensgemäßes in der vollkommenen
Offenbarung (Von Gott und Welt in ihrer Verbundenheit) 125
I. Das Seiende in seiner reinen Geschöpflichkeit (Urstand) 125
a) Die Grenzen des Kreatürlichen (Die Geschöpflichkeit des
Geschöpfes)
§§ 26-27...................................... 126
b) Die Vollkommenheit des Kreatürlichen (Die Schöpfung
aus Nichts)
§§ 28-29...................................... 138
VII
II. Das Unbedingt-Seiende als Ursprung des Seienden
(Die Macht Gottes: Die Gottheit Gottes und die Stufen
des Seins) ..................................... 148
a) Die unbedingte Selbstmächtigkeit des Unbedingten (Aseität)
§ 30 ......................................... 148
b) Die unbedingte Weltmächtigkeit des Unbedingten
(Allmacht)
SS 31-32...................................... 158
B. Das Seiende als Wesenswidriges in der vollkommenen
Offenbarung (Von Gott und Welt in ihrer Getrenntheit) 177
I. Das Seiende im Widerspruch mit seiner Geschöpflichkeit
(Die Sünde).................................... 177
a) Die Wirklichkeit des Wesenswidrigen (Wesen und
Erscheinung der Sünde)
SS 33-34...................................... 178
b) Der Ursprung des Wesenswidrigen
(Erbsünde und Versuchung)
SS 35-37...................................... 190
c) Die Wirkung des Wesenswidrigen (Das Gericht)
S 38 ......................................... 205
II. Das Unbedingt-Seiende als Verneinung des Seienden
(Die Macht Gottes: Der Zorn)
S 39 ......................................... 217
C. Das Seiende im Zusammenhang von Wesensgemäßem und
Wesenswidrigem in der vollkommenen Offenbarung
(Von Gott und Welt in dem Zusammensein von
Getrenntheit und Verbundenheit)................... 223
I. Das Seiende in der Zweideutigkeit seiner Geschöpflichkeit
(Welterhaltung und Weltregierung).................. 223
a) Die Erhaltung des Seins in der Zweideutigkeit des
Kreatürlichen (Das Dämonische und das Schöpferische)
S 40a ........................................ 224
b) Die Erhaltung des Sinnes in der Zweideutigkeit des
Kreatürlichen (Vorsehung und Schicksal)
SS 40-42...................................... 228
c) Die Erscheinung des Wesens in der Zweideutigkeit des
Kreatürlichen (Das Wunder)
S^ 43-44...................................... 250
VIII
II. Das Unbedingt-Seiende als Erhalter des Seienden
(Die Macht Gottes: Weisheit und Unerforschlichkeit)
§ 45 ......................................... 262
Zweiter Teil:
Das Seiende als Geschichtliches in der
vollkommenen Offenbarung
(Von der Erlösung. Theologische Geschichtsdeutung) . . 271
A. Die Geschichte als Vorbereitung der vollkommenen
Offenbarung (Die Religion) ....................... 276
I. Die Offenbarungsgeschichte als Kampf gegen das
Dämonische (Forderung und Verheißung) ............ 278
a) Die Offenbarungsgeschichte unter der Herrschaft des
Sakramentalen („Heidentum )
§ 46 ......................................... 281
b) Die Offenbarungsgeschichte unter der Herrschaft des
Profanen („Griechentum )
§ 47 ......................................... 286
c) Die Offenbarungsgeschichte unter der Herrschaft des
Gesetzes („Judentum )
§ 48 ......................................... 295
II. Das Unbedingt-Seiende die Geschichte tragend
(Die Liebe Gottes: Gott der Vater)
§§ 49-50...................................... 300
B. Die Geschichte als Durchbruch der vollkommenen
Offenbarung (Der Christus)....................... 316
I. Die Offenbarungsgeschichte als Überwindung des
Dämonischen (Die Gnade)........................ 317
a) Der Durchbruch der vollkommenen Offenbarung als
geschichtlicher Augenblick (Die Zeitenfülle)
§51 ......................................... 318
b) Der Durchbruch der vollkommenen Offenbarung als
persönliche Tat (Jesus Christus) .................... 322
oc) Das grundlegende Urteil über Jesus als den Christus
§ 52 ......................................... 325
ß) Das Urteil über das Sein Jesu als das Sein des Christus
§§ 53-57...................................... 332
y) Das Urteil über die Wirkung Jesu als die Wirkung
des Christus
« 58-62...................................... 350
IX
c) Der Durchbruch der vollkommenen Offenbarung als
übergeschichtliche Wirkung (Glaube und Geschichte)
§§ 63-64...................................... 370
II. Das Unbedingt-Seiende in die Geschichte eingehend
(Die Liebe Gottes: Gott der Sohn)
§§ 65-68...................................... 377
C. Die Geschichte als Aufnahme
der vollkommenen Offenbarung (Die Kirche) ......... 388
Dritter Teil:
Das Seiende jenseits von Natürlichkeit und Geschichtlichkeit
in der vollkommenen Offenbarung
(Von der Vollendung. Theologische Sinndeutung) .. . 389
A. Das Seiende in der Vollendung (Das Reich Gottes) ..... 391
B. Das Unbedingt-Seiende als Träger der Vollendung (Die
Einheit von Macht und Liebe: Die All-Einheit Gottes) ... 391
Beilage 1: Die Gestalt der religiösen Erkenntnis (Gliederung
und Lehrsätze).................................... 395
Beilage 2: Der Ort der religiösen Erkenntnis (Prolog)...... 435
Personenregister................................... 443
Sachregister ...................................... 445
X
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