Das geistliche Spiel des europäischen Spätmittelalters: [Beiträge der internationalen und interdisziplinären Tagung vom 3. bis 6. April 2013 im Stift Admont, Österreich]
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Wiesbaden
Reichert
2015
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| Schriftenreihe: | Jahrbuch der Oswald-von-Wolkenstein-Gesellschaft
20 |
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Sieglinde Hartmann;
Vorbemerkung/Preface....................................................VIII-IX
Wernfried Hofmeister und Cora Dietl: Vorwort der Herausgeber................1-2
Abkürzungen....................................................................3
Geistliche Spiele im sozialen und regionalen Kontext
Roman Reisinger (Salzburg)
Laude drammatiche e rappresentazioni sacre
Zu Tradition und regionaler Vielfalt des Geistlichen Spiels in Italien.........4-18
Aneta Bialecka (Wien)
Verhandlungen der communitas. Inszenierung und soziale Repräsentation
der Gemeinschaft im Kontext der Wiener Fronleichnamsspiele.................19-34
Reinhard Hahn (Jena)
Thüringen als Spiellandschaft..............................................35-58
Klaus Wolf (Augsburg)
Alte und neue Methoden der Lokalisierung geistlicher Spiele. Eine kritische
Überprüfung am Sankt Galler/Mittelrheinischen/Wormser Passionsspiel........59-68
Feier und Spiel: Aspekte der Aufführung
Johannes Janota (Augsburg)
Miranda sunt, que vidimus. Zur Konkurrenz zwischen
Marien- und Apostelfeier in den lateinischen Osterfeiern.......................69—80
Verena Linseis (München)
Eingemeindungen des Sakralen
Grenzüberschreitende Heiligkeit im Jüngerlauf der Osterspiele..................81-92
Stefan Engels (Graz)
Poenitentiam agite. Über die Realisierung mittelalterlicher geistlicher Spiele.93-102
Stefan Morent (Saarbrücken)
Zur Wolfenbütteier Marienklage und ihrer Aufführungspraxis heute
Ein Werkstattbericht.....................................................103-112
Glenn Ehrstine (Iowa City, USA)
Uhi multìtudo, ibi confusio
Wie andächtig war das Spielpublikum des Mittelalters?....................113-131
Ursula Schulze (Berlin)
Teufel und Juden. Dramaturgische Strategien
in der Hessischen Passionsspielgruppe....................................132-147
VI
Inhaltsverzeichnis
Winfried Frey (Frankfurt am Main)
o ir Schwestern vnd brüder min / helffent mir rechen dise tat
Über Herkunft, Ausgestaltung und Wirkung der Judenfeindschaft
Ein Zwischenruf............................................................148-161
Franz Karl Praßl (Graz)
Das Admonter Passionsspiel und seine mittelalterlichen liturgischen Quellen.... 162-169
Andrea Grafetstätter (Bamberg)
Geistliches Spiel im Neidhartspiel? Aspekte der Aufführung..................170-184
Figuren und Motive im performativen Zusammenhang Geistlicher Spiele
Sandra Désirée Theiß (Bochum)
Ein Verzweifelter? Die Josephsfigur im geistlichen Spiel...................185-197
Simone Loleit (Duisburg-Essen)
Das Augsburger Spiel vom HL Georg
im Kontext spätmittelalterlicher Frömmigkeit...............................198—214
Andrea Moshövel (Göttingen)
Zur Performativität zweier Teufelsbündnerinnen-Spiele: Dietrich
Schernbergs Spiel von Frau Jütten und Mariken van Nieumeghen...............215-229
André Schnyder (Bern/Lausanne)
Der Theophilus-Stoff zwischen superbia-Thematik, Bußtheologie
und Manenverehrung. Eine vergleichende Lektüre des mnd.
Theophilus-Spieles und des Theophilus Cilix (1621) Georg Bernardts.........230-243
Christian Neuhuber (Graz)
ludus de sancta dorothea - The Virgin Martyr
Zur Entwicklung des Dramas vom spätmittelalterlichen Laienspiel
zum professionellen Theater der Frühen Neuzeit................................244-263
Text, Bild und Spiel: Beobachtungen zu Medialität und Intermedialität
Elke Ukena-Best (Heidelberg)
Retextualisierungsverfahren im geistlichen Drama
am Beispiel des Heidelberger (Mainzer) Passionsspiels.........................264-279
Cornelia Herberichs (Stuttgart)
Das Jungst Gericht puch. Zur Medialität des Berliner Weltgerichtsspiels....280-293
Andrea Hofmeister-Winter (Graz)
Das Soliloquium des Andreas Kurzmann (um 1400)
als Inszenierung eines Inneren Schauspiels ................................294-311
Irma Trattner (Linz)
Zur Rhetorik von Mimik und Gestik in Passionsdarstellungen
der sakralen Malerei des 15. Jahrhunderts: Der österreichische
Meister der Votivtafel von St. Lambrecht und seine Werkstatt...............312-324
Inhaltsverzeichnis
VII
Sprachliche Untersuchungen zum Geistlichen Spiel
Peter Andersen-Vinilandicus (Straßburg)
Eine sprachliche Untersuchung der Bordesholmer Marienklage
mit Fokus auf die Reimtechnik.............................................325-344
Martin Fischer (Bamberg)
Schawet, wie disser mensch ist gestalt. Sprache und Gewalt
im Sterzinger Passionsspiel 1496 und 1503.................................345-360
Galina Baeva (St. Petersburg)
Konnektoren und ihre textuellen Funktionen im Admonter Passionsspiel.......361-371
Überlieferung, Rezeption und Neugestaltung des Geistlichen Spiels
im Konfessionellen Zeitalter
Klaus Amann (Innsbruck)
Das Vorauer Osterspiel-Fragment im mitteleuropäischen Kontext
Eine Skizze................................................................372-386
Johann Tomaschek (Admont)
Bibliothekarische und stiftsgeschichtliche Bemerkungen
zum Admonter Passionsspiel.................................................387-398
Danielle Buschinger (Amiens)
Die biblischen Dramen des Hans Sachs. Zum Verhältnis zwischen
dem Admonter Passionsspiel und dem Passionsspiel des Hans Sachs...........399-410
Cora Dietl (Gießen)
Für oder wider Brüche in der Theatertradition des 16. Jahrhunderts
Johannes Agricolas Tragedia Johannis Huss
als „protestantisches Passionsspiel“.......................................411-423
Regina Toepfer (Berlin)
Herodes und sein Narr. Karnevaleske Elemente in den Johannesspielen von
Johannes Aal (1545), Daniel Walther (1558) und Johannes Sanders (1588)....424^-39
Johanna Thali (Freiburg)
Schauspiel als Bekenntnis. Das geistliche Spiel als Medium im Glaubensstreit
am Beispiel des Luzerner Antichrist- und Weltgerichtsspiels von 1549.......440-461
Ursula Röper und Hans Jürgen Scheuer (Berlin)
Von Deutgeistern und anderen Versatzstücken. Das Nachleben
des mittelalterlichen Fronleichnamsspiels im Heiligen Grab
des Klosters Neuzelle......................................................462-481
Günther Jontes (Graz)
Das steirische Jesuitentheater. Stücke und Stoffe........................ 482^188
Register................................................................. 489-494
Farbabbildungen............................................................495-510
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