"Und das Königtum war fest in der Hand Salomos": Untersuchungen zu 1 Kön 3
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2015
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament
205 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S.[237]-254 |
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Beiträge zur Wissenschaft
vom Alten und Neuen Testament
Herausgegeben von Walter Dietrich, Ruth Scoralick,
Reinhard von Bendemann, Marlis Gielen
:
]
! Martin Nitsche
„Und das Königtum war
fest in der Hand Salomos"
1 Kön 3 erzählt von König Salomos Aufenthaltin Gibeon
: und vom „salomonischen Urteil". Bei einem „dose
reading", dasdieAufmerksamkeitzunächstganzaufdie
miteinander verschränkten Texte konzentriert, gewinnt
dieses Kapitel deutlich an Konturen und wird als ein
Schlüsseltext zur Profilierung der Königsherrschaft
| Salomos erkennbar. Salomo hatzwarzuvorschon den
Thron seines Vaters David bestiegen, wird nun in 1 Kön 3
jedoch in einer neuen Weise als König präsentiert. Dieser
! Herrscher löst Rätsel und besteht Proben. So erkennt er
| etwa in der Gewähr einer Bitte durch Gott eine Prüfung
| und fasst die Schlüsselkompetenzen gelingender
Königsherrschaft in der Rede vom „hörenden Herzen"
zusammen.
Inhalt
Vorwort . 9
A. Einleitung. 11
A 1 Der Ausgangspunkt. 13
A 2 Die Ziele. 23
A 3 Der Weg zum Ziel . 25
B Untersuchungen zu 1 Kön 3 . 31
B 1 Stellung im Kontext, Abgrenzung und Gliederung. 31
B 1.1 Stellung im Kontext . 31
B 1.2 Abgrenzung. 34
B 1.3 Gliederung . 36
1.3.1 Erzähleinstieg 1 Kön 2,46b—3,3. 36
1.3.2 Opfer und Traum 1 Kön 3,4—15. 38
1.3.3 Das hörende Herz auf dem Prüfstand 1 Kön 3,16—4,1 . 39
B 2 Der Text. 40
B 2.1 Übersetzung . 40
B 2.2 Historische Rückfrage. 44
B 2.3 Parallelüberlieferungen. 48
B3 Textanalyse . 51
B 3.1 Erzähleinstieg 1 Kön 2,46b—3,3 . 51
3.1.1 Einzelanalyse . 51
3.1.2 Zum gesamten Abschnitt. 73
B 3.2 Opfer und Traum 1 Kön 3,4—15 . 77
3.2.1 Einzelanalyse . 77
3.2.2 Zum gesamten Abschnitt. 105
B 3.3 Das hörende Herz auf dem Prüfstand 1 Kön 3,16-4,1 . 108
3.3.1 Einzelanalyse . 108
3.3.2 Zum gesamten Abschnitt . 128
B 4 Zum gesamten Text 1 Kön 3. 136
B 4.1 Zur Struktur von 1 Kön 3 . 136
B 4.2 Zentrale Themen, Motive und Begriffe . 139
4.2.1 Die Gottesbeziehung. 139
4.2.2 Der König . 140
6
Inhalt
4.2.3 Die Weisheit. 144
В 5 Historische Rückfrage. 146
C Salomo in 1 Kön 3: Begriffliche Entfaltungen. 153
C 1 Der König. 153
СІЛ Gott und der König . 153
C 1.2 Der König und der Kult . 156
C 1.3 Der König und sein Vater . 158
C 1.4 Der König und das Volk . 161
C 1.5 Ein König und viele andere . 165
C 2 Die Weisheit. 166
C 2.1 Weise sein: Gut und Böse unterscheiden. 166
C 2.2 Weise sein: Gott fürchten . 172
C 2.3 Weise sein: von Gott geliebt ?. 179
C 2.4 Weise sein: zum Regieren befähigt. 182
C 2.5 Weise sein: als junger Mensch. 186
C 3 Historische Rückfrage. 188
D Salomobilder, die es (in 1 Kön 3) nicht gibt. 197
D 1 Die Vorgeschichte: 1 Kön 1-2. 198
D 2 Der Organisator: 1 Kön 4. 200
D 3 Der Märchenkönig: 1 Kön 5,1-14. 202
D 4 Der alte König: 1 Kön 11. 204
E Ägyptenmotive in 1 Kön 3. 206
E 1 Wie und warum nach Ägypten fragen?. 206
E 2 Unterwegs auf Josefs Spuren. 206
E 3 Salomo, der Pharao und dessen Tochter. 208
E 4 Salomo, der Pharao Israels?. 209
E 5 Salomo und der Exodus. 210
E 6 Das hörende Herz als ägyptisches Motiv. 212
E7 Wenn Thronfolger träumen. 216
E 8 Warum Ägypten? Zur Funktion der Ägyptenmotive. 218
E 9 Historische Rückfrage. 220
Inhalt
7
F Ironie in 1 Kön 3? . 223
F 1 Ironie in der (alttestamentlichen) Literatur. 223
F 2 Ironie in 1 Kön 3?. 226
G Zum Schluss. 232
Abstract . 234
Quellen, Hilfsmittel und Literatur . 237
Quellen und Hilfsmittel. 237
Literatur. 238
Bibelstellenregister (in Auswahl)
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