Das Proprium der christlichen Ethik: zur moralischen Perspektive der Religion
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Luzern
Edition Exodus
2015
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INHALT
MONIKA BOBBERT UND DIETMAR MIETH
EINLEITUNG 9
MONIKA BOBBERT
ERSTER TEIL: ZUM PROPRIUM DER CHRISTLICHEN MORAL:
SYSTEMATISCHE UEBERLEGUNGEN ANGESICHTS NEUERER ANSAETZE
THEOLOGISCHER ETHIK 15
1 ZUR FRAGE NACH DEM PROPRIUM CHRISTIANUM 17
I. ERKENNTNISTHEORETISCHE UND MATERIALE FRAGESTELLUNG
ALS NEUE ORDNUNGSKATEGORIEN 17
II. VORGEHEN UND HYPOTHESEN 19
2 PROBLEMSTELLUNG 22
III. ZUR BESTIMMUNG DES CHRISTLICHEN PROPRIUM 22
IV. ERKENNTNISTHEORETISCHE FRAGESTELLUNG 23
V. MATERIALE FRAGESTELLUNG 35
J DIE MATERIALE FRAGESTELLUNG IN DREI ANSAETZEN THEOLOGISCHER ETHIK 39
VI. EBERHARD SCHOCKENHOFFS TUGENDETHIK (2007) 39
VII. JOSEF ROEMELTS ETHIK DES ANTWORTENS (2009) 47
VIIL JOHANN BAPTIST METZ' ETHIK DER COMPASSION (1997) 55
4 ZWISCHENERGEBNIS: MATERIALE CHRISTLICHE PROPRIA IN DREI ETHISCH
THEOLOGISCHEN ANSAETZEN 64
IX. UNTERSCHIEDLICHE MOEGLICHKEITEN MATERIALER CHRISTLICHER
PROPRIA 64
X. LEGITIMATION CHRISTLICHER PROPRIA: ZUM VERHAELTNIS
THEOLOGISCHER ETHIK UND DOGMATIK 65
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5 ZR NOTWENDIGKEIT EINES MATERIELLEN CHRISTLICHEN PROPRIUM
XI. AUTONOME MORAL IM CHRISTLICHEN KONTEXT UND DIE
MATERIALE FRAGESTELLUNG
XII. METHODISCHER ORT MATERIALER CHRISTLICHER PROPRIA: EINE
ALTE KONTROVERSE VON BLEIBENDER AKTUALITAET
XIII. ZUR METHODE DER GENERIERUNG ETHISCHER NORMEN
6 MATERIALE UND ERKENNTNISTHEORETISCHE FRAGESTELLUNG:
UNTERSCHEIDBARKEIT UND INTERDEPENDENZ
XIV. DIE DREI ETHISCH-THEOLOGISCHEN ANSAETZE: MATERIALE
ANTWORTEN UND IHR METHODISCHER ORT IN DER ETHISCHEN
URTEILSBILDUNG
XV. ERKENNTNISGEWINN DURCH DIE UNTERSUCHUNG DER
MATERIALEN FRAGESTELLUNG
XVI. ZUR NOTWENDIGKEIT DER UNTERSCHEIDUNG DER MATERIALEN
UND ERKENNTNISTHEORETISCHEN FRAGESTELLUNG
7 ERGEBNISSE UND AUSBLICK IN BEZUG AUF DIE MATERIALE
FRAGESTELLUNG
XVII. UNTERSCHIEDLICHKEIT UND INTRADISZIPLINAERER AUSWEIS
CHRISTLICHER PROPRIA
XVIII. METHODISCHER EINSATZORT FUER MATERIALE CHRISTLICHE
PROPRIA
XIX. HERMENEUTIK STATT CHRISTLICHER MORALPOSITIVISMUS
XX. OFFENHEIT CHRISTLICHER PROPRIA IM HINBLICK AUF
BEGRUENDUNG UND ANWENDUNG MORALISCHER NORMEN
XXI. AUSBLICK
8 LITERATUR
DIETMAR MIETH
ZWEITER TEIL: ETHIK, MORAL UND RELIGION
ERLAEUTERUNG DES VORGEHENS
7
68
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9I
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90
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100
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109
1 RELIGIOES-MORALISCHE ERFAHRUNG 113
I. DER ZUSAMMENHANG VON REUEGION, ETHIK UND MORAL 113
II. DIE INTEGRIERUNG VERSCHIEDENER PHILOSOPHISCHER ANSAETZE 118
III. DIE RELIGIOESE (RESPONSIVE) ERFAHRUNG IM CHRISTENTUM
IM VERHAELTNIS ZUR MORALISCHEN UND AESTHETISCHEN
ERFAHRUNG
IV. BEWEGGRUENDE UND BEWEISGRUENDE - DAS KONZEPT EINER
INTERDISZIPLINAEREN ANWENDUNGSBEZOGENEN ETHIK AUF
EXPERIENTELLER BASIS
V. RELIGIOESE ELEMENTE DES PROPRIUM CHRISTIANUM
VI. DIE BESONDEREN BEWEGGRUENDE IN DER MORALTHEOLOGIE/
THEOLOGISCHEN ETHIK UND IHRE FUNDAMENTALE BEDEUTUNG 148
2 CHRISTLICHE FUNDAMENTE 152
VII. WAS IST EINE THEOLOGISCHE METHODE? 152
VIII. DAS PROPRIUM DER OFFENBARUNG ALS OFFENBARKEIT 158
IX. DAS CHRISTOLOGISCHE PROPRIUM 162
X. CHRISTOLOGIE VON INNEN (MEISTER ECKHART) 166
XI. SINNOFFENHEIT UND SINNVERTRAUEN: DAS ANTHROPOLOGISCHE
PROPRIUM IN DER AUTONOMEN MORAL IM CHRISTLICHEN
KONTEXT
171
XII. DIE ENTZOGENHEIT DES MENSCHEN * SINNVERTRAUEN ODER
SKEPTISCHE ANTHROPOLOGIE? 179
XIII. DAS PROPRIUM IN DER THEOLOGISCHEN FRAGE NACH DER
RECHTFERTIGUNG DES MENSCHEN 183
XIV. DAS CHRISTLICHE PROPRIUM DES GEWISSENS 199
XV. MENSCHENBILD UND MENSCHENWUERDE (ENDLICHKEIT,
FEHLERFAEHIGKEIT, UNBEDINGTE ANNAHME,
FEHLERFREUNDLICHKEIT) 205
XVI. DAS PROPRIUM DER GNADE UND DAS CHRISTLICHE ETHOS
DER FREIHEIT 214
XVII. DAS CHRISTLICHE PROPRIUM ANGESICHTS DER DISKURSE UM
FREIHEIT UND BEFREIUNG HEUTE 217
J MORALISCHE IDENTITAET UND SOZIALES PROFIL IM CHRISTENTUM 227
XVIII. DAS THEOLOGISCHE PROPRIUM DER TUGENDETHIK 227
XIX. DAS CHRISTLICHE PROPRIUM DER WAHRHAFTIGKEIT ALS
KRITERIUM DER WAHRHEIT 236
XX. DAS HERAUSGEHOBENE MOTIV DER CHRISTLICHEN MORAL:
DIE LIEBE 248
127
140
144
XXI. UNGERECHTE VERTEILUNG AUS SOUVERAENER LIEBE? DIE
ARBEITER IM WEINBERG, DER UNGETREUE VERWALTER, DER
VERLORENE SOHN
XXII. BARMHERZIGKEIT - DIE ASYMMETRISCHE SELBSTERSCHLIE
SSUNG GOTTES
XXIIL DAS CHRISTLICHE PROPRIUM DER GEWALDOSIGKEIT
XXIV. DIE GOLDENE REGEL IM CHRISTLICHEN KONTEXT
LITERATUR
Die Frage nach dem «Proprium», also nach der unverwechselbaren Eigen-
art der christlichen Ethik, stellt sich angesichts zweier Herausforderungen:
Intern spürt die Christliche Ethik als Katholische Moraltheologie die Kontrolle
durch das römische Lehramt; extern lebt die christliche Ethik mit einer
Inflation sich weltanschaulich neutral gebender Ethik, die anerkennungs-
werte Leistungen erbringt, sich aber auch auf Vieles einlässt, ohne es
eingehender zu hinterfragen. Durch Kontrolle wird die christliche Ethik
unter Umständen stärker beengt, als ihr guttut, durch Anpassung an das
scheinbar neutrale Argumentations-Terrain der «analytischen» Ethiken
verliert sie an Profil und Präsenz. Schon fragen Philosophen zu Recht, wo
denn der spezifische Zugang des Glaubens liege und wie er sich argu-
mentativ in eine offene ethische Debatte einbringen könne. Das akade-
mische Interesse an Religion hat zugleich in dem Maß zugenommen, in
dem das öffentliche Interesse an Kirche und Theologie — von medial
vermittelbaren Events abgesehen — abnimmt.
Die Autorin und der Autor dieses Buches über das «christliche Proprium»
haben in beiden genannten Herausforderungen einschlägige Erfahrungen:
sowohl mit dem römischen Lehramt, vertreten durch die Glaubenskon-
gregation, als auch mit dem Verlust theologischer Problemstellungen und
Reflexionen in der Ethik. Profil und Präsenz in konkreten ethischen Fragen
haben sie sich erworben, indem sie sich ohne Scheuklappen in die
moralischen Auseinandersetzungen, auch auf politischer Ebene — von der
Bioethik bis zur Sozialethik — eingemischt haben. Das ist auch der Hinter-
grund, vor dem sie versuchen, für die Frage nach dem christlichen
Proprium ein Profil zu zeichnen und einige neue Anregungen zu geben. |
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