Terre noire et afritude: Jacques Fame Ndongo et l'écriture d'une poétique de la passion
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TABLE DES MATIERES
F}
PREFACE.7
PREMIERE PARTIE
STRATEGIE D’ECRITURE ET STRATEGIE D’AUTEUR
Par Alice Delphine TANG.11
CHAPITRE I LA RHETORIQUE DE PERSUATION.15
I-1 -1. Les figures de la rhétorique.15
1-1-2. L’interrogation rhétorique.23
1-1-3. L’ironie. 25
1-1-4. La répétition des mots ou d’idées.27
1-1-5. La catachrèse.35
1-1-6. L’adynaton.36
1-1-6. L’homophonie.38
I- 2- Les connecteurs argumentatifs.39
I- 2-1. L’emploi de « mais ».39
CHAPITRE II LES MYTHES ET LES SYMBOLES.43
II- 1- Les mythes.43
II- 1-1. Les grands mythes africains.43
II-1-2.Le mythe biblique de l’Eden.46
II- 2. Les symboles.48
II-2-1. La tortue et le lion.48
II-2-2. La lumière dans le roman africain.54
II-2-3. Les titans.56
11-2-4. Le hibou.58
CHAPITRE III L’EMPRISE DU SOCIAL ET DES PROCESSUS DE CONDITIONNEMENT.61
III- 1. La satire sociale.61
II- 1 -1. La sorcellerie.61
III- 1 -2. Querelles et jalousies entre Africains.64
III-2. La maladie et les catastrophes naturelles.67
III-3. Une culture de chasse et de cueillette.69
III-4. La vision de régénération.72
III-4-1. La scientificité de la communication africaine.72
III-4-2. La reconquête de l’identité africaine.79
III-4-3. Les richesses de l’Afrique.81
III-5. L’Afrique à l’image de la femme.83
273
III-5-1. Éloge de l’Afritude.83
SECONDE PARTIE
POETIQUE DE L’AMOUR POUR UNE TERRE ET ESTHETIQUE D’UNE ECRITURE DE LA PASSION
Par Marie-Rose ABOMO-MAURIN.97
CHAPITRE 1 POETIQUE DE LA CELEBRATION ET ESQUISSE DE LA DYNAMIQUE D’UNE TERRE. 101
LL JFN, passion d’une terre et connaissance intime de son continent. 101
1.1.1. Beauté et richesse d’une terre.101
1.1.2. L’Africaine : femme de la « terre des commencements » et femme
de « l’Afrique étemelle ».108
1.2. L’Afrique, une terre des commencements, continent glorieux.121
1.2.1. Premières manifestations de la vie et de l’humain.121
1.2.2. Terre de première vie, mais également source d’émigration.125
1.2.3. Terre cependant vouée à un sort des plus haïssables.129
1.3. L’Afrique glorieuse.134
1.3.1. Terre de faste et de grandeur.134
1.3.2. L’Afrique, mère de titans et de grands hommes.138
1.3.2.1. Les géants des commencements.138
1.3.2.2. Acteurs de la construction de l’histoire africaine précoloniale 140
1.3.2.3. Les héros de la lutte anticoloniale et les héros nationaux. 142
1.3.3. Terre des arts et des rites, des mythes et des mystères.145
1.3.3.1. Le génie légendaire de la terre africaine : une maîtrise totale
des arts. 145
1.3.3.2. L’Afrique, terre des mystères et des croyances.147
CHAPITRE 2 ÉCRITURE DE LA SOUFFRANCE ET DES MARQUEURS D’ESPOIR.153
11.1. Regard clinique et diagnostic inquiétant pour la terre africaine.154
11.1.1. Histoire de domination et d’assujettissement.154
II. 1.2. Regard clinique et diagnostic inquiétant de la terre africaine . 158
II.l .3. Une Afrique malade de ses propres enfants.162
11.2. Des marqueurs d’espoir pour une Afrique toujours dynamique.168
11.2.1. Un passé glorieux susceptible d’impulser la dynamique du présent 168
11.2.2. Un présent dynamique.172
11.2.2.1. La femme africaine : une femme d’exception.172
11.2.2.2. Une jeunesse audacieuse et inventive pour le refus de la
fatalité.175
11.2.2.3. Un retour significatif à la communication première.178
274
11.2.2.3.1. Verbe, parole et palabre.179
11.2.2.3.2. Les arts : outils de la communication africaine.181
11.2.2.3.3. Crypto-communication : communication prospective et
rôle du sacré.184
II.2.3. Heureuses promesses d’un paysage polychrome et d’une nature somptueuse.187
11.2.3.1. Couleurs et senteurs au cur d’un écosystème singulier. 187
11.2.3.2. La terre africaine : un incomparable site touristique.192
II. 3. Une terre noire à la dimension archipélique. 195
11.3.1. Une terre unique, riche de sa diversité.195
111.3.1.1. Écriture de la réduction spatiale et recherche de proximité 195
11.3.1.2. Esthétique d’un rapprochement temporel permanent.197
11.3.1.3. Le refus d’une nouvelle balkanisation du continent.200
11.3.2. La terre noire de JFN et le désir d’archipélisation.200
11.3.2.1. JFN : les notions glissantiennes d’archipel et de rhizome. 202
11.3.2.2. Terre africaine et territoires d’accueil : volonté de
revalorisation des liens.203
11.3.2.3. Archipélisation des terres afro-africaines : un rêve de
capitalisation des compétences.205
11.3.3. Cultures et valeurs noires, humaines et universelles.206
11.3.3.1. Sociétés africaines et organisation sociale.206
11.3.3.2. Terre noire et africaine : arts et esthétique du « Beau ».210
11.3.3.3. Arts du spectacle et langage du « Beau ».211
11.3.3.4. Architecture, constructions, arts décoratifs et figuratifs.213
11.3.4. L’uvre de JFN, un recensement permanent des arts pratiques215
11.3.5. Exigence de quête permanente d’un équilibre cosmique et
d’harmonie.219
11.3.6. Croyances et surveillance permanente de « signes » à décrypter 219
11.3.7. Recherche perpétuelle d’équilibre humain et cosmique.224
CHAPITRE 3 L. S. SENGHOR, AIME CESAIRE, JACQUES FAME NDONGO : TERRE AFRICAINE ET TERRE NOIRE.229
III. 1. Senghor et Famé Ndongo : images africaines et représentation d’un
continent.230
III. 1.1. La terre africaine : images et symboles.230
III. 1.1.1. Images, icônes et recours aux mythes.230
III. 1.1.2. La femme de Senghor et de JFN.235
III. 1.1.3. La terre africaine dans l’aspiration humaniste des poètes. 239
III. 1.2. Le Royaume de l’enfance : source d’équilibre.242
III. 1.2.1. Sites et lieux de l’enfance.243
III. 1.2.2. La douceur du pays d’enfance.243
275
IIÏ.2. La « terre noire » : d’Aimé Césaire à Jacques Famé Ndongo.247
111.2.1. Une terre de souffrance et de laideur inacceptables.248
111.2.1.1. De la traite négrière à la colonisation ou la négation de
l’humanité d’une race.248
111.2.1.2. Terre de maladie, de famine, d’instabilité, de laideur et de
boue. 249
III.3. Terre noire des grandes réalisations, des grands hommes et de la « négritude debout ».252
111.3.1. Extraordinaire terre des grandes réalisations précoloniales.252
111.3.2. Berceau de l’humanité et des titans.254
,111.3.3. Césaire et Famé Ndongo : hommes de refus, poètes de la réhabilitation et de la reconstitution du peuple noir.256
III.3.3.1. Un amour inconditionnel de sa terre.257
111.3.3.1.1. Amour inextinguible et fondement de la mission du
poète : une nouvelle approche de la terre.257
111.3.3.1.2. Acceptation et engagement pour sa terre.260
111.3.3.1.3. Terre noire, terre d’espoir et d’avenir.262
276
TERRE NOIRE ET AFRITUDE:
Jacques Famé Ndongo et l’écriture d’une poétique de la passion
LAfrique a été exploitée au point de s appauvrir et de devenir un continent historiquement dépendant et une perception conséquente de cette histoire lui donne une image de la désolation. Jacques Famé Ndongo veut rompre avec cette pensée unique et restituer la vérité, en donnant à ce continent, « berceau de l’humanité », sa place réelle dans le monde.
Des informations sur les origines de T humanité et de lancêtre de T homme sont contenues dans cette uvre. « Eve était Africaine », confie 1 artiste à son interlocuteur, rappelant aussi aux uns et aux autres que l’Egypte est l’Afrique. Il démontre que depuis la nuit des temps, l’Africain maîtrise la science sous toutes ses formes. Le génie africain est réel et vivant. Jacques Famé Ndongo recourt ainsi à une rhétorique de la persuasion qui fait de la parole une action.
Alice Delphine TANG, Docteur d'Etat, estprofesseure titulaire des universités camerounaises, enseignante à l'université de Yaoundé 1 et Secrétaire Générale de l'Université de Douala. Elle est spécialiste de la littérature comparée et membre de plusieurs sociétés savantes. Elle a publié dix ouvrages critiques et une cinquantaine d'articles. Elle dirige les collections « Femmes et savoirs » et « traversée des savoirs » aux Editions l'Harmattan.
Marie-Rose ABOMO-MAURIN, HDR, YDE 1, CELCFAAM-UEFS (Brésil), collaboratrice extérieure au LLACAN (CNRS- Villejuif), fait également partie de nombreuses autres sociétés savantes. Auteure d'ouvrages critiques, mais aussi de poésie, de traduction et d'uvres de fiction dont certaines ont été primées, elle dirige la collection « Littératures et cultures afro-américaines » aux Editions L'Harmattan. |
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