Herrschaft und Tod in der Frühen Neuzeit: das Sterbe- und Begräbniszeremoniell preußischer Herrscher vom Großen Kurfürsten bis zu Friedrich Wilhelm II. (1688 – 1797)
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
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2015
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| Schriftenreihe: | Geschichtswissenschaften
33 |
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Inhalt
Einleitung 1
1 Zur Einführung: Todesverständnis und höfisches Zeremoniell in der
Frühen Neuzeit 35
1.1 Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts: Das christliche Todesverständnis 35
1.2 Hof und höfisches Zeremoniell seit dem Westfälischen Frieden 42
2 Der Große Kurfürst Friedrich Wilhelm I. (1688):
Das barocke Grand Cérémoniel des Todes 53
2.1 Die Trennungsphase: Tod und Sterben des Großen Kurfürsten 57
2.1.1 Der „gute Tod“: Das barocke Sterbezeremoniell 57
2.1.2 Unmittelbare Maßnahmen nach dem Tod: Notifikation, Aufbahrung,
Huldigung und Trauerzeremoniell 74
2.2 Das feierliche Leichenbegängnis des Großen Kurfürsten am
22. September 1688 87
2.2.1 Die Umwandlungsphase: Die Prozession 88
2.2.2 Die architektonische Inszenierung des Todes: Die Ehrenpforte für den
Großen Kurfürsten 96
2.2.3 Die Aneignungsphase: Gottesdienst, Leichenpredigt und Beisetzung 100
2.2.4 Die mediale Inszenierung: Der Cochius’sche Prachtfoliant 108
2.3 Zusammenfassung 115
3 Friedrich L (1713): Ein königliches Begräbnis 119
3.1 Kurfürst Friedrich III., das Zeremoniell und die Königskrone 122
3.1.1 Der Weg zur Krone als „Nécessitât“ 122
3.1.2 Die Rangerhöhung in ihrer zeremoniellen Darstellung seit 1701 129
3.1.3 Exkurs: Die Zeremonialwissenschaften 135
3.2 Das königliche Sterben: Vorbereitungen auf den Tod, letzte Krankheit und
Ableben 140
3.2.1 Die Testamente 140
3.2.2 Letzte Krankheit und Ableben 144
3.3 Die Zeitspanne zwischen Tod und Begräbnis 150
3.3.1 Die Aufbahrung 151
3.3.2 Die Trauerfeier für Sophie Charlotte von 1705 und die Schlüterschen
Prunksarkophage 157
3.3.3 Die Huldigung und die erste preußische Nicht-Krönung 163
III
3.4 Das solenne Leichenbegängnis am 2. Mai 1713 168
3.4.1 Die Prozession 168
3.4.2 Trauergottesdienst und Beisetzung: Die Kirche als Mausoleum 170
3.4.3 Benjamin Ursinus von Bär: Christ-Königliches Trauer- und Ehren-
Gedächtniß 175
3.5 Zusammenfassung 177
4 Exkurs: Der Wandel der Todesvorstellung unter dem Einfluss der
Aufklärung 181
4.1 Indifferenz und Unglauben: Zweifel an Jenseits und Unsterblichkeit 182
4.2 Bedeutungsveränderung der Sterbestunde 184
4.3 Die „neue“ Todesfurcht: Die Angst vor dem Scheintod 185
4.4 Das neue Todesbild: Der Tod als Schlafes Bruder 189
4.5 Der Hygiene- und Gesundheitsdiskurs: Leichensektionen und die
Verlegung der Friedhöfe 191
5. Friedrich Wilhelm I. (1740): Der arme Sünder, ein stilles und ein
militärisches Begräbnis 199
5.1 Die Zäsur von 1713: Die Abkehr Friedrich Wilhelms I. vom barocken
Begräbniszeremoniell 201
5.2 Tiefer Glaube und Aufklärung: Das Ableben Friedrich Wilhelms I. 212
5.2.1 Frömmigkeit, der Wunsch nach Schlichtheit und naturwissenschaftliche
Neugier: Die Todesvorbereitungen 214
5.2.2 Die geistlichen Unterredungen mit seinen Predigern 225
5.3 Das erste stille Begräbnis in Preußen 230
5.3.1 Der arme Sünder: Obduktion und erste Aufbahrung 232
5.3.2 Das stille Begräbnis 235
5.3.3 Die Paradeaufbahrung 239
5.4 Das solenne Begräbnis am 22. Juni 1740 243
5.4.1 Ein anderes Zielpublikum? 243
5.4.2 Die Leichenprozession im Zeichen der Soldaten 244
5.4.3 Die Ausschmückung des Kircheninneren: Auferstehungshoffnung und
Herrschertugenden 247
5.4.4 Trauergottesdienst und Leichenpredigt: „Ich habe einen guten Kampf
gekämpft“ 248
5.4.5 Huldigung und Nicht-Krönung 251
5.5 Zusammenfassung 253
IV
6 Friedrich II. (1786): Der Tod des Philosophen, der Tod fürs Vaterland
und die Unsterblichkeit großer Männer 255
6.1 Die Todesvorstellungen Friedrichs IL und sein Sterben 255
6.1.1 Abkehr von höfischem Zeremoniell und christlichen Jenseits Vorstellungen 255
6.1.2 Der Tod des „Roi philosophe“: Privatisierung und Individualisierung des
Sterbens 278
6.2 Die Begräbnisfeierlichkeiten 289
6.2.1 Aufbahrung, stilles Begräbnis und Vorbereitung der solennen Trauerfeier 289
6.2.2 Das feierliche Leichenbegängnis am 9. September 1786 308
6.3 Die Missachtung der testamentarischen Bestattungswünsche Friedrichs II.
- Ein Erklärungsversuch 322
7 Friedrich Wilhelm II. (1797): Der Tod des Menschenfreundes 327
7.1 Exkurs: Zeremonielle Schlichtheit und die Sentimentalisierung des
Todesverständnisses 330
7.2 Krankheit und Ableben: Privatisierung und Verdrängung des Todes? 333
7.3 Die Reduzierung des Funeralzeremoniells: Das stille Begräbnis und die
Paradeaufbahrung 344
7.3.1 Die stille Beisetzung am 17. November 1797 344
7.3.2 Die Vorbereitung des solennen Leichenbegängnisses 348
7.3.3 Die Paradeaufbahrung im Berliner Schloss 351
7.4 Das feierliche Leichenbegängnis am 11. Dezember 1797:
Die Verherrlichung des preußischen Staates 355
7.4.1 Die Prozession 355
7.4.2 Trauergottesdienst und Dekoration der Domkirche: Antike Formen und
säkulare Unsterblichkeit 358
7.5 Gedächtnispredigten, Nachrufe und das Urteil der Zeitgenossen 365
7.6 Zusammenfassung 371
Resümee 373
Abbildungen 384
Abbildungsnachweis 391
Quellen- und Literaturverzeichnis 392
V |
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