Glaubenstoleranz und Schisma im Russländischen Imperium: die staatliche Politik gegenüber den Altgläubigen in Livland, 1850 - 1906
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2015
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Religiöse Kulturen im Europa der Neuzeit
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Rezension Klappentext Inhaltsverzeichnis |
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Das Altgläubigentum entstand Mitte des 17. Jahrhunderts,
als Priester und Gläubige Reformen an der Liturgie und den
Ritualen der Russisch-Orthodoxen Kirche ablehnten. Zwei Jahr-
hunderte lang wurden die Altgläubigen vom Staat verfolgt und
diskriminiert. Seit den 1860er Jahren vollzog die Regierung
jedoch einen Kurswechsel und gewährte den religiösen Dissi-
denten schrittweise Privilegien. Heiko Schmidt untersucht die
Gründe für diesen Wandel sowie seine konkrete Ausgestaltung
im Gouvernement Livland. Dabei lasst er Beamte, Vertreter der
Staatskirche, Intellektuelle und Altgläubige zu Wort kommen,
deren Ideen und Handlungen das Verhältnis zwischen Staat,
Orthodoxer Kirche und den Altgläubigen maßgeblich prägten.
Inhalt
1. Einleitung . 7
2. Kurze Geschichte des russischen Altgläubigentums . 45
2.1 Patriarch Nikon und das Schisma der Russisch-Orthodoxen
Kirche . 45
2.2 Die Differenzierung des Altgläubigentums im 18. Jahrhundert . . 49
2.3 Das Altgläubigentum auf dem Gebiet der Ostseegouvernements 58
2.4 Statistische Angaben. 63
3. Die Diskriminierung der Altgläubigen unter Nikolaj I. (1825-1855) . . 67
3.1 Die Ziele der Politik gegenüber den Altgläubigen . 67
3.1.1 Die Zerstörung der religiösen Organisation. 74
3.1.2 Die Delegitimierung der Ehen und Kinder . 78
3.1.3 Der Ausschluss aus dem sozio-ökonomischen Leben . 85
3.1.4 Die Zentralisierung des bürokratischen Apparats . 88
3.1.5 Zusammenfassende Betrachtung des Systems Nikolajs I. . . 94
3.2 Die Diskriminierung der Altgläubigen in Livland. 95
3.2.1 Die Zerstörung der religiösen und karitativen
Einrichtungen. 96
3.2.2 Die gerichtliche Verfolgung von Altgläubigen . 105
3.2.3 Der Widerstand der Altgläubigen . 124
3.3 Das System Nikolajs I. und die Altgläubigen in Livland. 138
4. Der Umschwung des staatlichen Umgangs mit den Altgläubigen
unter Aleksandr II. (1855-1881). 142
4.1 Der Paradigmen Wechsel in der Interpretation
des Altgläubigentums . 143
4.1.1 Der alte Glaube als sozio-politischer Protest . 144
4.1.2 Die Altgläubigen als revolutionäre Kraft . 153
4.2 Der Kurswandel unter Aleksandr II. 163
4.2.1 Aleksandr IL: Zar-Befreier der Altgläubigen?. 163
4.2.2 Die Altgläubigen in Livland unter Aleksandr II. 167
6 Inhalt
4.2.3 Das besondere Außerordentliche Komitee über
die Angelegenheiten der RaskoVniki. 197
4.2.4 Der Widerstand der Altgläubigen . 202
4.3 Die livländischen Altgläubigen und die Nationalitätenpolitik . . 206
5. Die Disziplinierung der Altgläubigen durch die Gesetze
von 1874 und 1883 . 216
5.1 Die Legalisierung altgläubiger Ehen. 217
5.1.1 Das Gesetz vom 19. April 1874 . 219
5.1.2 Der Zusammenhang des Gesetzes mit den Großen Reformen 223
5.1.3 Die Diskussionen über den Sakramentscharakter
der altgläubigen Ehe . 231
5.1.4 Die Ziele des Gesetzes vom 19. April 1874 . 251
5.1.5 Die Implementierung des Gesetzes vom 19. April 1874
in Livland . 257
5.2 Die Legalisierung der Bethäuser der Altgläubigen. 270
5.2.1 Das Gesetz vom 3. Mai 1883 . 271
5.2.2 Die Diskussion über die gewährten zivilen und
religiösen Rechte . 273
5.2.3 Die Ziele des Gesetzes vom 3. Mai 1883 280
5.2.4 Die Implementierung des Gesetzes vom 3. Mai 1883
im Gouvernement Livland. 282
5.3 Von der Diskriminierung zur Disziplinierung der Altgläubigen . . 289
6. Die staatliche Anerkennung des Altgläubigentums 1903-1906 . 294
6.1 Die Gewissensfreiheit und das Toleranzmanifest vom 17. April 1905 295
6.2 Die Legalisierung des Altgläubigentums durch den Erlass
vom 17. Oktober 1906 . 303
6.3 Ausblick auf die Zeit nach 1906: Beginn eines
»goldenen Zeitalters« in der Geschichte des Altgläubigentums? . . 311
7. Schluss . 325
Dank. 332
Glossar. 334
Bibliografie . 336
Personenregister . 352
Sachregister. 354 |
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