Literatur und Religion in der Moderne: Studien
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Paderborn
Wilhelm Fink
[2016]
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Inhalt
Vorbemerkungen und Dank.13
Einführung.21
1. Religion machen.21
2. Literaturwissenschaft als Humanwissenschaft.
Zur Spannung zwischen überindividueller Form
und individueller Konkretion.24
3. Um 1800.26
4. Religion, Ästhetik, Religionsästhetik.28
5. Kunst, Religion, Kunstreligion.31
6. Drei Fragen.32
7. Notiz zum Forschungskontext.43
8. Zur Gliederung.47
Erster Teil
Anthropologische Wende. Eine Kunst für
die Menschen - und eine Religion auch.51
I. „Es war ein Mensch“. Humanisierung des Heiligen,
**
Humanisierung der Kunst. Lessing und die Ästhetik
des 18. Jahrhunderts.53
1. Vorbemerkung.53
2. Lessings ,Nathan der Weise4 - die Eingangsszene.53
3. Die Liebe und das ,nackte Subjekt4.
Lessings ,Minna von Bamhelm4.63
4. Das ,nackte Subjekt4 und die jüdisch-christliche
Tradition.71
5. Das Subjekt und die Kunst.83
6. Selbstgefühl.91
7. Zwei Beispiele aus dem 20. Jahrhundert.94
8. Zusammenfassung in zehn Thesen.99
8
INHALT
IL Sinn — sozial, kulturell, ästhetisch. Mit einem Kapitel
zu Schillers ,Jungfrau von Orleans4.105
1. Vorbemerkung.105
2. Ein Beispiel vorab.106
3. Einige Bemerkungen allgemeiner Art.109
4. Zum kulturökologischen Konzept des Theaters.116
5. Herausforderung ?Literaturgeschichte4,
Anmerkung zur Kulturökologie.127
6. Zum Beispiel: Schiller, ,Die Jungfrau von Orleans4 132
7. Schlussthesen.140
III. Säkularisierung. Wirkliches Weltlich-Werden
Gottes. Bertolt Brechts ,Die heilige Johanna
der Schlachthöfe4.143
1. Vorbemerkungen im Anschluss an Dorothee Sölles
Konzept der ,Realisation4.143
2. Bertolt Brechts ,Die heilige Johanna
der Schlachthöfe4.150
3. ,Die Maßnahme4, ,Die heilige Johanna der
Schlachthöfe4 und ihre Modernitäten.151
4. Allegorie des Kapitalismus.153
5. Mitleid.155
6. Kreatur und Kreatürlichkeit.159
7. Brecht, die Bibel und das Christentum.162
8. Schlachten.165
9. Johannas ,Zeigen4.168
10. Die Schlussszene: Johanna allein.171
IV. Ills Krankheit, Ills Opfer. Friedrich Dürrenmatts
,Der Besuch der alten Dame4 im Ausgang von
René Girards Theorie des Sündenbocks.177
1. Vorbemerkung.177
2. These: Archaisches Opfer.181
3. Claire, der moderne Kapitalismus und Ills Schuld. 182
4. Jagdopfer. 185
5. Sündenbock 111.187
6. Sakralisierung Ills, Erlösung Güllens.189
7. Aufklärende Revision von Aufklärung?.192
INHALT
9
Zweiter Teil
Kunst - Religion, Kunst-Religion.195
I. „Alle Kunst ist symbolisch“ — Und alle Religion
auch. Kunstreligiöse Anmerkungen mit Blick auf
Kafka und Wackenroder/Tieck.197
1. Vorbemerkung.197
2. Kafkas Glaubwürdigkeit (,Ein Landarzt6;
,Josefine die Sängerin oder Das Volk der Mäuse6;
,Ein Hungerkünstler6).200
3. Symbolische Kunst und symbolische Religion.208
4. Kant.218
5. „Ach! ich weiß nicht was ich sagen soll!66
Wackenroders und Tiecks , Herzensergießungen6 .223
6. Schluss.243
II. Subjekt Europa, Europas Subjekt. Novalis’ katholische
Provokation ,Die Christenheit oder Europa6.245
III. Der Maler ist ein Schreiber. Zur Theo-Poetik
von Rilkes ,Stunden-Buch6.263
1. Vorbemerkung.263
2. Fragestellung — Bemerkung zur Forschung —
das ,russische Projekt6.264
3. ,Gott6 sagen, ,Ich6 sagen — ,Gott6 suchen,
,Ich6 suchen.271
4. Den Tod schreiben.282
5. Eine Gegenposition. Stefan Georges
poetischer Gott ,Maximin6 .287
6. Der Maler ist ein Schreiber.
Eine Schlussüberlegung mit Blick auf
Wackenroders Klosterbruder.293
IV. Das Schweigen der Engel und der Hinweg des
Subjekts. Sprachsuche, Selbstsuche, Gottsuche
in Rilkes ,Duineser Elegien6. 297
1. Vorbemerkung.297
2. Zuvor fünf allgemeine, einführende Thesen.298
10
INHALT
3. Subj ektivität und poetische Re flexi vität.300
4. Natürlich: die Engel — Figurationen des
Geheimnisses und der Transzendenz oder
unserer Subjektivität? Oder beides?.304
5. Der Rilke-Ton. Bedeutung der Aufgabe,
Intensität der Suche.312
6. Noch einmal: der Beginn der ,Ersten Elegie".
Der Schrei.315
7. Ich und wir und — die Engel: also keine
Auflösung der Grundspannung?.320
8. Der hermeneutische Prozess und die , Arbeit"
der Einbildungskraft. Ein Beispiel aus der
,Ersten Elegie".324
V. „Durch Dich, für Dich, in Deinem Zeichen"".
Stefan Georges poetische Eucharistie.333
1. Sakramentale Freundschaft.333
2. Hofmannsthals ,Gespräch über Gedichte".
Das Opfer als poetologisches Modell.338
3. Maximin.342
4. Poesie als Sakrament.353
VI. Zwischen Protestantismus und Katholizismus.
Zu einem poetischen Strukturprinzip der
Lyrik Georg Trakls. 361
1. Konfession als ästhetisches Konzept.361
2. These: Subjektivität und Katholizität.
Georg Trakl in der konfessionellen Spannung.366
3. ,An Angela" — Versuch einer Deutung.371
VII. Ruth Schaumann — Autorin und Künstlerin
des katholischen Milieus.385
1. Katholizismus als ästhetisch-kulturelles Milieu.385
2. Ruth Schaumann.390
3. Zusammenfassende Thesen.402
VIII. „Blutige Reinigung"". ,Ithaka" von Botho Strauß.405
1. Bocks gesang.405
INHALT
11
2. Disiecta Membra. 409
3. Der Eine, der Fremde, die verkehrte Welt.411
4. „Blutige Reinigung“.416
5. Gewalt, Liebe, Kunst.417
6. Nachbemerkung.421
Dritter Teil
ÄSTHETISCHE GESELLIGKEIT.423
I. Vorbemerkungen. Am Beispiel eines Gedichtes
Annette von Droste-Hülshoffs.425
II. Poetik der Geselligkeit. Noch einmal Lessing.
Notizen zur ,Ringparabel6.429
1. Vorbemerkung.429
2. Die ,RingparabeP — eine Kunst-Parabel.431
3. Hermeneutische Parabel.436
4. Exkurs zu den Namen in ,Miß Sara Sampson6.440
5. Schlussthese.442
III. Ironische Geselligkeit. Friedrich Schlegel.443
1. Vorbemerkung.443
2. Urbanität.443
3. Liebe.450
IV. Heiter-melancholische Geselligkeit. Eduard Mörike.453
1. Vorbemerkung.453
2. ,Häusliche Szene6. Eine gesellige Interpretation.454
3. Das Kleinste ist das Größte.459
Vierter Teil
Epilog: Leistet die Kunst, was institutionalisierte
Religion nicht (mehr) leistet?.463
I. Vorbemerkung.465
12
INHALT
II. Kein Ausweg. Katholische Milieu-Ästhetik.467
1. Die Lebenswelt des Alten Testamentes.467
2. Thomas Manns Roman Joseph und seine Brüder4 .469
3. ,Pastorale4 Praxis heute - ein Blick ins
katholische Milieu.472
4. Das katholische Milieu als ästhetische und
literaturhistorische Forschungsaufgabe.476
5. Text und Kontext. Ein problematisches Modell.481
III. Poetischer Augenblick - Augenblick der Poesie.
Uwe Kolbes epiphanisches Sonett,Eisvogel4.485
1. Vorbemerkung zur poetischen Epiphanie.485
2. Klassizismus - Manierismus.487
3. Uwe Kolbes Sonett »Eisvogel4.
Ein Interpretationsversuch.487
IV. Schlussthesen.501
Bibliographie.503
Verzeichnis der Erstpublikationen
553 |
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