Verfügbarkeit: "Idem sacra cano" - Komik und Mehrdeutigkeit in Ovids "Fasti"

"Idem sacra cano" - Komik und Mehrdeutigkeit in Ovids "Fasti":

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Smutek, Daniel (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Hamburg Verlag Dr. Kovac 2015
Schriftenreihe:	Schriftenreihe altsprachliche Forschungsergebnisse Band 11
Schlagworte:	Ovidius Naso, Publius > v43-17 > Fasti Komik Ovid Fasti Mehrdeutigkeit Aitiologie Lehrgedicht Klassische Philologie Latinistik Hochschulschrift
Online-Zugang:	Ausführliche Beschreibung Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	312 Seiten 210 mm x 148 mm, 391 g
ISBN:	9783830084983 3830084986

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adam_text	7 INHALT 1. EINLEITUNG 13 1.1 KOMIK IN DEN FASTI * MEHR ALS NUR DERBE BURLESKEN 13 1.2 SITUIERUNG DER UNTERSUCHUNG IM FORSCHUNGSKONTEXT 15 1.3 ZIEL UND AUFBAU DER STUDIE 19 2. KOMIKTHEORETISCHE GRUNDLAGEN 23 2.1 KOMIK ODER HUMOR? - ZUR SCHWIERIGKEIT TERMINOLOGISCHER FIXIERUNGEN 23 2.2 KONTEXTUALISMUS VERSUS UNIVERSAL ISMUS 25 2.3 KOMIK UND MEHRDEUTIGKEIT 32 3. KOMIK UND MEHRDEUTIGKEIT IN OVIDS FASTI 39 3.1 DIE PROGRAMMATISCHEN PROOEMIEN 39 3.1.1 DAS JANUAR-PROOEMIUM 39 3.1.1.1 THEMA VERFEHLT? - DIE ERWARTUNGSHALTUNG GEGENUEBER EINEM KALENDERKOMMENTAR (1, 1-7) 39 3.1.1.2 PARODIE DES RECUSATIO- TOPOS (1, 13F.) 46 3.1.1.3 SPIEL MIT PROOEMIENTOPIK (1,3-25) 47 3.1.2 DAS FEBRUAR-PROOEMIUM 53 3.1.2.1 EIN MEHRDEUTIGES BEKENNTNIS ZU ERHABENEN THEMEN (II, 3-6) 53 3.1.2.2 POETOLOGISCHE REFLEXION: NEUES THEMA, ANDERE EINSTELLUNG? (11,7-14) 55 3.2 ROMULUS 59 3.2.1 VERSTAENDNIS FUER EINEN EPISCHEN HELDEN? - ROMULUS ALS CONDITOR ANNI (I, 27-36) 59 3.2.2 DEFICIT INGENIUM * SCHEITERN PROGRAMMIERT: DIE SYNKRISIS VON ROMULUS UND AUGUSTUS (11, 119-144) 64 3.3 JANUS 71 3.3.1 DAS GESPRAECH MIT JANUS 72 HTTP://D-NB.INFO/1069590584 8 3.3.1.1 SPIEL MIT DEM POETISCHEN PLURAL: JANUS ANOMALE KOERPER LICHKEIT (1, 65-138) 72 3.3.1.2 PAUCA ODER PLURAL - DER ZUSAMMENHANG VON KOMIK UND TEXTUEBERL IEFERUNG AM BEISPIEL EINER EKPHRASIS (I, 147-162) 81 3.3.1.3 DIE IRONISIERUNG DER TOPISCH IDEALISIERTEN FRUEHZEIT (1,129-226) 84 3.3.2 KOMIK AUFGRUND INTELLEKTUELLER INFLEXIBILITAET: DIE VERGEWAL TIGUNG CARNAS (VI, 115-126) 90 3.4 DIE ROLLE DER SIGNA 97 3.4.1 DAS LOB DER ASTRONOMEN: DISKREPANZ ZWISCHEN ANKUEN DIGUNG UND UMSETZUNG (I, 295-314) 98 3.4.2 STIER ODER KUH? - EIN ASTRONOMISCHER STREITFALL ALS URSACHE DER IRA LUNONIS (IV, 713-720) 102 3.5 PRIAPUS 105 3.5.1 PRIAPUS UND LOTIS 107 3.5.1.1 MEHRDEUTIGE ANSPIELUNGEN ALS HANDLUNGSANTIZIPATION (1,391-410) 107 3.5.1.2 PRIAPUS AMBIVALENTE CHARAKTERISTIK (1,415F.) 111 3.5.1.3 DEKONSTRUKTION EINES ELEGISCHEN MOTIVS (1,417-420) 112 3.5.1.4 METAPHORISCHE UMSCHREIBUNGEN DES VERGEWALTIGUNGSVER SUCHS (1,425-438) 115 3.5.2 PRIAPUS UND VESTA 119 3.5.2.1 SPIEL MIT DER WIEDERHOLUNG? (VI, 319F.) 119 3.5.2.2 DIE *VOELLIGE NACHBILDUNG DER LOTIS-EPISODE? (VI, 331-342) 121 3.5.3 SYNOPTISCHER VERGLEICH DER PRIAPUS-EPISODEN 125 3.6 HERKULES 127 3.6.1 HERKULES UND CACUS 128 3.6.1.1 VERSAGT HERKULES ALS WAECHTER? - DIE IRONISIERUNG EINER EPI SCHEN NORM (I, 545F.) 128 3.6.1.2 DER EPISCHE HELD ZAEHLT KEINE RINDER! (I, 547-550) 130 3.6.1.3 CACUS AMBIVALENTE WESENSBESTIMMUNG (1,553-559) 131 9 3.6.1.4 HERKULES ALS ULTOR WIDER WILLEN (1, 560-562) 133 3.6.2 SPIEL MIT GENDER UND GENRE: HERKULES, OMPHALE UND FAUNUS (11,304-356) 136 3.6.3 CHIRONS KATASTERIMOS 144 3.6.3.1 AMBIVALENTE CHARAKTERISTIK VON HYBRIDNATUREN: HERKULES UND CHIRON (V, 379-388) 144 3.6.3.2 DIE MEHRDEUTIGE ANTIZIPATION VON CHIRONS TOD (V, 391 -398) 146 3.6.3.3 DIE MEHRDEUTIGE ANTIZIPATION VON ACHILLS UND HERKULES TOD (V, 399-406) 148 3.6.3.4 POETISCHER PLURAL ODER WEITERE ANSPIELUNG AUF CHIRONS HYBRIDNATUR? (V, 413F.) 149 3.7 ARION 151 3.7.1 ARIONS APHRODISISCHE WIRKUNG AUF DIE TIERWELT (II, 85-90) 151 3.7.2 DER DICHTER ALS GUBERNATOR - EINE MEHRDEUTIGE POETOLOGISCHE REFLEXION (II, 99-114) 152 3.8 RABE, SCHLANGE UND BECHER: EIN KATASTERIMOS ALS METAPOETISCHE LITERATURKRITIK (II, 248-264) 157 3.9 DIE TRUNKSUECHTIGE ALTE 165 3.9.1 SACRA AUS ANDERER PERSPEKTIVE: TACITAS MAGISCHES RITUAL (11,571-584) 166 3.9.2 WEIN STATT KUCHEN, KOMIK ANSTELLE ANTIQUARISCHER REZEPTION (111,763-766) 168 3.10 TERMINUS ALS MEHRDEUTIGES SINNBILD VON GESELLSCHAFTS KRITIK (II, 641-661) 171 3.11 WETTERREGELN 175 3.11.1 TEREUS UND PROCNE: METAPHORISCHE PRINZIPATSKRITIK? (11,851-856) 175 3.11.2 AMBIVALENTE WUERDIGUNG EINES KAISERGEDENKTAGES: AUGUS- TUS UND DIE SCHLACHT BEI MUTINA (IV, 625-628) 177 10 3.12 MARS 181 3.12.1 MARS AUFTRITT IN DEN FASTI: JURISTISCHE RECHTFERTIGUNG = POETOLOGISCHE ABLEHNUNG? (II, 859-862) 181 3.12.2 NUNCPRIMUM ADVOCOR. MARS MEHRDEUTIGE REAKTION (III, 1-174) 183 3.12.3 MARS ALS ELEGISCHER AMATOR TEIL 1: DIE ZEUGUNG VON ROMU- LUS UND REMUS (III, 9-25) 185 3.13 ARIADNE: PARODIE EINES ELEGISCHEN TOPOS (III, 461-500) 191 3.14 ANNA PERENNA 199 3.14.1 ANNAS FEST: DIE UMKEHRUNG SOZIALER NORMEN (III, 531 -542) 200 3.14.2 PARODIE DER AENEIS ? - ANNA ALS DIDOS SCHWESTER (111,545-612) 202 3.14.3 MARS ALS ELEGISCHER AMATOR TEIL 2: DAS GESCHEITERTE RENDEZVOUS MIT MINERVA (III, 675-682) 205 3.15 VENUS 209 3.15.1 KULTIVIERUNG EINES MISSVERSTAENDNISSES: OVIDS DIALOG MIT VENUS (IV, 1-16) 209 3.15.2 VENUS SCHOEPFERISCHE DIMENSION (IV, 99-106) 217 3.15.3 VENUS ALS KULTURSTIFTERIN (IV, 107-116) 219 3.16 ERATO: OVIDS SELBSTIRONISCHE REFLEXION SEINER ANTIQUA RISCHEN METHODE (IV, 183-326) 223 3.17 CAESAR 231 3.17.1 ABSURDE KOMIK: CAESAR ALS KALENDERREFORMER (III, 155-160) 232 3.17.2 EINE ELOGE AUF CAESAR? (IV, 377-386) 233 3.18 POLYHYMNIA, URANIA UND KALLIOPE 239 3.18.1 DISSENSERE DEAE - SPIEL MIT DER ERWARTUNGSHALTUNG (V, 1-10) 240 3.18.2 HARMONISCHE DISHARMONIE: DIE ARGUMENTE DER MUSEN (V, 11-110) 242 11 3.19 FLORA 249 3.19.1 NUNC ME GRANDIUS URGET OPUS : EMPHATISCHE ANKUENDIGUNG OHNE ADAEQUATE KONSEQUENZ (IV, 943-948) 250 3.19.2 FLORAS ASSIMILATION ALS BEISPIEL FUER EINE DEORUM SENTENTIA FALLAX (V, 191-198) 252 3.19.3 FLORA ALS REDSELIGE GESPRAECHSPARTNERIN (V, 191-370) 253 3.20 JUNO, JUVENTAS UND CONCORDIA: OVIDS SPIEL MIT DER VATES- ROLLE (VI, 1-90) 261 4. MEHRDIMENSIONALE KOMIK -EIN IWERKMAL DER FASTIL 271 LITERATURVERZEICHNIS 279 REGISTER AUTOREN UND WERKE PERSONEN UND SACHEN 301 301 309
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