Die Fundamentalbetrachtung der Phänomenologie Zum Weltproblem in Der Philosophie Edmund Husserls - Schuhmann, Karl (Springer Netherlands, 1971)
. . Das Absolute, das wir enthüllen, ist absolute 'Tatsache'". (E 1119/38a) Der erste (und einzige von Husserl selber veröffentlichte) Band der Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, die "Allgemeine Einleitung in die reine Phänomenologie", womit Edmund Husserl das "Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung" im Jahre 1913 eröffnete, galt und gilt seit seinem Erscheinen als Husserls Hauptwerk. Innerhalb dieses Bandes wiederum kommt nach allgemeiner Überzeugung dem Zweiten Abschnitt mit dem Titel "Die phänomenologische Fundamentalbetrachtung" die philosophisch entscheidende Stellung und Stellungnahme zu. Wenn deshalb in vorliegender Abhandlung diese Fundamentalbetrachtung zum Thema der philosophischen Reflexion erhoben wird, so ist damit zwangsläufig der Anspruch verbunden, daß hier ins innerste Wesen und zum unum necessarium der im Sinne ihres Begründers verstandenen Phänomenologie vorgestoßen werde - nicht mehr und nicht weniger. Nicht mehr: Eine historische oder sachliche Konfrontation der Phänomenologie Husserls mit anderen Philosophen oder Philosophien wird hier ebensowenig angestrebt wie eine Kritik an ihr mittels irgend eines vorgegebenen Maßstabs. Aber es geht hier auch nicht um weniger denn eine Reflexion auf die Phänomenologie insgesamt und als solche. Weder werden ihre konkret ausführenden Gedankenreihen übernommen oder beurteilt noch auch deren eventuelle historische Entwicklung untersucht. Vielmehr hat der Versuch, dem Grundgeschehen der Phänomenologie standzuhalten, die phänomenologische Selbstbewegung, durch welche sich ihre Begründung beim Begründer der phänomenologischen Bewegung vollzieht, zu Ende zu denken