Empathie als Element einer rekonstruktiven Theorie der Menschenrechte:
Woher kommt unser Wille zur Achtung der Menschenrechte? Auf diese naheliegende Frage wissen Menschenrechtstheoretiker kaum befriedigend zu antworten. Während z.B. der Einbezug von potentiellen Terroristen unter den Schutz des Folterverbots aus Sicht von Kontraktualisten und Kulturrelativisten rätsel...
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Nomos
2014
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie
64 |
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| Online-Zugang: | ASH01 Volltext |
| Zusammenfassung: | Woher kommt unser Wille zur Achtung der Menschenrechte? Auf diese naheliegende Frage wissen Menschenrechtstheoretiker kaum befriedigend zu antworten. Während z.B. der Einbezug von potentiellen Terroristen unter den Schutz des Folterverbots aus Sicht von Kontraktualisten und Kulturrelativisten rätselhaft erscheinen muss, wird die von Kantianern und Diskurstheoretikern betriebene normative Überfrachtung der Vernunft- und Kommunikationsfähigkeit des Menschen immer seltener kritiklos hingenommen. Der Autor versucht diesen Missstand der heutigen Menschenrechtstheorie durch eine Berücksichtigung der menschlichen Empathiefähigkeit korrigieren zu helfen. Er greift nicht nur auf die philosophische Tradition, u.a. die Moralphilosophie Humes und Schopenhauers, sondern auch auf aktuelle Forschungsergebnisse aus Psychologie und Neurowissenschaften zurück. Am Ende steht die Begründung eines nicht-reduktionistischen Menschenrechtsnaturalismus. Ausgezeichnet mit dem Jahrespreis 2014 der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Zürich. Quelle: Verlag. |
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| spelling | Harbou, Frederik von 1981- Verfasser (DE-588)1063916895 aut Empathie als Element einer rekonstruktiven Theorie der Menschenrechte Frederik von Harbou 1. Aufl. Baden-Baden Nomos 2014 1 Online-Ressource (393 S.) txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie 64 Zugl.: Zürich, Univ., Diss., 2013 Woher kommt unser Wille zur Achtung der Menschenrechte? Auf diese naheliegende Frage wissen Menschenrechtstheoretiker kaum befriedigend zu antworten. Während z.B. der Einbezug von potentiellen Terroristen unter den Schutz des Folterverbots aus Sicht von Kontraktualisten und Kulturrelativisten rätselhaft erscheinen muss, wird die von Kantianern und Diskurstheoretikern betriebene normative Überfrachtung der Vernunft- und Kommunikationsfähigkeit des Menschen immer seltener kritiklos hingenommen. Der Autor versucht diesen Missstand der heutigen Menschenrechtstheorie durch eine Berücksichtigung der menschlichen Empathiefähigkeit korrigieren zu helfen. Er greift nicht nur auf die philosophische Tradition, u.a. die Moralphilosophie Humes und Schopenhauers, sondern auch auf aktuelle Forschungsergebnisse aus Psychologie und Neurowissenschaften zurück. Am Ende steht die Begründung eines nicht-reduktionistischen Menschenrechtsnaturalismus. Ausgezeichnet mit dem Jahrespreis 2014 der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Zürich. Quelle: Verlag. Moral (DE-588)4040222-8 gnd rswk-swf Einfühlung (DE-588)4133262-3 gnd rswk-swf Menschenrecht (DE-588)4074725-6 gnd rswk-swf Phänomenologische Psychologie (DE-588)4174112-2 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd rswk-swf Erkenntnistheorie (DE-588)4070914-0 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Einfühlung (DE-588)4133262-3 s Moral (DE-588)4040222-8 s Menschenrecht (DE-588)4074725-6 s Erkenntnistheorie (DE-588)4070914-0 s Phänomenologische Psychologie (DE-588)4174112-2 s Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 s 1\p DE-604 DE-604 Erscheint auch als Druck-Ausgabe, Paperback 978-3-8487-1520-6 Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie 64 (DE-604)BV046167972 64 https://doi.org/10.5771/9783845255606 Verlag Volltext 1\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk |
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