Freiheit und Determinismus bei Kant: die Unvereinbarkeit zweier philosophischer Konzepte
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Würzburg
Königshausen & Neumann
2015
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 13
1 EINLEITUNG 16
1.1 DAS PROBLEM 17
1.2 WAS VERSTEHT KANT UNTER FREIHEIT? 19
1.3 DIE BEDEUTUNG VON FREIHEIT IN KANTS
KRITISCHER PHILOSOPHIE 21
1.4 KERNFRAGEN UND-AUSSAGEN DIESER SCHRIFT 22
2 METHODISCHE HINWEISE 28
2.1 QUELLEN 29
2.2 VORGEHEN 30
3 FREIHEIT IN KANTS KRITISCHER THEORETISCHER PHILOSOPHIE 32
3.1 EINIGE GRUNDLEGENDE BEGRIFFE 34
3.1.1 ERKENNTNIS UND ERKENNBARES 34
3.1.2 KAUSALITAET 35
3.1.3 ERFAHRUNG 37
3.1.4 DING AN SICH - ERSCHEINUNG / NOUMENON - PHAENOMENON 38
3.1.5 FREIHEIT UND NATURKAUSALITAET 39
3.2 DIE ZWEITE ANALOGIE DER ERFAHRUNG 40
3.2.1 INHALT UND BEDEUTUNG DER ZWEITEN ANALOGIE DER
ERFAHRUNG 40
3.2.2 DAS PRINZIP DER ANALOGIEN DER ERFAHRUNG -
OBJEKTIVE ZEITVERHAELTNISSE 43
3.2.3 DIE ZWEITE ANALOGIE DER ERFAHRUNG -
OBJEKTIVE ZEITFOLGE 48
3.2.4 DISKUSSION UND KRITIK 57
3.2.5 ZWISCHENRESUEMEE ZUR ZWEITEN ANALOGIE DER ERFAHRUNG 66
3.3 DIE DRITTE ANTINOMIE DER VERNUNFT 67
7
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3.3.1 GRUNDLAGEN 67
3.3.2 NATURKAUSALITAET VS. FREIHEIT 68
3.3.3 DISKUSSION UND KRITIK 69
3.4 AUFLOESUNG DER DRITTEN ANTINOMIE 71
3.4.1 SKIZZE DER AUFLOESUNG DER DRITTEN ANTINOMIE 71
3.4.2 DAS INTERESSE DER VERNUNFT 72
3.4.3 TRANSZENDENTALER IDEALISMUS 73
3.4.4 DENKBARE FREIHEIT 78
3.4.5 DISKUSSION UND KRITIK 85
3.4.6 ZWISCHENRESUEMEE ZUR AUFLOESUNG DER DRITTEN ANTINOMIE 96
3.5 FREIHEIT UND NATURNOTWENDIGKEIT IN DER KRITIK DER
URTEILSKRAFT 97
3.5.1 URTEILSKRAFT UND IHR TRANSZENDENTALES PRINZIP 98
3.5.2 FREIHEIT IN KU 99
3.5.3 BECKS VORSCHLAG 105
4 TRANSZENDENTALE FREIHEIT IN KANTS PRAKTISCHER
PHILOSOPHIE 109
4.1 GRUNDLEGENDE ANMERKUNGEN 109
4.2 KANON DER REINEN VERNUNFT 113
4.2.1 FREIHEIT ALS ERFAHRUNGSTATSACHE 113
4.2.2 GRUNDZUEGE EINER MORALPHILOSOPHIE 116
4.2.3 ZWISCHENRESUEMEE ZUM KANON 117
4.3 GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SITTEN 118
4.3.1 DIE FORMELN DES KATEGORISCHEN IMPERATIVS 118
4.3.2 DRITTER ABSCHNITT - ERSTES KAPITEL: IDENTITAETSTHESE 120
4.3.3 DRITTER ABSCHNITT - ZWEITES KAPITEL:
VERNUNFT MUSS SICH ALS FREI DENKEN 129
4.3.4 DRITTER ABSCHNITT - DRITTES KAPITEL:
EIN ANDERER STANDPUNKT 132
8
4.3.5 DRITTER ABSCHNITT - VIERTES KAPITEL:
WARUM DER KATEGORISCHE IMPERATIV GILT 139
4.3.6 DRITTER ABSCHNITT - FUENFTES KAPITEL: BILANZ 142
4.3.7 ERGAENZENDE AUSSAGEN ZU GMS -
STEIGLEDERS INTERPRETATION 144
4.3.8 ZWISCHENRESUEMEE ZU GMS 146
4.4 KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT 149
4.4.1 WILLE, FREIHEIT UND SITTLICHKEIT 149
4.4.2 DAS FAKTUM DER VERNUNFT 154
4.4.3 FREIHEITSBEGRUENDUNG IN GMS UND KPV - EIN VERGLEICH 158
4.4.4 WIE SIND AUSSAGEN UEBER FREIHEIT UND SITTLICHKEIT
UEBERHAUPT MOEGLICH? 159
4.4.5 WIE FREIHEIT IN DER PHAENOMENALEN WELT WIRKSAM
WERDEN KANN 161
4.4.6 DIE WUERDE DER PERSON 164
4.4.7 VEREINBARKEIT VON FREIHEIT UND NATURKAUSALITAET 164
4.4.8 ZWISCHENRESUEMEE ZUR KPV 166
4.5 RELIGIONS
SCHRIFT 167
4.5.1 WAHLFREIHEIT ZUM BOESEN 167
4.5.2 WAHLFREIHEIT IM AUGENBLICK DER TAT 171
4.5.3 ZWISCHENRESUEMEE ZUR RELIGIONSSCHRIFT 172
4.6 METAPHYSIK DER SITTEN 173
4.6.1 DIE BEGRIFFE VON WILLE, WILLKUER UND FREIHEIT 173
4.6.2 RECHT, LEGALITAET UND MORALITAET 181
4.6.3 ZWISCHENRESUEMEE ZUR METAPHYSIK DER SITTEN 183
5 KANTS FREIHEITSLEHRE -
ZUSAMMENFASSENDE WUERDIGUNG UND KRITIK 185
5.1 EINSICHTEN KANTS 185
5.2 SCHWACHPUNKTE 187
9
5.3 FAZIT 190
6 LITERATURVERZEICHNIS 191
6.1 PRIMAERQUEELLEN 191
6.2 SEKUNDAERQUELLEN 192
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