Les hérétiques au Moyen Âge: suppôts de Satan ou chrétiens dissidents ?
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Paris
CNRS Éd.
2014
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Autor: Vauchez, André
Jahr: 2014
Table des matieres
Introduction 7
Premiere partie
Les mouvements contestataires et heretiques
en Occident du xie au xv® siecle
Chapitre premier. Les « heresies de l an mille »
et du xie siecle 17
La diabolisation de l heresie: le temoignage des sources 18
Lectures et interpretations des heresies chez les clercs,
du xe au xne siecle 26
Les attitudes concretes face aux heretiques: divergences
et evolution 32
Chapitre II. De la contestation ä l heresie
(xiie-xuie siecles) 43
Les principaux facteurs du developpement des heresies 43
Anticlericalisme et spiritualisme: les predicateurs itinerants
contre l Eglise etablie 46
Le choc du catharisme 50
Les mouvements evangeliques et les conflits
autour du droit de predication: vaudois et Humilies 56
Naissance d une societe persecutrice ? 61
La croisade, l Inquisition et l extinction du catharisme 66
Les formes nouvelles de la contestation 78
Chapitre III. Les mouvements religieux contestataires
et dissidents en Italie, du xieau milieu du xme siecle 94
Premieres contestations 94
Evangelisme et spiritualisme contre l Eglise etablie 97
308
Les heretiques au Moyen Age
Cathares, vaudois et chretiens evangeliques en Italie
(v.l 170-V.1250) 105
Chapitre IV. Contestations et heresies en Occident
aux xiV et xV siecles 118
L elargissement de la notion d heresie
et l essor de rinquisition 118
La mise en cause de l Eglise hierarchique
et du role mediateur du clerge 127
Nouvelles heresies et mouvements religieux nationaux (1378-1449) 147
Deuxieme partie
Les heretiques: mythes et realites
Chapitre V. Les origines de l heresie cathare en Languedoc,
d apres un sermon de l archeveque de Pise Federico
Visconti (t 1277) 163
Chapitre VI. Le refus du serment chez les heretiques
medievaux 179
Chapitre VII. Cathares et vaudois dans l histoire
de la France medievale 189
Vers une histoire scientifique du catharisme 189
La redecouverte des vaudois 194
Chapitre VIII. La saintete contre l heresie: la Vie de Marie
d Oignies de Jacques de Vitry 198
Les protagonistes: Marie d Oignies, Jacques de Vitry
et Foulque de Toulouse 199
La Vie de Marie d Oignies: un manifeste antiheretique 202
Un modele de saintete ascetique et mystique 208
Chapitre IX. Les ecrits de saint Fran^ois: une reponse
ä la contestation heretique? 214
Chapitre X. Entre contestation et dissidence:
les franciscains et les courants joachimites
ä l epoque des papes d Avignon 226
Table des matteres 309
Chapitre XI. De la reforme de l Eglise ä la rebellion
dans la France de Charles VI: Jean de Varennes
(J1396?) 239
Troisieme partie
Les historiens et l heresie
Chapitre XII. L historiographie des heresies medievales.... 259
Heresie et marginalite sociale 259
Vers un renouveau des problematiques et des approches 264
Heresie, marginalite et exclusion 269
Chapitre XIII. Orthodoxie et heresie dans l Occident
medieval 273
Chapitre XIV. Les heresies, formes dissidentes
du christianisme medieval 288
Orientations bibliographiques 297
Origine des textes 303
Table des abreviations et sigles 305
CE QUE LES HERESIES NOUS DISENT
DE L EGLISE ET DES MENTALITES MEDIEVALES.
UNE PLONGEE AU COEUR DU MOYEN AGE.
A
N MILLE : LES HERESIES NE TOUCHENT QU UN NOMBRE LIMITE DE
PERSONNES, APPARTENANT A L ELITE CULTURELLE ET SOCIALE. DEUX
SIECLES PLUS TARD, ELLES SONT DEVENUES DE PUISSANTS MOUVEMENTS
CONTESTATAIRES QUI REMETTENT EN CAUSE L EMPRISE DU CLERGE CATHOLIQUE. DE
L ALLEMAGNE RHENANE A L ITALIE CENTRALE ET A L ESPAGNE DU NORD EN
PASSANT
PAR LE LANGUEDOC, DE NOMBREUSES REGIONS DE LA CHRETIENTE SONT ALORS
GANGRENEES - POUR REPRENDRE LE VOCABULAIRE DES TEXTES PONTIFICAUX
DE L EPOQUE - PAR DIVERSES FORMES DE DISSIDENCE RELIGIEUSE : CATHARES,
VAUDOIS, PATARINS... UN DEFI LANCE A LA PAPAUTE QUI LES CONDAMNE COMME
DES HERESIES ET LES COMBAT PAR L INTERMEDIAIRE DE L INQUISITION ET DES
ORDRES MENDIANTS (DOMINICAINS ET FRANCISCAINS) A PARTIR DE 1231.
AUX CIVE ET XVE SIECLES, LES ACCUSATIONS D HERESIE SE MULTIPLIENT ET
VISENT DESORMAIS TOUS CEUX QUI DESOBEISSENT A L EGLISE OU S OPPOSENT
A SON AUTORITE, Y COMPRIS DANS LE DOMAINE TEMPOREL. LE CERCLE DES
POURSUITES NE CESSE DE S ELARGIR ET L ON FINIT PAR CONSIDERER COMME DES
HERETIQUES DES HOMMES ET DES FEMMES DONT LE SEUL TORT ETAIT DE DENONCER
PUBLIQUEMENT LES ABUS DU CLERGE ET LES DERIVES AUTORITAIRES DE LA HIE-
RARCHIE ECCLESIASTIQUE.
UNE GRANDE OEUVRE SUR CES PRETENDUS SUPPOTS DE SATAN .
ANDRE VAUCHEZ, ANCIEN DIRECTEUR DE L ECOLE FRANCAISE DE ROME, EST UN
SPE-
CIALISTE DU CHRISTIANISME MEDIEVAL. IL A, ENTRE AUTRES, DIRIGE PLUSIEURS
VOLUMES DE
L HISTOIRE DU CHRISTIANISME
(DESCLEE, 1990-1993), ET PUBLIE PLUS RECEMMENT UN
FRANCOIS D ASSISE
(FAYARD, PRIX CHATEAUBRIAND 2010). EN 2013, IL A OBTENU LE PRIX
BALZAN POUR L HISTOIRE DU MOYEN AGE.
WWW.CNRSEDITIONS.FR
PEDRO BERRUGUETE (CIRCA 1450-
CIRCA 1504), AUTODAFE PRESIDE
PAR SAINT DOMINIQUE DE GUZMAN.
DE AGOSTINI PICTURE LIBRARY /
G. DAGLI ORTI / BRIDGEMAN IMAGES.
MAQUETTE: E
LEU
**
25 E PRIX VALABLE EN FRANCE
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