Die evangelikale Bewegung in Österreich: Grundzüge ihrer historischen und theologischen Entwicklung ; 1945 - 1998
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Verl. für Kultur und Wiss.
2014
|
| Schriftenreihe: | Studien zur Geschichte christlicher Bewegungen reformatorischer Tradition in Österreich
8 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Literaturangaben |
| Beschreibung: | 725 S. 21 cm, 400 g |
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VORWORT 1
1. EINLEITUNG 3
1.1 THEMA UND AUFGABENSTELLUNG 3
1.2 THEMENABGRENZUNG 7
1.3 FORSCHUNGS- UND QUELLENLAGE 9
2. DER BEGRIFF EVANGELIKAL IN HISTORISCHER UND THEOLOGISCHER
PERSPEKTIVE
11
2.1 DER BEGRIFF EVANGELIKAL IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE 12
2.2 DER BEGRIFF EVANGELIKAL IN DEUTSCHLAND 20
2.3 DER BEGRIFF EVANGELIKAL IN OESTERREICH 33
2.4 DER BEGRIFF EVANGELIKAL - EINE DEFINITION IN THEOLOGISCHER
UND HISTORISCHER PERSPEKTIVE 49
3. OESTERREICH ZWISCHEN 1918 UND 1945 - EINE ALLGEMEINE
ORIENTIERUNG 57
3.1 IM POLITISCHEN BEREICH 58
3.2 IM WIRTSCHAFTLICHEN BEREICH 64
3.3 IM KULTURELL-GESELLSCHAFTLICHEN BEREICH 67
3.4 EXKURS: DIE *OESTERREICHISCHE SEELE - DIE FRAGE NACH EINER
OESTERREICHISCHEN MENTALITAET 69
3.5 IM KIRCHLICH-RELIGIOESEN BEREICH 75
3.6 ZUSAMMENFASSUNG 91
4. DIE VORGESCHICHTE DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG IN OESTERREICH
BIS 1945 93
4.1 PIETISTISCHES LEBEN IN ZEITEN DER TOLERANZ (1781-1861) 93
4.2 DAS ENTSTEHEN ERSTER KONFESSIONELLER VIELFALT (1861-1918) 101
4.2 INNERES UND AEUSSERES WACHSTUM, SOWIE NEUE
HERAUSFORDERUNGEN (1918-1945) 114
4.4 ZUSAMMENFASSUNG 137
5. DIE ANFAENGE DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG IN OESTERREICH
(1945-1960) 141
5.1 OESTERREICH ZU BEGINN DER ZWEITEN REPUBLIK -
EINE ALLGEMEINE ORIENTIERUNG 141
5.1.1 IM POLITISCHEN BEREICH 141
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5.1.2 IM WIRTSCHAFTLICHEN BEREICH 152
5.1.3 IM KULTURELL-GESELLSCHAFTLICHEN BEREICH 159
5.1.4 IM KIRCHLICH-RELIGIOESEN BEREICH 167
5.2 ANFANG UND AUFBRUCH DER EVANGELIKAIEN IN OESTERREICH
(1945-1961) 181
5.2.1 DAS LANGE JAHRZEHNT EINER ERWEITERTEN
KONFESSIONELLEN VIELFALT 181
5.2.2 DAS LANGE JAHRZEHNT EINER EVANGELISTISCHEN
DURCHDRINGUNG DES LANDES 219
5.2.3 DAS LANGE JAHRZEHNT EINER INTENSIVEN EVANGELIKALEN
KOOPERATION 235
5.3 ZUSAMMENFASSUNG 253
6. DIE INTERNATIONALISIERUNG DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG
IN OESTERREICH ZWISCHEN 1961 UND 1981 259
6.1 OESTERREICH IN DEN 1960ER UND 70ER
JAHREN -
EINE ALLGEMEINE ORIENTIERUNG 259
6.1.1 IM POLITISCHEN BEREICH 259
6.1.2 IM WIRTSCHAFTLICHEN BEREICH 269
6.1.3 IM KULTURELL-GESELLSCHAFTLICHEN BEREICH 271
6.1.4 IM KIRCHLICH-RELIGIOESEN BEREICH 274
6.2 VERSTAERKTE EUROPAEISCHE UND TRANSATLANTISCHE IMPULSE
(1961-1968) 288
6.2.1 BEWAEHRTE UND NEUE WEGE DER EVANGELISATION .... 289
6.2.2 BEWAEHRTE UND NEUE MISSIONARISCHE WERKE UND
INITIATIVEN 310
6.2.3 BEWAEHRTER GEMEINDEAUFBAU UND NEUE
GEMEINDEGRUENDUNGSINITIATIVEN 340
6.2.4 BEWAEHRTE UND NEUE KOOPERATIONEN EVANGELIKALER
KREISE 380
6.3 ZUSAMMENFASSUNG 399
7. DIE KONFESSIONALISIERUNG UND INSTITUTIONALISIERUNG
DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG IN OESTERREICH ZWISCHEN 1981
UND 1998 403
7.1 OESTERREICH IN DEN 1980ER UND 90ER
JAHREN -
EINE ALLGEMEINE ORIENTIERUNG 403
7.1.1 IM POLITISCHEN BEREICH 403
7.1.2 IM WIRTSCHAFTLICHEN BEREICH 412
7.1.3 IM KULTURELL-GESELLSCHAFTLICHEN BEREICH 414
7.1.4 IM KIRCHLICH-RELIGIOESEN BEREICH 419
7.2 KONFRONTATION UND INSTITUTIONALISIERUNG DER EVANGELIKAIEN
BEWEGUNG IN OESTERREICH ZWISCHEN 1981
UND 1998 430
7.2.1 VON DER NOCHMALIGEN EXPANSION AUF DEM WEG ZU
EINER WACHSENDEN KONFESSIONALISIERUNG 431
7.2.2 VON DER KONFRONTATION ZU EINER ZUNEHMENDEN
INSTITUTIONALISIERUNG IM EVANGELIKAL-
FREIKIRCHLICHEN BEREICH 451
7.2.3 VON DER ISOLATION ZU EINER ANBRECHENDEN OEFFNUNG 495
7.3 ZUSAMMENFASSUNG 502
8. ZUSAMMENFASSENDES FAZIT UND AUSBLICK 507
9. EINGESEHENE LITERATUR 523
9.1 SELBSTSTAENDIGE VEROEFFENTLICHUNGEN 523
9.2 UNSELBSTSTAENDIGE VEROEFFENTLICHUNGEN 538
9.3 KLEINSCHRIFTEN UND BROSCHUEREN 600
9.4 UNVEROEFFENTLICHTE DIPLOMARBEITEN, AUFSAETZE, REFERATE
UND ARCHIVALIEN 601
9.5 EINGESEHENE PERIODIKA 617
10. ANHANG: DOKUMENTE, VERZEICHNISSE UND REGISTER
621
10.1 QUELLEN ZUR GESCHICHTE UND THEOLOGIE DER EVANGELIKAIEN
BEWEGUNG IN OESTERREICH 621
10.1.1 DER INTERNATIONALE VOLKSMISSIONSBUND
BIBELGLAEUBIGER CHRISTEN (1946) 621
10.1.2 DER CHRISTLICHE GEMEINSCHAFTSBUND FUER OESTERREICH
(1948) 622
10.1.3 ZUM VERHAELTNIS VON GEMEINSCHAFT UND KIRCHE
(1948) 623
10.1.4 VOLKSMISISIONARISCHE RICHTLINIEN (CA. 1948) 624
10.1.5 EVANGELISATION - EINE RATSVERSAMMLUNG IN DER
HOELLE (1950) 628
10.1.6 GOTTES FRIEDE SEI MIT OESTERREICH (1955) 630
10.1.7 BERICHTE UEBER DEN FELDZUG DES GLAUBENS IN WIEN
(1961) 633
10.1.8 EVANGELISATION AM ENDE? (1963) 637
10.1.9 MISSION UNTER CHRISTEN (1968) 644
10.1.10
KONZEPTION FUER EINE EVANGELIKALE BIBELSCHULE 646
10.1.11 BERICHTE UEBER DIE EURO 70 TELE-EVANGELISATION IN
OESTERREICH (1970) 650
10.1.12 GLAUBENSBASIS DER EVANGELISCHEN ALLIANZ (1972)... 658
10.1.13 GLAUBENSGRUNDSAETZE DER ARGEGOE (1981) 659
10.1.14 DER KONFLIKT UM DIE VERWENDUNG DES BEGRIFFS
*EVANGELIKAL ZWISCHEN EVANGELISCHER KIRCHE
A. U. H. B., VEREINSBEHOERDE UND DEM BUND
EVANGELIKALER GEMEINDEN IN OESTERREICH (1991) 660
10.1.15 DIE HANDREICHUNG DER OESTERREICHISCHEN
EVANGELISCHEN ALLIANZ (1998) 680
10.2 ZAHLEN UND FAKTEN ZUR EVANGELIKAIEN BEWEGUNG IN
OESTERREICH 691
10.2.1 OESTERREICHISCHE ORTSCHAFTEN, IN DENEN
ZWISCHEN 1945 UND 1960 EVANGELISATIONEN UND
EVANGELISTISCHE AKTIONEN DURCHGEFUEHRT WURDEN.. 691
10.2.2 OESTERREICHISCHE ORTSCHAFTEN, IN DENEN ZWISCHEN
1945 UND 1961
ZUMINDEST ZEITWEISE REGELMAESSIGE
VERSAMMLUNGEN (GOTTESDIENSTE, BIBELRUNDEN ODER
HAUSKREISE) EVANGELIKALER KREISE STATTFANDEN 693
10.2.3 OESTERREICHISCHE ORTSCHAFTEN, IN DENEN
ZWISCHEN 1961
UND 1981
EVANGELISATIONEN UND
EVANGELISTISCHE AKTIONEN DURCHGEFUEHRT WURDEN.. 694
10.2.4 VERZEICHNIS VON MISSIONSWERKEN UND
MISSIONARISCHEN EINRICHTUNGEN UND DEN BEGINN
IHRER TAETIGKEIT IN OESTERREICH 697
10.3 VERZEICHNIS DER AUFGESUCHTEN ARCHIVE & ARCHIVALISCHER
SAMMLUNGEN 699
10.4 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 700
10.5 PERSONENREGISTER 704
11. FREMDSPRACHIGE ZUSAMMENFASSUNG 721
11.1 SUMMARY IN ENGLISH 721
11.2 SAMENVATTING IN HET NEDERLANDS 723
VON EINER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG
LAESST
SICH IN
OESTERREIC H
NACH DEM ZWEITEN
WELT-
KRIEG
SPRECHEN. UNTER
TATKRAEFTIGE R
M ITHILFE
AUSLAENDISCHE R
M ISSIONARE KOMMT ES NACH
1945 ZU EINER MISSIONARISCH-EVANGELISTISCHEN DURCHDRINGUNG DES LANDES,
DIE SOWOHL
DURCH
ERWECKLICHE
KREISE
INNERHALB DER EVANGELISCHEN KIRCHE ALS AUCH DURCH
FREIKIRCH-
LICHE
KREISE
GETRAGEN
WIRD.
VOR ALLEM LETZTERE SOLLTEN IN DEN FOLGENDEN JAHRZEHNTEN
AM
STAERKSTE N
WACHSEN, WIE BEISPIELSWEISE IN DER
GRUENDUN G
ZAHLREICHER
UNABHAEN -
GIGER
FREIKIRCHLICHER
GEMEINDEN DEUTLICH
WIRD.
SEIT
DEN 1970ER JAHREN ENTSTEHEN ZU-
DEM
AUCH INNERHALB DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG IN
OESTERREIC H
NEUE MISSIONARISCHE
WERKE
UND EINRICHTUNGEN.
AUFGRUND
KIRCHENPOLITISCHER AUSEINANDERSETZUNGEN IN DEN 1980ER UND
FRUEHE N
1990ER JAHREN
WIRD
DER BIS DAHIN AUCH IN
OESTERREIC H UEBERKONFESSIONEL L
UND
THEOLO-
GISCH
GEPRAEGT E
BEGRIFF EVANGELIKAL ZUNEHMEND
UMGEPRAEG T
UND IN EIN KONFESSIONELLES
VERSTAENDNI S
FUE R EINE
BESTIMMTE
UNTERGRUPPE
DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG
IM
UMFELD
DER
ARBEITSGEMEINSCHAFT EVANGELIKALER GEMEINDEN IN
OESTERREIC H
EINGEENGT.
SEIT
M IT-
TE
DER 1990ER
JAHRE
KOMMT ES JEDOCH ERNEUT ZU EINER LANGSAMEN
UEBERWINDUN G
DER
KONFESSIONALISIERUNG DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG.
M IT
DIESER
ARBEIT
WILL
DER
AUTOR
DAZU
BEITRAGEN,
DIE EVANGELIKAIE BEWEGUNG IN
OESTER -
REICH
ALS EINE DIE CHRISTLICHEN KONFESSIONEN DURCHDRINGENDE BEWEGUNG ZU
VERSTEHEN,
DIE
SICH - WIE EVANGELIKAIE IM
INTERNATIONALEN
KONTEXT - DURCH GEMEINSAME
THEOLO-
GISCHE
GRUNDUEBERZEUGUNGE N
AUSZEICHNET.
ZUM ERSTEN M AL LIEGT
HIERMIT
EINE UMFASSENDE, AUS DEN QUELLEN BELEGTE GESCHICHTE
DER
EVANGELIKAIEN BEWEGUNG IN
OESTERREIC H
VOR, DIE AUCH ZAHLREICHE, BISHER UNBEKANN-
TE
DOKUMENTE EINER
BREITEN
LESERSCHAFT
ZUGAENGLIC H
MACHT.
FRANK HINKELMANN
STUDIERT E EVANGELISCHE THEOLOGIE IN
GIESSE N
(D) UND APELDOORN (NL) UND PROMOVIERTE MIT DER
VORLIEGENDEN
ARBEIT AN DER FREIEN
UNIVERSITAE T
IN AMSTER-
DAM.
SEINE
FORSCHUNGSSCHWERPUNKTE LIEGEN IM BEREICH
DER
EVANGELIKAIEN BEWEGUNG, DES PIETISMUS, DER M ISSI-
ONSGESCHICHTE UND DER
OESTERREICHISCHE N
KONFESSIONSKUN-
DE.
HAUPTBERUFLICH
LEITET
ER DEN
EUROPAEISCHE N
ZWEIG EINES
INTERNATIONALEN,
UEBERKONFESSIONELLE N
M ISSIONSWERKES.
DARUEBE R
HINAUS ENGAGIERT ER SICH IN LEITENDER VERANTWOR-
TUNG
IN DER EVANGELISCHEN ALLIANZ SOWOHL IN
OESTERREIC H
ALS
AUCH AUF
EUROPAEISCHE R
EBENE. ER
LEBT
MIT SEINER FAMILIE IN
NIEDEROESTERREICH .
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