Der unbekannte kalām: theologische Positionen der frühen Māturīdīya am Beispiel der Attributenlehre
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| Format: | Book |
| Language: | German |
| Published: |
Berlin ; Münster
LIT
2014
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| Series: | History of Islamic theology
volume 2 |
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EINLEITUNG
1. DIE ATTRIBUTENLEHRE INNERHALB DER ISLAMISCHEN THEOLOGIE
2. THEOLOGIE IN DER NACHFOLGE ABUE MANSUER AL-MAETURIDIS (GEST. 333/944)
3. FORSCHUNGSSTAND UND AUFGABENSTELLUNG
DIE AUTOREN UND IHRE TEXTE
SAMARQAND:
1. ABU SALAMA AS-SAMARQANDL (4./10. JH.)
A) DER AUTOR
B) DIE GUMAL USUEL AD-DIN
2. ABUE 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI (GEST. 493/1099)
A) DER AUTOR
B) DAS KITAEB USUEL AD-DIN
3. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL (GEST. 508/1114)
A) DER AUTOR
B) DER BAHR AL-KALAEM FI ILM AT-TAUHID
C) DER TAMHID LI-QAWAE
C
ID AT-TAUHID
D) DIE TABSIRAT AL-ADILLA SS USUEL AD-DIN
4. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL (GEST. 537/1142)
A) DER AUTOR
B) AL-
C
AQAE ID
5. ABUE T-TANAE
1
AL-LAEMISI (LEBTE 539/1144)
A) DER AUTOR
B) DAS KITAEB AT-TAMHID LI-QAWAE
C
ID AT-TAUHID
6.
HAEFIZ AD-DIN ABUE 1-BARAKAET AN-NASAFL (GEST. 710/1310)
A) DER AUTOR
B) DAS KITAEB AL-RTIMAED FI L-I
C
TIQAED
C) DIE
C
UMDAT AL-
C
AQIDA
17
19
21
25
25
25
26
26
27
30
30
31
32
32
33
33
35
35
35
36
36
36
37
38
7
HTTP://D-NB.INFO/1052317928
BUHARA:
1. ABUE ISHAEQ AS-SAFFAER AL-BUHAERI (GEST. 534/1139) 39
A) DER AUTOR 39
B) DER TALHLS AL-ADILLA LI-QAWAE
C
ID AT-TAUHID 41
2. NUER AD-DIN AS-SAEBUENL AL-BUHAERI (GEST. 580/1184) 44
A) DER AUTOR 44
B) DAS KITAEB AL-KIFAEYA FI L-HIDAEYA 46
C) DAS KITAEB AL-BIDAEYA MIN AL-KIFAEYA (FI L-HIDAEYA FI USUEL AD-DIN) 47
UNSICHER:
ABUE SAKUER AS-SAELIMI (5./11. JH.) 47
A) DER AUTOR 47
B) DER TAMHID FI BAYAEN AT-TAUHID (WA-HIDAEYA LI-KULL MUSTARSID WA-RASID)
48
DOKUMENTARISCHER TEIL: DIE TEXTE
I. GOTT ALS SCHOEPFER DER WELT 51
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAE ID 51
2. AS-SAMARQANDI, GUMAL 51
3. AS-SAELIMI, TAMHID 53
4. ABUE 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 55
5. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFI, BAHR 55
6. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFI, TAMHID 56
7. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFI, TABSIRA 56
8. AS-SAFFAER, TALHFS 58
9. AL-LAEMISUE, TAMHID 59
10. AS-SAEBUENT, KIFAEYA 60
11. AS-SAEBUENL, BIDAEYA 61
8
12. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL, I TIMAED 61
13. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL,
C
UMDA 62
II. GOTTES EINSHEIT UND EWIGKEIT 62
1. ABU HAFS
C
UMAR AN-NASAFI,
C
AQAE ID 62
2. AS-SAMARQANDI, GUMAL 62
3. AS-SAELIMI, TAMHID 65
4. ABUE YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 68
5. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, BAHR 69
6. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TAMHID 70
7. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 71
8. AS-SAFFAER, TA/HFS 74
9. AL-LAEMISI, TAMHID 78
10. AS-SAEBUENL, KIFAEYA 80
11. AS-SAEBUENL, BIDAEYA 86
12.
ABUE 1-BARAKAET AN-NASAFL,
TTIMAED
88
13. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL,
C
UMDA 91
III. DIE TRANSZENDENZ GOTTES 92
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAE ID 92
2. AS-SAMARQANDI, GUMAL 92
3. AS-SAELIMI, TAMHID 93
4. ABUE 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 100
5. ABUE 1-MU
C
IN AN-NASAFL, BAHR 108
9
6. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TAMHID 110
7. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 118
8. AS-SAFFAER, TALHIS 129
9. AL-LAEMISI, TAMHID 132
10. AS-SAEBUENL, KIFAEYA 135
11. AS-SAEBUENL, BIDAEYA 143
12. ABU 1-BARAKAET AN-NASAFL, L
C
TIMAED 145
13. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL,
C
UMDA 151
IV. GOTTES ATTRIBUTE 153
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAE ID 153
2. AS-SAMARQANDL, GUMAL 153
3. AS-SAELIMI, TAMHID 156
4. ABUE 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 161
5. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, BAHR 167
6. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFI, TAMHID 172
7. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 174
8. AS-SAFFAER, TALHIS 200
9. AL-LAEMISI, TAMHID 205
10. AS-SAEBUENL, KIFAEYA 207
11. AS-SAEBUENL, BIDAEYA 219
12. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFI, FTIMAED 223
13. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFI,
C
UMDA 228
10
V. DIE WEISHEIT GOTTES 229
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAID 229
2. AS-SAMARQAM, GUMAL 229
3. AS-SAELIMI, TAMHID 230
4. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, BAHR 231
5. ABUE 1-MU
C
M AN-NASAFL, TAMHID 231
6. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 232
7. AS-SAFFAER, TALHFS 234
8. AL-LAEMISI, TAMHID 237
9. ABUE 1-BARAKAET AN-NASAFL, I
C
TIMAED 238
10. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL,
C
UMDA 239
VI. HOEREN UND SEHEN GOTTES 239
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAID 239
2. AS-SAELIMI, TAMHID 239
3. ABUE 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 240
4. AS-SAFFAER, TALHFS 241
VII. DER WILLE GOTTES 243
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAID 243
2. AS-SAELIMI, TAMHID 243
3. ABUE
1
-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 245
4. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TAMHID 254
5. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 255
11
6. AS-SAFFAR, TALHIS 264
7. AL-LAEMISI, TAMHID 267
8. AS-SAEBUENT, KIFAEYA 268
9. AS-SAEBUEM, BIDAEYA 273
10. ABUE 1-BARAKAET AN-NASAFI, FTIMAED 275
11. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL/L/MDA 277
VIII. DAS ATTRIBUT ERSCHAFFEN 278
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAID 278
2. AS-SAELIMI, TAMHID 278
3. AS-SAMARQANDT, GUMAL 280
4. ABUE 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 280
5. ABUE 1-MU
C
IN AN-NASAFL, TAMHID 287
6. ABUE 1-MU
C
M AN-NASAFI, TABSIRA 292
7. AS-SAFFAER, TALHFS 298
8. AL-LAEMISI, TAMHID 299
9. AS-SAEBUENT, KIFAEYA 300
10. AS-SAEBUEM, BIDAEYA 307
11. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFI, FTIMAED 310
12. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFI,
C
UMDA 314
IX. DIE REDE GOTTES 315
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFI,
C
AQAE ID 315
2. AS-SAMARQANDL, GUMAL 315
12
3. AS-SAELIMI, TAMHID 316
4. ABU 1-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 322
5. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, BAHR 335
6. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TAMHID 338
7. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 342
8. AS-SAFFAER, TALHFS 355
9. AL-LAEMISI, TAMHID 365
10. AS-SAEBUENI, KIFAEYA 367
11. AS-SAEBUENI, BIDAEYA 380
12. ABUE 1-BARAKAET AN-NASAFL, I
C
TIMAED 384
13. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFL,
C
UMDA 388
X. DIE GOTTESSCHAU 390
1. ABUE HAFS
C
UMAR AN-NASAFL,
C
AQAE ID 390
2. AS-SAMARQANDL, GUMAL 390
3. AS-SAELIMI, TAMHID 391
4. ABUE
1
-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 394
5. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, BAHR 403
6. ABUE 1-MU
C
IN AN-NASAFL, TAMHID 404
7. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFL, TABSIRA 407
8. AS-SAFFAER, TALHIS 413
9. AL-LAEMISI, TAMHID 419
10. AS-SAEBUENI, KIFAEYA 422
13
11. AS-SAEBUEM, BIDAEYA 432
12. ABU
1
-BARAKAET AN-NASAFI, FTIMAED 436
13. ABUE
1
-BARAKAET AN-NASAFI,
C
UMDA 442
XI. NAME UND BENANNTES 445
1. AS-SAELIMI, TAMHFD 445
2. ABUE L-YUSR MUHAMMAD AL-BAZDAWI, USUEL 447
3. ABUE L-MU
C
IN AN-NASAFI, BAHR 449
4. AS-SAFFAER, TALHFS 450
5. AL-LAEMISI, TAMHID 454
6. AS-SAEBUENL, KIFAEYA 455
7. AS-SAEBUEM, BIDAEYA 457
SYSTEMATISCHER TEIL: DIE ARGUMENTE
I. GOTT ALS SCHOEPFER DER WELT 459
A. DER SCHOEPFER DER WELT IST GOTT. 459
B. DER SCHOEPFER KANN DIE WELT NICHT AUS EINER 463
VERPFLICHTUNG HERAUS ERSCHAFFEN HABEN.
II. GOTTES EINSHEIT UND EWIGKEIT 465
A. GOTT IST EIN EINZIGER SCHOEPFER. 466
B. EINSHEIT IST NICHT IM SINNE EINER ZAHL ZU VERSTEHEN. 469
C. DER EINE SCHOEPFER IST EWIG. 470
III. DIE TRANSZENDENZ GOTTES 473
A. GOTT IST EIN DING. 473
B. GOTT IST KEIN AKZIDENS, KEINE SUBSTANZ UND KEIN KOERPER. 476
C. GOTT HAT KEINE GESTALT, DENN ER IST WEDER BEGRENZT 487
NOCH ZAEHLBAR, WEDER TEILBAR NOCH ZUSAMMENGESETZT ODER ENDLICH.
D. GOTT HAT KEINEN ORT. 489
E. NICHTS IST GOTT AEHNLICH, ER HAT KEIN EBENBILD. 499
14
F. GOTT HAT KEINE QUIDDITAET (MAE IYA), KEINE QUALITAET 501
(KAIFIYA) UND KEINE QUANTITAET (KAMIYA). SEINE EXISTENZ HAT KEINE
URSACHE (LIMAE IYA).
IV. GOTTES ATTRIBUTE 504
A. GOTT KOMMEN ATTRIBUTE ZU. 504
B. GOTTES ATTRIBUTE SIND EWIG. 509
C. DAS ATTRIBUT (SIFA) IST NICHT DIE ATTRIBUIERUNG (WASF). 514
D. DIE ATTRIBUTE SIND NICHTS ANDERES ALS GOTT. 515
E. DIE ATTRIBUTE SIND NICHT GOTT SELBST. 517
F. DIE ATTRIBUTE KOENNEN KEIN TEIL VON GOTT SEIN. 520
G. DIE ATTRIBUTE UNTEREINANDER SIND WEDER IDENTISCH 520
NOCH NICHT IDENTISCH.
H. DIE EWIGEN ATTRIBUTE WERDEN WEDER WIEDERHOLT NOCH 521
VERVIELFACHT.
I. DIE ATTRIBUTE KOENNEN NICHT WIDERSPRUECHLICH ODER 522
GEGENSAETZLICH SEIN.
J. GOTT KANN ATTRIBUTE HABEN, DIE WIRD NICHT KENNEN. 522
K. ZUR BEDEUTUNG DER ANTHROPOMORPHISMEN (MUTASAEBIHA) 523
V. DIE WEISHEIT GOTTES 525
A. GOTT BESITZT WEISHEIT. 525
B. GOTTES WEISHEIT BETRIFFT AUCH SEIN HANDELN. 528
C. GOTTES HANDELN IST IMMER WEISE. 528
D. GOTT IST NICHT VERPFLICHTET, STETS DAS BESTE FUER ALLE 530
MENSCHEN ZU ERWIRKEN.
VI. GOTTES HOEREN UND SEHEN 531
A. HOEREN UND SEHEN SIND ATTRIBUTE GOTTES. 531
B. DIESE ATTRIBUTE BESTANDEN IN DER EWIGKEIT. 533
C. HOEREN UND SEHEN GOTTES SIND KEINE SINNESEINDRUECKE. 535
D. EIN OBJEKT IST NICHT ERFORDERLICH 536
VII. DER WILLE GOTTES 536
A. GOTT MUSS EIN WILLE ZUGESPROCHEN WERDEN. 536
B. ALLES GUTE UND BOESE IST DURCH GOTTES RATSCHLUSS, 540
SEINE ALLMACHT, MASFA UND IRAEDA, SEIN WISSEN UND SEINE ANORDNUNG
FESTGELEGT. ABER GUTES UND GEHORSAMSTATEN GESCHEHEN DURCH GOETT
LICHEN BEFEHL (AMR) UND GOTTES WOHLGEFALLEN, BOESES UND TATEN DES
UNGEHORSAMS DAGEGEN NICHT.
C. GOTT IST SAE IN WA-MURID DURCH EINE MASFA UND EINE 546
IRAEDA, DIE BEIDE IN SEINEM WESEN BESTEHEN, WEDER ZEITLICH GE
SCHAFFEN NOCH ERZEUGT SIND.
15
D. GOTT IST WOLLEND BEZUEGLICH ALLER OBJEKTE SEINES 551
WILLENS (LI-MURAEDAETIHI) DURCH EINEN EINZIGEN WILLEN. MASI A UND
IRAEDA SIND DAHER IDENTISCH.
VIII. DAS ATTRIBUT ERSCHAFFEN 552
A. DIE EWIGKEIT DES ATTRIBUTS *ERSCHAFFEN 552
B. ERSCHAFFEN UND ERSCHAFFENES SIND NICHT IDENTISCH. 554
C. EIN OBJEKT IST NICHT ERFORDERLICH. 557
IX. DIE REDE GOTTES 559
A. GOTTES REDE IST SEIN EWIGES ATTRIBUT. 559
B. GOTT IST EWIG MUTAKALLIM. 564
C. DER KORAN IST DIE UNGESCHAFFENE REDE GOTTES. 567
D. ZUR HOERBARKEIT DER REDE GOTTES 571
X. DIE GOTTESSCHAU 573
A. GOTT KANN GESEHEN WERDEN. 573
B. DIE GLAEUBIGEN WERDEN GOTT IM PARADIES SCHAUEN. 579
XI. NAME UND BENANNTES 583
A. NAME (ISM) UND BENANNTES (MUSAMMAE) SIND IDENTISCH. 583
B. DIE BENENNUNG (TASMIYA) IST NICHT DAS BENANNTE. 588
C. DER NAME IST KEIN ATTRIBUT (SIFA). 591
SCHLUSSBETRACHTUNG 593
LITERATURVERZEICHNIS 595
INDICES
1. KORANVERSE 599
2. PERSONEN 604
3. RELIGIOESE UND POLITISCHE GRUPPEN 608
16
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