Wirkungen des Pietismus im Fürstentum Wolfenbüttel: Studien und Quellen
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Harrassowitz
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| adam_text | Zu den Desideraten der Forschung zum Pietismus zählen eingehende Unter-
suchungen zu Territorien, die heute zwar kaum noch mit dieser Frömmigkeits-
bewegung assoziiert werden, für eine bestimmte Zeit aber von ihr durchaus mit
geprägt worden sind. Dem trägt der Band zur 2008 an der Herzog August Biblio-
thek Wolfenbüttel abgehaltenen Tagung mit 15 Beiträgen und einem umfang-
reichen Quellenteil im Blick auf das Fürstentum Wolfenbüttel Rechnung. Aus-
schlaggebend für ein zeitweiliges Aufblühen des Pietismus besonders in der
Residenz war die Parteinahme des regierenden Fürsten Rudolf August für die
neue Bewegung. Er berief profilierte Vertreter derselben auf wichtige Stellen in
Kirche und Schulwesen seines Landes, wodurch er in deutlichen Gegensatz zu
seinem mitregierenden Bruder Anton Ulrich geriet. Schließlich musste er sich die-
sem sowie dem Wolfenbütteler Geistlichen Konsistorium beugen und das bald
auch andernorts als Richtschnur wirkende„Pietisten-Edikt vom 9. März 1692 ak-
zeptieren, das die Exilierung hochrangiger Wolfenbütteler Geistlicher bedeutete.
Die Beiträge zentrieren sich um das Edikt. Gezeigt wird die vorbereitende calix-
tinisch-irenische Situation zur Zeit Herzog Augusts d.J., der in Kontakt mit„vor-
pietistischen Theologen wie Arndt, Andreae und Lütkemann und insbesondere
auch mit dem Kirchenkritiker Christian Hoburg stand. Die territorialgeschichtliche
Relevanz des Edikts beleuchten Studien zu seiner Entstehung und seinen Folgen
wie auch zur kontrastierenden Situation im benachbarten Kurfürstentum Hanno-
ver, ferner zu damit zusammenhängenden Vorgängen im Harz und in der Stadt
Wolfenbüttel selbst. Frömmigkeits- und musikgeschichtliche Auswirkungen des
Pietismus in Wolfenbüttel und in Gandersheim beschreiben Beiträge zur Gebets-
und Gesangbuchliteratur.
Inhalt
Dieter Merzbacher und Wolfgang Miersemann
Einleitung .................................................... 9
Abkürzungen und Zeichen....................................... 17
Inge Mager
Johann Arndts Hinterbliebenen-Seelsorge am Beispiel von drei
Braunschweiger Persönlichkeiten ........................... 27
Hans-Jürgen Schräder
„Misbräuche“, „ärgerliches Christenthumb“ und „Teutscher Krieg“.
Christian Hoburgs kirchenkritischer Pazifismus unter
Herzog Augusts prekärer Protektion............................ 47
Hansgünter Ludewig
Akteure und Aktionsformen des pietistischen Aufbruchs
im Fürstentum Wolfenbüttel.
Ein Überblick .............................................. 89
Birgit Hoffmann
Das Wolfenbütteler Pietisten-Edikt von 1692 und seine
unmittelbaren Auswirkungen................................... 131
Dieter Merzbacher
Herzog Rudolf August zu Braunschweig-Lüneburg und
das Wolfenbütteler Pietisten-Edikt........................... 155
Wolfgang Miersemann
„einige nützliche Sitten= und Tugend=Lieder / so theils aus
Opern genommen“.
Spuren einer pietistischen Opernpraxis in Heinrich Georg Neuß’
Heb^Opfer Zum Bau der Hütten Gottes (1692)................. 225
Dianne M. McMullen
A Study of the Music in Heinrich Georg Neuß s
Heb= Opfer Zum Bau der Hütten Gottes (1692)................ 313
8
Inhalt
Cornelia Niekus Moore
Zur Beförderung eigener Andacht wie auch zu anderer Erbauung.
Die Gebetbücher der Herzogin Elisabeth Juliane zu Braunschweig֊
Lüneburg als Zeugnisse Wolfenbütteier Frömmigkeit............. 331
Paul Raabe
August Hermann Francke in Wolfenbüttel
(Mit einem Anhang: Sechs Briefe an Francke aus Wolfenbüttel) .... 357
Manfred Jakubowski-Tiessen
Der Pietismus in den welfischen Ländern...................... 377
Gabriele Canstein
Wirkungen des Pietismus unter Harzer Bergleuten.............. 395
Hans Otte *
Nur ,irrende Gemüter4?
Die Wahrnehmung des Pietismus bei den Theologen
des Oberharzes................................................ 411
Matthias Paul
Neue Quellen zum Pietismus in Gandersheim..................... 437
Gudrun Busch
Gandersheimer „geistreicher“ Gesang.
Das Liedschaffen der Kanonissin Sophia Eleonora zu
Braunschweig-Lüneburg (Bevern)................................ 465
Ulrike Gleixner
Piëtistisch lutherische Kooperation in der Indienmission.
Gotthilf August Francke (1696—1769) und die Fürstäbtissin
Elisabeth Ernestine Antonie von Sachsen-Meiningen (1681—1766)
mit ihrem Gandersheimer Zirkel ............................... 507
Quellenteil................................................... 527
Register
— Register der handschriftlichen Quellen...................... 623
— Register topographischer Bezeichnungen...................... 627
— Personenregister............................................ 635
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