Fábula y espejo: variaciones sobre lo judío en la obra de Max Aub
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Sevilla
Renacimiento
2013
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Anejos ; 16 |
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FABULA Y ESPEJO
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EN LA OBRA DE MAX AUB
BIBLIOTECADFlEXILIO
FUNDACI Ó NMAXAUB
ÍNDICE
PREFACIO N
I LA ASUNCIÓN DE UNA GENEALOGÍA 31
Fábulas y geografías 37
Sefardismo e Hispanidad 49
De algún tiempo a esta parte 65
II EL MUNDO COMO CAMPO: LOS ARCHIVOS DE LOS HOMBRES
Y LA FÁBULA DE UN CUERVO 71
Escribir la nación: Campo de sangre 73
Una mirada judía diseminada 81
Una refracción del Idearium español 89
Manuscrito cuervo, o cómo escribir en un mundo nuevo 113
III EL LUGAR DE LA TRAGEDIA: SANjUAN I47
Max Aub y su reflexión sobre lo trágico 149
Lo trágico frente al texto, el personaje y el director de escena 157
Cervantes como modelo trágico 161
San Juan, tragedia moderna 175
Job y el sentido de lo trágico: una crítica a la razón de Estado 181
IV UNA MEDITACIÓN ESPAÑOLA:
EL EPISTOLARIO MAX AUB-AMÉRICO CASTRO 193
IV MAX AUB Y JEAN-PAUL SARTRE:
DOS HUMANISMOS ANTE LA CUESTIÓN JUDÍA 217
Aub ante el existencialismo sartreano 222
Aub ante Reflexiones sobre la cuestión judía 240
Las ambivalencias del compromiso: Aub y Sartre ante Israel 258
V EL VIAJE A LA SEMILLA: ISRAEL (1966-1967) 281
Los preparativos del viaje 286
Las primeras impresiones: el nacionalismo de un tiempo de muros 292
Una identificación imposible 307
Max Aub y la tradición judeo-española 315
VI IMPOSIBLESINAÍ 333
Las máscaras de la historia y la identidad 339
Locura, nacionalismo y religión de un nuevo «falso dilema» 356
La razón de la sinrazón 385
CODA 389
BIBLIOGRAFÍA 395
Obras citadas de Max Aub 395
Bibliografía pasiva 399
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