Religion, Nation, Krieg: der Lutherchoral "Ein feste Burg ist unser Gott" zwischen Befreiungskriegen und Erstem Weltkrieg
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| Veröffentlicht: |
Münster [u.a.]
Waxmann
2014
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| Schriftenreihe: | Populäre Kultur und Musik
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INHALT
EINLEITUNG 9
INTERPRETATIONS-UND FORSCHUNGSGESCHICHTE 11
THEMA, ERKENNTNISINTERESSEN, QUELLEN 16
*DER SCHOCK DER WIRKUNGSGESCHICHTE" 21
1 DAS LIED EIN FESTE BURG IST UNSER GOTT ALS NATIONALPROTESTANTISCHES
IDENTIFIKATIONSSYMBOL IM 19. JAHRHUNDERT 25
1.1 AUSGANGSPUNKT NATIONALER VEREINNAHMUNG: ROMANTIK,
ANTINAPOLEONISCHE KRIEGE UND WARTBURGFEST 1817 25
1.1.1 ZWISCHEN AUFGEKLAERTER LIEDVERBESSERUNG UND
ROMANTISCHER WIEDERENTDECKUNG DES LUTHERCHORALS 26
1.1.2 LYRIK DER BEFREIUNGSKRIEGE 29
1.1.3 WARTBURGFEST UND REFORMATIONSERINNERUNG 1817 35
1.1.4 ZUSAMMENFASSUNG 41
1.2 HEROENKULT UND NATIONALES PATHOS: LUTHERDENKMAL IN WORMS 1868 41
1.2.1 KONZEPTION DES LUTHERDENKMALS IN WORMS 42
1.2.2 DIE ENTHUELLUNGSFEIER IM JAHR 1868 46
1.2.3 FESTGEDICHTE 49
1.2.4 ZUSAMMENFASSUNG 52
1.3 NATION UND RELIGION IM KAISERREICH:
REICHSGRUENDUNG 1870/1871 UND LUTHERJUBILAEUM 1883 53
1.3.1 KRIEGSLIEDER UND -GEDICHTE AUS DEM DEUTSCH-FRANZOESISCHEN KRIEG .
55
1.3.2 MIT LUTHER GEGEN FRANKREICH UND ROM - DIE HYMNOLOGIE
IN DEN JAHREN 1870/1871 58
1.3.3 LUTHERFEIERN 1883 60
1.3.4 FESTPUBLIZISTIK UND FESTGEDICHTE ZUM LUTHERJUBILAEUM 1883 64
1.3.5 ZUSAMMENFASSUNG 67
1.4 *MARSEILLER HYMNE DER REFORMAZION": ALTERNATIVE DEUTUNGEN IN DER
REVOLUTION 1848/1849, ARBEITERBEWEGUNG UND SOZIALDEMOKRATIE 68
1.4.1 HEINRICH HEINE UND FRIEDRICH ENGELS 69
1.4.2 LIEDDEUTUNGEN DER REVOLUTION, ARBEITERBEWEGUNG
UND SOZIALDEMOKRATIE 71
1.4.3 DAS LUTHERBILD DER SOZIALDEMOKRATIE IM JUBILAEUMSJAHR 1883 76
1.4.4 ZUSAMMENFASSUNG 77
1.5 EXKURS: EIN KATHOLISCHES GEGENLIED?
DER GESANG EIN HAUS VOLL GLORIE SCHAUET VON JOSEPH MOHR 79
1.5.1 PARALLELEN ZWISCHEN DEM LUTHERCHORAL UND
DER DICHTUNG VON MOHR 79
1.5.2 NATIONALE LESARTEN? 82
INHALT
| 5
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2 DER CHORAL EIN FESTE BURG IST UNSER GOTT IM ERSTEN WELTKRIEG 85
2.1 DAS MOBILISIERTE LUTHERLIED: KRIEGSPREDIGTEN, VORTRAEGE
UND ERBAUUNGSLITERATUR AUS DEM JAHR 1914 88
2.1.1 DREI KRIEGSPREDIGTEN VOM 2. AUGUST 1914 90
2.1.2 PATRIOTISCHE VORTRAEGE AUS DEM ERSTEN KRIEGSJAHR 96
2.1.3 GEBETS-UND ANDACHTSLITERATUR AUS DEM ERSTEN KRIEGSJAHR 101
2.1.4 ZUSAMMENFASSUNG 106
2.2 KIRCHENLIED IM KRIEG: HYMNOLOGISCHE BEITRAEGE 107
2.2.1 DAS KIRCHENLIED ALS KRIEGSVERBUENDETER: POPULAERE KLEINSCHRIFTEN 109
2.2.2 WILHELM NELLE UND SEINE SCHRIFT EIN FESTE BURG IST UNSER GOTT!
ODER DAS HELDENTUM IN LUTHERS LIEDERN AUS DEM JAHR 1917 114
2.2.3 DAS LUTHERLIED IN BEISPIELERZAEHLUNGEN UND BEKENNTNISSEN 119
2.2.4 ZUSAMMENFASSUNG 123
2.3 DER LANGE SCHATTEN DER GESCHICHTE:
DAS REFORMATIONSJUBILAEUM IM JAHR 1917 124
2.3.1 DAS LUTHERLIED IN DER POPULAEREN JUBILAEUMS-UND GEDENKLITERATUR .
129
2.3.2 ZWISCHEN KRIEG UND FRIEDEN: DIE POSITION DES THEOLOGEN
FRIEDRICH RITTELMEYER 135
2.3.3 DIE REFORMATIONSFEIER IN HEIDELBERG 140
2.3.4 ZUSAMMENFASSUNG 146
2.4 CHORALVARIATIONEN: KRIEGSLYRIK 148
2.4.1 DAS LUTHERLIED EIN FESTE BURG IST UNSER GOTT IN DER KRIEGSLYRIK
153
2.4.2 FEIND-UND SELBSTBILD 155
2.4.3 RELIGIOESE GEHALTE 158
2.4.4 WIRKUNG DES LUTHERLIEDES 162
2.4.5 ZUSAMMENFASSUNG 165
2.5 KAMPF DER BILDER: LIEDPOSTKARTEN 166
2.5.1 RELIGIOESE BILDPOSTKARTEN MIT DEM CHORAL
EIN FESTE BURG IST UNSER GOTT 168
2.5.2 KARTEN MIT NATIONALEN SYMBOLEN 170
2.5.3 FEINDMARKIERUNGEN 171
2.5.4 KARTEN MIT DARSTELLUNGEN VON FELDGOTTESDIENSTEN 172
2.5.5 FOTOPOSTKARTEN MIT SZENISCHEN DARSTELLUNGEN 173
2.5.6 LUTHERERINNERUNG IM JAHR 1917 175
2.5.7 GEZEICHNETE KARTEN 176
2.5.8 ZUSAMMENFASSUNG 177
3 DER KAMPF UM DIE ERINNERUNG
BRUNO DOEHRING UND HARTMANN GRISAR SJ 179
3.1 BRUNO DOEHRINGS LITERARISCHE MONUMENTALISIERUNG DES CHORALS 180
3.1.1 BRUNO DOEHRING 181
6 |
INHALT
3.1.2 DAS ERINNERUNGSWERK EIN FESTE BURG (1914-1921) 183
3.1.3 ZUSAMMENFASSUNG 191
3.2 KONFESSIONALISTISCHE DEKONSTRUKTION:
DIE POSITION DES JESUITEN HARTMANN GRISAR 192
3.2.1 DIE HALTUNG DER JESUITEN ZUM WELTKRIEG 193
3.2.2 GRISARS SCHRIFT LUTHERS TRUTZLIED *EIN FESTE BURG"
IN VERGANGENHEIT UND GEGENWART (1922) 194
3.2.3 DER DEUTSCHE LUTHER IM WELTKRIEG UND IN DER GEGENWART (1924) 200
3.2.4 ZUSAMMENFASSUNG 202
4 SCHLUSSBETRACHTUNG 203
4.1 REZEPTIONSGESCHICHTLICHE FORSCHUNG 204
4.1.1 TEXTVERAENDERUNGEN, NEUKONTEXTUIERUNGEN 205
4.1.2 LEERSTELLEN UND BESTIMMTHEITSSTELLEN 207
4.1.3 LITERARISCHE TRADITION UND TRADITIONSBILDUNG 210
4.2 NATIONALISMUSFORSCHUNG UND THEOLOGIEGESCHICHTE 210
4.2.1 NATIONALISMUS ALS POLITISCHE RELIGION 211
4.2.2 NORMATIVE WERTE UND OPFERBEREITSCHAFT 214
4.3 SYMBOL-BZW. MOTIVGESCHICHTLICHE FORSCHUNG 216
4.3.1 APOKALYPTISCHE KRIEGSDEUTUNGEN 217
4.3.2 *DIE WELTGESCHICHTE IST DAS WELTGERICHT" 220
4.4 FUNKTIONEN DES RELIGIOESEN 223
4.4.1 FUNDIERUNGSFUNKTION 224
4.4.2 INTEGRATIONSFUNKTION 226
4.4.3 LEGITIMIERUNGSFUNKTION 228
4.4.4 KOMPENSATIONSFUNKTION 230
4.4.5 PROTESTFUNKTION 232
5 QUELLEN UND LITERATUR 237
5.1 PUBLIKATIONEN MIT DEM TITELBESTANDTEIL *EIN FESTE BURG"
1914-1918/1921(CHRONOLOGISCH GEORDNET) 237
5.2 WEITERE PUBLIKATIONEN MIT LIEDZITATEN 1914-1918
(CHRONOLOGISCH GEORDNET) 239
5.3 SONSTIGE QUELLEN (ALPHABETISCH GEORDNET) 241
5.4 SEKUNDAERLITERATUR 247
6 TEXTANHANG: GEDICHTE ALS REZEPTIONSZEUGNISSE 259
0
7 ABBILDUNGEN 335
INHALT
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