Hof und Macht im lateinischen Theater frühneuzeitlicher Residenzen:
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Münster
Rhema
2014
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| Series: | Symbolische Kommunikation und Gesellschaftliche Wertesysteme
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INHALT
1. EINLEITUNG 11
2. HOF UND HOEFISCHE FESTKULTUR 19
2.1 FORSCHUNGSAUFRISS UND PROBLEMDARSTELLUNG 19
2.2 HOEFE UND MAEZENE 28
2.2.1 ORTE (MUENCHEN, GRAZ, PRAG, INNSBRUCK) 28
2.2.2 PHASEN HOEFISCHER EINBINDUNG 36
2.2.3 ANLAESSE (WITTELSBACHER, HABSBURGER) 41
3. ZUR PROBLEMATIK DES MACHTBEGRIFFS 47
3.1 MACHT UND THEATER 47
3.2 EXKURS ZUR BEGRIFFSGESCHICHTE DER MACHT 59
3.3 FOLGERUNGEN 82
4. RESIDENZEN UND AUFFUEHRUNGEN 87
4.1 MUENCHEN 87
4.1.1 ANDREAS FABRICIUS: SAMSON (1568) 87
4.1.1.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT, FESTBERICHTE, PARATEXTE 87
4.1.1.2 GEGENREFORMATORISCHE TENDENZ 91
4.1.1.3 INHALT 94
4.1.1.4 HERRSCHAFTSDIDAXE 101
4.1.2 CONSTANTINUS MAGNUS (1575) 104
4.1.2.1 AUFFUEHRUNGSSITUATION UND-BERICHTE 104
4.1.2.2 INHALT 107
4.1.2.3 KONFESSIONELLE TENDENZ 111
4.1.2.4 INSZENIERTES HERRSCHERBILD 117
4.1.2.5 HOF UND MACHT IM SPIEGEL ZEITGENOESSISCHER TRAKTATE 121
4.1.3 FRANCESCO BEND: HERCULES IN BIVIO (1580) 136
4.1.3.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT 136
4.1.3.2 INHALT 141
4.1.3.3 STOISCHE UND CHRISTLICHE TUGEND 143
4.1.3.4 WITTELSBACHER REPRAESENTATION? 145
4.1.4 DRAMA DE GODEFRIDO BULLONIO (1596) 148
4.1.4.1 UBERLIEFERUNG, AUFFUEHRUNG, GEGENREFORMATORISCHE TENDENZ 148
4.1.4.2 INHALT 151
4.1.4.3 WITTELSBACH UND HABSBURG: REALITAET UND WUNSCHVORSTELLUNG 160
4.1.4.4 HELDENTUM UND HERRSCHERDARSTELLUNG 164
4.1.5 TRIUMPHUS DIVI MICHAELIS ARCHANGELI BAVARICI (1597) 166
4.1.5.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT 166
4.1.5.2 INHALT 171
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6
INHALT
4.1.5.3 HANDLUNGSANLAGE UND ZEITEBENEN 180
4.1.5.4 RELIGIOESES SCHAUSPIEL 184
4.1.5.5 HERRSCHERDARSTELLUNG UND MACHTTHEMATIK 184
4.2 GRAZ 186
4.2.1 SAUL (1600) 186
4.2.1.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT 186
4.2.1.2 INHALT UND HANDLUNGSGESTALTUNG 191
4.2.1.3 STOIZISTISCHE PERSPEKTIVE UND ZEITGENOESSISCHE DISKURSE 204
4.2.1.4 POLITISCHES POTENTIAL UND HERRSCHAFTSDIDAXE 208
4.2.2 JOSEPHUS PATRIARCHA (1617) 212
4.2.2.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT 212
4.2.2.2 INHALT 219
4.2.2.3 PANEGYRISCHE AKTUALISIERUNG 237
4.2.2.4 AESTHETIK UND POLITIK 243
4.3 PRAG 248
4.3.1 CONSTANTINUS MAGNUS (1617) 248
4.3.1.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT 248
4.3.1.2 PRAGER SPIELPRAXIS 249
4.3.1.3 INHALT UND HANDLUNGSGESTALTUNG 254
4.3.1.4 AKTUALISIERUNG 269
4.3.1.5 THEATERPRAXIS IN GRAZ UND PRAG 272
4.3.2 GIULIO SOLIMANI: CONSTANTINUS VICTOR (1627) 273
4.3.2.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT UND-BERICHTE 273
4.3.2.2 INHALT 281
4.3.2.3 HERRSCHAFTSVERSTAENDNIS 296
4.3.2.4 AKTUALISIERUNG 302
4.3.2.5 CONSTANTINUS VICTOR UND PIETAS VICTRIX 308
4.4 INNSBRUCK 314
4.4.1 OVINIUS GALLICANUS (1622) 314
4.4.1.1 AUFFUEHRUNGSKONTEXT 314
4.4.1.2 INHALT 319
4.4.1.3 DIE GESTALTUNG: MARTIALISCHE, SOZIALE, KOMISCHE ASPEKTE 328
4.4.1.4 HERRSCHEREXEMPEL 330
4.4.1.5 AKTUALISIERUNG: FESTANLASS UND POLITISCHER ALLTAG 332
4.4.1.6 REICHSPOLITIK UND
LOKALPOLITIK 334
5. EXKURS: DAS WIENER JESUITENDRAMA IN DER ZWEITEN HAELFTE DES 17.
UND ZU BEGINN DES 18. JAHRHUNDERTS (NIKOLAUS AVANCINI, JOHANN
BAPTIST ADOLPH) 339
6. HOF UND MACHT: SYNOPSE UND VERGLEICH 349
6.1 EXEMPEL UND IDEALE VON MACHT UND HERRSCHAFT 349
6.1.1 EXEMPLARISCHE HERRSCHERFIGUREN 349
6.1.2 TOPOI 355
INHALT 7
6.2 MACHT AUF DER BUEHNE: VISUALISIERUNG, SYMBOLISIERUNG,
HERRSCHERREPRAESENTATION, SZENENTYPEN 358
6.3 SUJETWAHL 365
6.4 POLITISCHE UND DYNASTISCHE ASPEKTE 369
6.4.1 DIE POLITISCHE THEMATIK 369
6.4.1.1 LIBERTAS UND RESPUBLICA 371
6.4.2 HOF- UND HOEFLINGSTHEMATIK 374
6.4.3 ANTIMACHIAVELLISMUS 379
6.4.4 BELLUM IUSTUM - KRIEG UND FRIEDEN 383
6.4.5 FAZIT: POLITISCHE UND DYNASTISCHE INTENTIONEN 387
6.5 KOMMUNIKATIVE, AESTHETISCHE, MEDIALE STRATEGIEN 389
6.5.1 VARIANZ DES AUFFUEHRUNGSSTILS 389
6.5.2 WIRKUNGS- UND REZEPTIONSASPEKTE 393
6.5.3 DRAMATURGISCHE ENTWICKLUNG 396
6.5.4 STELLUNG IM KONTEXT DER HOFKULTUR 401
7. ERGEBNIS: HOF UND MACHT IM LATEINISCHEN THEATER FRUEHNEUZEITLICHER
RESIDENZEN 403
NACHWORT 409
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 410
LITERATURVERZEICHNIS 411 |
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