Vom Feind Christi zur Spottfigur Europas: das mitteleuropäische Türkenbild im historischen Wandel vom frühen Mittelalter bis an die Schwelle der Moderne
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inhalt
1. Einleitung.7
2. Methodische Vorbemerkungen.15
2.1 Quellenüberblick.15
2.2 Literaturüberblick.19
2.3 Räumliche und zeitliche Einordnung.24
2.4 Gang der Untersuchung.26
3. Das Orientbild des Mittelalters.31
3.1 Islamisierung der Turkvölker.32
3.2 Konflikte - Kriegerische Auseinandersetzungen zwischen Muslimen und
Christen.38
a) Die frühe islamische Expansion und die Reaktion des Abendlandes.38
b) Die
Reconquista
und Karl Martell.50
c) Das Kalifat auf der iberischen Halbinsel.53
d) Die Byzantiner auf der iberischen Halbinsel.57
3.3 Kontakte — Austausch und freundschaftliche Beziehungen.60
3.4 Die Kreuzzugsidee.68
3.5 DieOsmanen.79
3.6 Erste Versuche einer inhaltlichen Auseinandersetzung mit dem Islam.88
a) Petrus Venerabilis.88
b) Wilhelm von Tripolis.93
3.7 Zusammenfassung.95
4. Das Türkeibild an der Schwelle zur Neuzeit.99
4.1 Der Fall von Konstantinopel und die Entstehung der Türkenfurcht in
Deutschland.100
4.2 Kreuzzug und Türkenrede — Die Reaktion der Kirche.105
4.3 Neue Ideen: Der Religionsdialog und die Geburt Europas.113
a) Enea
Silvio
Piccolomini
.114
b)
Johannes von
Segovia
.116
c)
Nikolaus von Kues.118
4.4 Die Motive im Türkeidiskurs des 15. Jahrhunderts.120
5. Der Einfluss Luthers auf das Türkenbild.123
5.1 Luthers frühes Werk und der Eindruck des Defätismus.123
5.2 „Vom Kriege wider die Türken" - Der doppelte Türkenkrieg.128
5.3 Die „Heerpredigt" - Luthers
Eschatologie
und die Türken.132
5.4 Luthers Islambild.140
5.5 Zeitgenössische katholische Kritik am reformatorischen Türkenbild.145
5.6 Das Türkenbild Martin Luthers.148
6. Das Türkenbild im 16. und 17. Jahrhundert.151
6Л
Türkengefahr und Türkenhoffhung.153
6.2 Alternative Quelle der Informationen: Reise- und Gesandtschaftsberichte 163
a) Die Reiseberichte des 15. Jahrhunderts: Schiltberger, Georg von Ungarn
und Konstantin von Ostrovica.163
b) Reiseberichte des 16. Jahrhunderts.169
6.3 Ein literarischer Diskurs: Rosenplüt —
Brant
— Sachs — Ayrer.177
6.4 Auswirkungen der Türkengefahr auf die innere Entwicklung des Reiches 189
6.5 Das vielschichtige Türkenbild in der Frühen Neuzeit.193
7. Das mitteleuropäische Türkenbild vom 17. zum 18. Jahrhundert.199
7.1 Die zweite Belagerung Wiens: Von der Türkengefahr zum Türkenspott .201
7.2 Die Turquerie des 18. Jahrhunderts.207
7.3 Die Aufklärung und der Beginn von Wissenschaftlichkeit im Türkeidiskurs
213
7.4 Zusammenfassung.222
8. Resümee.225
8.1 Synopse - Die Stereotypen des deutschen Türkenbildes.225
8.1.1 Religiöse Feindschaft zwischen Christentum und Islam.225
8.1.2 Der Islam als falsche Religion.226
8.1.3 Die Türke als Zuchtrute Gottes.227
8.1.4 Die besondere Grausamkeit der Türken.227
8.1.5 Die Propaganda der Türkengefahr.228
8.1.6 Türkische Sittlichkeit als abschreckendes Gegenbild.229
8.1.7 Türkische Sittlichkeit als mahnendes Vorbild.230
8.2 Fazit.231
Anhang.237
1. Quellen.237
2. Quellensammlungen.245
3. Literatur.247 |
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