Generaţia '60: discursul artistic şi discursul critic Neomodernismul
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| Published: |
Bucureşti
Ed. Muzeului Naţional al Literaturii Române
2013
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| Series: | Colecţia Aula Magna
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|---|---|
| adam_text | CUPRINS
INTRODUCERE
.....................................................................................................7
TÂNĂRUL NICHITA STANESCU
...................................................................10
ILEANA MĂLĂNCIOIU: LINIA VIEŢII
.........................................................65
NICOLAE BREBAN: MAXIMALISMUL EPIC
.............................................104
AUGUSTIN BUZURA:
FEŢELE ADEVĂRULUI
.........................................124
EUGEN SIMION, ÎN ARIERGARDA AVANGARDEI
................................147
LUCIAN RAICU, ÎN MIEZUL LITERATURII
...............................................169
BIBLIOGRAFIE
..................................................................................................191
ADDENDA
RESUME
.........................................................................................194
SOMMAIRE....................................................................................
199
ADDENDA
Resumé
Le thème du projet de la recherche
-
La génération
60:
le discours
artistique et le discours critique. Le néo-modernisme
-
est légèrement à
formuler, mais difficilement à épuiser. Il a supposé une analyse du champ
culturel, d une perspective historique, et en même temps une relecture
critique des plus significatives œuvres métalittéraires, configurant la ré¬
modernisation autochtone des années
60.
Ce moment d impact qui a fissuré le bloc
monocolore
du réalisme
socialiste et
ľa
ensuite substitué, se transformant dans un intervalle
synonyme à une époque littéraire, peut être associé (si non équivalu) au
début
editoriale
du Nichita
Stănescu.
Même par ce fait-là, le poète nous
apparaît le plus important de l époque de l après-guerre.
La nationalisation, la coopérativisation, l industrialisation, la
dictature du prolétariat et le retard obligé de la culture roumaine, pendant
les années
1947-1960,
nous offrent la structure sociale, politique et culturelle
d une époque tragique. Mais symptomatiquement pour notre recherche, si
du point de vue sociopolitique cette époque durera (dans des formes
adaptées) jusqu à
1989,
du point de vue littéraire-culturel elle finit par le
décès officialisé du réalisme socialiste, pendant la décennie sept. La
littérature authentique et la haute critique ont été plus puissantes que le
contexte idéologique et elles l ont modifié. C est la raison pour laquelle, à la
fin de
1989,
il y a une littérature de l après-guerre: un objet complexe et
vaste de notre discipline.
Tant de noms de poètes et de prosateurs, de dramaturges,
d essayistes, de critiques et d historiens littéraires font partie du paysage
194
d une génération si forte tout comme la génération
60,
ainsi qu une
sélection ultra sévère ait été nécessaire pour pouvoir faire réellement la
relecture critique et l analyse littéraire et socioculturelle. Il y a six études de
cas, opérés sur l œuvre des écrivains et des critiques exponentiels.
Dans le premier cas, j ai suivi et analysé pourquoi non seulement les
critiques et les historiens littéraires (soient-ils des marxistes en harmonie
avec le régime, soient-ils des jeunes gens au commencement de leurs
carrières), mais aussi les poètes de l époque du réalisme socialiste encore
non épuisé ont soutenu le début du Nichita
Stănescu.
Avec sa nouvelle politique dans le domaine de la culture, le régime et
la génération émergente des écrivains et des critiques forgés, par
l intermédiaire des études universitaires, dans le socialisme réel, ont
distribué, au centre du système de représentations symboliques et
d attentes de champ socioculturel, ce poète d un talent évident qui a su
occuper sur le champ la place vidée par la mort de
Labiş.
Relisant
aujourd hui les premières chroniques sur ses poèmes, lorsqu on connaît
tout le parcours du poète, j ai constaté la logique de rencontre du milieu
littéraire avec son futur agent, modulateur et transformateur poétique.
J ai essayé à démontrer que Nichita Stanescu fait semblant de faire
l engagement idéologique, en lui conférant du lyrisme, en le transférant
dans son imaginaire poétique, après quoi il pourra renoncer aux séquences
explicites, mises en faux premier plan en
1960.
L auteur emprunte de la
thématique du réalisme socialiste des éléments qui puissent lui permettre
ce transfert et leur généralisation symbolique, conformément à
l expressivité d un moi mis au centre de l expérience poétique.
Dans quelque temps le poète n aura pas besoin du masque et du rôle
de l adhésion sincère au communisme, du masque de la conviction intime
en soi même. Il va les rejeter tout comme un
ballaste
négligeable de toute
façon de sa création. Avec le volume Le sens de l amour, Nichita
Stănescu
est
passé à travers le système de défense et d usage du réalisme socialiste. Et la
brèche faite par lui va assurer à toute une génération
60
la possibilité de
suivre les mêmes parcours et d obtenir des résultats similaires.
Dans le deuxième cas, j ai suivi comment la biographie et la
bibliographie de
Ileana Malancioiu
se soutiennent réciproquement et
s éclaircissent parmi une série de correspondances, d analogies, d éléments
195
d approchement et de contact, de glissements et d écarts programmatiques.
Dans leur succession chronologique, les volumes jalonnent autant
ľitinéraire
créateur que celui existentiel, tandis que des étapes et des
épisodes de la „ligne de la vie lui assurent et jalonnent l œuvre.
Les expériences et les résultats à l intérieur du terrain artistique ne
sont pas faits ou obtenus in vitro, dans un aseptique laboratoire poétique,
dans la formulation seulement esthétique de l art pour l art. De l autre côté,
ils ne sont pas déterminés par une base sociohistorique appliqué
mécaniquement et convertis symboliquement. Le réalisme rural et
ľonirisme
livresque interfèrent. Les étapes et les âges de la poésie d Ileana
Malancioiu se relient, dans ce cas, dans une cohésion organique, dans une
succession qui ne tient pas compte de „précieuses indications officielles.
Dans le troisième cas, j ai trouvé des preuves pertinentes sur la
perception des romans de Nicolae Breban et j ai analysé la modalité par
laquelle le romancier a évité les contraintes thématiques de l époque. Pour
les jeunes et moins jeunes commentateurs du phénomène littéraire qui, à
cause d innocence culturelle ou amnésie, parlent et écrivent sur le statut
privilégié de la critique esthétique pendant le socialisme d Etat, il faut
rappeler les épisodes significatifs de la confrontation permanente de nos
écrivains et nos critiques non aligné.
Pour Nicolae Breban, le réalisme traditionnel est trop étroit et trop
cohérent: il met ensemble à la fin tous les sens et centralise le secondaire
apparent, il assemble les détails dans une unitaire signification „objective .
L aboulique, le chaotique et l illogique du plan réel se convertissent de plus
en plus dans une cohérence de profondeur.
Ses romans deviennent de plus en plus coagulés et puissants qu ils se
distancient de „l atmosphère , du „social , du „réalisme du départ.
Nicolae Breban a le courage d ignorer non seulement les demandes
officielles de représentations fictionnelle de la réalité
(Bunavestire
est
finalisé quelques ans après les „Thèses de juillet de
1971),
que les attentes
traditionnelles du lecteur préoccupé par le conflit, la couleur des typologies
et le contour des événements dans une signification.
Dans le quatrième cas, je suis parti de l évidence que le prestige de
certains romanciers tels que Marin
Preda et
Augustin Buzura a été
------------------------------------------ 196 ------------------------------------------
énormément dans le régime politique sur lequel leurs romans parlaient au
fond et en lettre. Les auteurs étaient assez critiques pour coaguler une
résistance culturelle et pour circonscrire une attitude de réel courage, mais
aussi suffisamment élastiques, flexibles, pour que ces livres puissent être
publiés. Apres
1990,
dans le contexte de la disparition de la censure et dans
le contexte de liberté totale d opinion et d expression, c est juste cette
élasticité qui a été reprochée aux romanciers canoniques, n importe quelle
catégorie les comprenait et n importe quelle formule illustrée par leurs
livres. L enjeu du psychologique, avec substrat moral, et le suivre de la
relation tendue entre le protagoniste et l Histoire de l après-guerre (une
formule euphémistique pour le totalitarisme du
Dej
et du
Ceauşescu)
caractérisent, à mon opinion, les romans de Augustin Buzura qui peut être
analysés et interprétés de ce point de vue.
Dans le cinquième cas, j ai analysé l évolution
ď
Eugen Simion,
qui
s est imposé en tant que critique et historien littéraire. Il a choisi dès sa
jeunesse la construction en longue durée. Tous ses textes, y compris ceux
apparemment circonstanciels ou „amoureux (des médaillions, des profils
affectueux, des scènes de vie intime, des fragments de mémoire, des pages
de pamphlet) parient sur l actualité dans le contexte de laquelle ils ont été
écris et à la fois sur ce que va être préservé dans le dessein et dans le cidre
de l histoire littéraire, quand le temps fuyant les inflammations allaient se
diminuer et les passions allaient s éteindre.
J apprécie que la critique de
Eugen
Simion a une double perspective
par laquelle implique et absout l historiographie littéraire. Il se rapproche
de l objet, le focalise, l analyse minutieusement. Et en même temps il
l inscrit dans un réseau de relations et dans une totalité des rapports par
l intermédiaire desquels l objet, avec ses particularités, est inséré en
système. Le système n est pas rigide constitué et „gelé dans une forme
immuable. Sa structure reste la même (tenant compte d un critère dominant
qui est celui esthétique) mais la forme et la composition intérieure varient
par les acquisitions des particularités et de nouvelles informations
littéraires. L impressionnisme du critique est, dans une tradition de
Eugen
Lovinescu, construcţii
et centripète, établissant par l intermédiaire de
197
l analyse des œuvres distinctes toute une époque littéraire: celle des
„écrivains d aujourd hui .
Dans le sixième et le dernier cas, le point de départ a été la
constatation que
Lucian
Raicu a parcouru un chemin assez sinueux jusqu à
la superposition totale avec son moi créateur qui se manifestait
maximalement, avec son contour de grand critique. Non seulement la
jeunesse du chroniquer de l époque du réalisme socialiste, mais aussi
l activité courante postérieure, de chroniquer littéraire, représente un
détour et un retard, si les choses sont rétrospectivement vues. Débutant très
jeune dans la critique littéraire,
Lucian
Raicu a été obligé de la pratiquer
dans un contexte (celui de l obsédante décennie) tout à fait impropre à
l affirmation et à la manifestation de la personnalité. Sa vocation était toute
autre. La critique de
Lucian
Raicu ne peut
performer
et exister que dans
l air dense des chef-d œuvres. Cela offre un coefficient atemporel à ses
études et à ses livres qui peuvent être relus, ignorant le contexte
sociopolitique de leur écriture. Aboutissant au cœur de la grande
littérature, on aura accès aux couches des profondeurs dans lesquelles l art
et la vie sont consubstantielles.
Les six études de cas montrent comment la poésie roumaine, la prose
roumaine et la critique roumaine ont été obligées à s adapter à un certain
contexte et a un système qu elles l ont décentralisé idéologiquement en le
ré-centralisant esthétiquement. De l autre côté, je me suis intéressé au
résultat multiple et divers de la ré-modernisation accomplie par la
génération
60:
non seulement la structure unifiée du nouveau discours
artistique et critique, non seulement les caractéristiques de génération et de
combat littéraire, mais aussi les prégnantes différenciations artistiques et
les multiplicités littéraires.
198
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