Verfügbarkeit: Konversion zum Islam im 21. Jahrhundert

Konversion zum Islam im 21. Jahrhundert: Deutschland und Großbritannien im Vergleich

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Neumueller, Caroline A. (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main [u.a.] Lang 2014
Schlagworte:	Geschichte 2000-2010 Islam Konversion > Religion Deutschland Großbritannien Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Einführung/Vorwort Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Literaturverz. S. 417-433 Zugl.: Exeter (Großbritannien), Univ., Diss.
Beschreibung:	433 S. graph. Darst. 210 mm x 148 mm
ISBN:	9783631649275 9783653040142 3631649274

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS LISTE DER BEIGEFUEGTEN MATERIALIEN 13 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 15 KAPITEL 1 EINFUEHRUNG 17 1.1. BRITISCHE UND DEUTSCHE MUSLIMISCHE KONVERTITEN: GLEICH ODER VERSCHIEDEN? 17 1.2. DIE FORSCHUNGSFRAGE 22 1.3. WISSENSCHAFTLICHE HERANGEHENSWEISE AN RELIGIOESE KONVERSION 24 1.4. BEITRAEGE AUF DEM GEBIET DER ISLAM-KONVERSION IN DEUTSCHLAND UND GROSSBRITANNIEN 27 1.5. METHODIK UND FELDFORSCHUNG 29 1.6. KAPITELUEBERSICHT 34 KAPITEL 2 RELIGIOESE KONVERSION 37 ~ 2.1. EINLEITUNG * 37 2.2. DEFINITIONEN DER RELIGIOESEN KONVERSION 38 2.3. FRUEHE FORSCHUNGEN UEBER RELIGIOESE BEKEHRUNGEN 39 2.4. AKTUELLE WISSENSCHAFTLICHE BEITRAEGE 42 2.5. KONVERSION ZUM ISLAM 44 2.6. DIVERSE KONVERSIONS-DIMENSIONEN, SOZIALE SCHICHT UND GESCHLECHT 48 KAPITEL 3 DIE GESCHICHTE DER KONVERSION ZUM ISLAM 53 3.1. EINLEITUNG 53 3.2. FRUEHE KONVERSIONEN ZUM ISLAM 55 3.3. DAS PHAENOMEN DER KONVERSION ZUM ISLAM IN EUROPA 57 3.4. KONVERTIERUNG ZUM ISLAM IN GROSSBRITANNIEN 66 3.4.1. BIS 1900: BINDUNG AN CHRISTLICHE RITUALE 67 3.4.2. 1900-1950: DIE ERBAUUNG VON BRITISCHEN MOSCHEEN UND ISLAMISCHEN EINRICHTUNGEN 70 3.4.3.1950-2000: EINE ZEIT DER VERBREITUNG UND DER ANNAHME DES SUFISMUS /. 73 3.4.4. AB 2000: DIE VERBINDUNG DER BRITISCHEN WESENSART MIT DEM ISLAM: EINE ENORME HERAUSFORDERUNG FUER DIE WAHRNEHMUNG ODER EIN KULTURELLER KONFLIKT? 75 9 HTTP://D-NB.INFO/1046590685 3.5. KONVERSION ZUM ISLAM IN DEUTSCHLAND 79 3.5.1. BIS 1900: DAS AUFTRETEN ORIENTALISCHER BRAEUCHE UND MILITAERISCH BEEINFLUSSTE KONVERTIERUNGEN 80 3.5.2. 1900-1950: DIE AHMADIYYA - INTEGRATION DES ISLAM IN DIE DEUTSCHE GESELLSCHAFT 82 3.5.3. 1950-2000: GEFANGEN ZWISCHEN WIDERSTAND UND ANNAHME ISLAMISCHER IDEOLOGIEN 85 3.5.4. AB 2000: ENTWICKLUNG DER KONVERTITEN ZU BRUECKENBAUERN ODER TRENNUNGSFAKTOREN 92 KAPITEL 4 DIE ENTWICKLUNG EINER IDENTITAET ALS MUSLIMISCHER KONVERTIT 95 4.1. EINLEITUNG 95 4.2. ALS NICHT-MUSLIM(IN) IN EINEM ,MUSLIMISCHEN' LAND 97 4.3. SPIRITUALITAET UND VERNUNFT 102 4.4. KULTURELLE TRADITIONEN - EIN ANKER? 109 4.4.1. FEIER VON NICHT-MUSLIMISCHEN (RELIGIOESEN) FEIERTAGEN 111 4.4.2. ISLAMISCHER LEBENSSTIL UND DER INDIVIDUELLE KULTURELLE LEBENSRAUM 114 4.5. DER ERWERB RELIGIOESEN WISSENS EINES KONVERTITEN 117- 4.6. GESTALTUNG DER MUSLIMISCHEN IDENTITAET EINES KONVERTITEN 124 4.6.1. MISSVERSTAENDNISSE DURCH EINE RELIGIOESE UND NATIONALE IDENTITAET UEBERWINDEN 125 4.6.2. STOLZ UND DIE ROLLE DER OEFFENTLICHEN AUSLEGUNG 129 KAPITEL 5 ISLAMISCHE VERPFLICHTUNGEN UND SPEISEGEBOTE 137 5.1. EINLEITUNG 137 5.2. DIE FUENF SAEULEN DES ISLAM 138 5.2.1. SCHAHAEDA 138 5.2.2. GEBETE 140 5.2.3. ALMOSENSTEUER 144 5.2.4. RAMADAN 148 5.2.5. PILGERFAHRT 153 5.3. ISLAMISCHE SPEISEGEBOTE 158 5.3.1. VERBOT VON SCHWEINEFLEISCH 160 5.3.2. VERBOT VON ALKOHOL 164 5.3.3. HALAL-NAHRUNG 168 5.4. DIE HERAUSFORDERUNG RELIGIOESER KONFORMITAET 174 10 KAPITEL 6 FAMILIE & FREUNDE - REAKTIONEN, VERAENDERUNGEN & ANPASSUNGEN 177 6.1. EINLEITUNG 177 6.2. DIE FAMILIE 179 6.2.1. POSITIVE REAKTIONEN 181 6.2.2. NEGATIVE REAKTIONEN 184 6.2.3. GEMISCHTE REAKTIONEN 188 6.2.4. NEUTRALE REAKTIONEN 190 6.3. DIE FREUNDE 190 6.3.1. POSITIVE REAKTIONEN 192 6.3.2. NEGATIVE REAKTIONEN 195 6.3.3. GEMISCHTE REAKTIONEN 197 6.3.4. NEUTRALE REAKTIONEN 200 6.4. BEIBEHALTUNG ODER BEENDIGUNG VON FREUNDSCHAFTEN 200 6.4.1. DAUERHAFTE FREUNDSCHAFTEN 201 6.4.2. ENDENDE FREUNDSCHAFTEN 202 6.4.3. PRIORITAETSAENDERUNG IN FREUNDSCHAFTEN 204 KAPITEL 7 BRAUTWERBUNG UND HEIRAT 207 7.1. EINLEITUNG 207 7.2. VERHALTENSAENDERUNG GEGENUEBER DEN ANDEREN GESCHLECHT 210 7.3. VOREHELICHE BEZIEHUNGEN: EINE SUENDE ODER EIN SEGEN? 217 7.4. BRAUTWERBUNG: ISLAMISCHES DATING" 221 7.5. HEIRAT: DIE HAELFTE DES GLAUBENS"? 226 7.6. DIE WAHL DES EHEPARTNERS: MUSLIM ODER NICHT-MUSLIM? 232 KAPITEL 8 KONVERTITEN UEBER HEIKLE (ISLAMISCHE) THEMEN 243 8.1. EINLEITUNG 243 8.2. MAENNLICHE BESCHNEIDUNG: EINE ISLAMISCHE VERPFLICHTUNG ODER EINE KULTURELL-RELIGIOESE TRADITION? 245 8.3. DIE JUNGFRAEULICHKEIT: WICHTIG FUER BEIDE GESCHLECHTER? 253 8.4. MASTURBATION: ZULAESSIG ODER UNZULAESSIG? 260 8.5. POLYGAMIE: IST DIESE PRAKTIK HEUTE ZULAESSIG? 270 8.6. HOMOSEXUALITAET: RELIGIOESE ABWENDUNG ODER SOZIALE AKZEPTANZ? 281 KAPITEL 9 DIE LOGIK EINER *UNLOGISCHEN" OPTION 295 9.1. EINLEITUNG 295 9.2. SYNOPSE DES LAENDERVERGLEICHS 297 11 9.2.1. DIE ENTWICKLUNG DER IDENTITAET EINES MUSLIMISCHEN KONVERTITEN 297 9.2.2. ISLAMISCHE PFLICHTEN UND SPEISEGEBOTE 300 9.2.3. FAMILIE UND FREUNDE 302 9.2.4. BRAUTWERBUNG UND HEIRAT 304 9.2.5. KONVERTITEN UEBER HEIKLE THEMEN 307 9.3. KONVERTITEN FORMEN EINE GEGENKULTUR 310 9.4. BRITISCHE UND DEUTSCHE MUSLIMISCHE KONVERTITEN: BRUECKENBAUER ODER ISOLATOREN? 313 ANNEX 319 GLOSSAR DER ARABISCHEN UND ISLAMISCHEN BEGRIFFE 411 AUSGEWAEHLTE LITERATUR 417 12
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