Die ekecheiria zwischen Religion und Politik: der sog. "Gottesfriede" als Instrument in den zwischenstaatlichen Beziehungen der griechischen Welt
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
LIT
2013
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| Schriftenreihe: | Geschichte
118 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 1
I. EINLEITUNG 3
II. SPRACHHISTORISCH-PHILOLOGISCHER TEIL 11
1. DIE DEN FESTFRIEDEN BEZEICHNENDEN BEGRIFFE UND IHRE FUNKTION IM
JEWEILIGEN KONTEXT 11
1.1 EKECHEIRIA: ETYMOLOGIE 13
1.1.1 ZUSAMMENSETZUNGEN, DIALEKT- UND ERSCHEINUNGSFORMEN DER
EKECHEIRIA 18
1.1.2 EKECHEIRIA: BEGRIFFSBESTIMMUNG UND BEDEUTUNGSENTWICKLUNG 26
1.2 SPONDAI: ETYMOLOGIE 32
1.2.1 FORMEN DER SPONDAI 35
1.3 HIEROMENIA: ETYMOLOGIE 41
1.3.1 GESCHICHTLICHES *FUNKTION 42
1.4 WEITERE BEGRIFFE UND AUSDRUECKE 50
1.4.1 APOFRADES HEMERAI 50
1.4.2 AFESIMOI HEMERAI 57
1.4.3 HIERA HEMERA/HIEROS MEN 60
III. HISTORISCHER TEIL 63
1. DIE ANFAENGE/DER URSPRUNG DES FESTFRIEDENS (KURZE EINLEITUNG) 63
1.1 DIE IN DER FORSCHUNG AUFGESTELLTEN THEORIEN ZUM URSPRUNG DES
FESTFRIEDENS 64
1.2 DIE VERBINDUNG (?) DES FESTFRIEDENS ZUM LEICHENKULT 70
1.3 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN SPONDAI UND EKECHEIRIA IM RAHMEN DES
TOTENKULTS 74
1.4 DIE HOMERISCHEN EPEN ALS QUELLE ZUR HEILIGEN FESTZEIT 76
1.5 DIE POLIS-ENTSTEHUNG, DER PROZESS DER INSTITUTIONALISIERUNG UND IHR
BEITRAG ZUR ENTSTEHUNG DES FESTFRIEDENS 86
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II
2. OLYMPIA 89
2.1 OLYMPIA UND EKECHEIRIA 89
2.2 OLYMPIA UND DIE MYTHISCHE UEBERLIEFERUNG ZUR EKECHEIRIA 91
2.3 DIE ANFAENGE DER EKECHEIRIA IN OLYMPIA: DER ARCHAEOLOGISCHE
KONTEXT 102
2.4 DIE NEUTRALITAET ODER ASYLIA DES ELISCHEN LANDES 1 03
2.5 DER SOG. DISKOS DES IPHITOS 105
2.6 APOLLON THERMIOS UND SEINE VERBINDUNG ZUR OLYMPISCHEN
EKECHEIRIA 114
2.7 WAFFENLAUF UND EKECHEIRIA 117
2.8 PERSONIFIZIERUNG DER EKECHEIRIA 119
2.9 OLYMPIA UND DIE WESTGRIECHEN (DIE SELINUNTISCHE LEX SACRA) 123
2.10 VERKUENDUNG DES FESTFRIEDENS DURCH DIE SPONDOPHOROI UND DIE
THEOROI 129
2.11 WEITERE SAKRALE AEMTER, DIE MIT DEM FESTFRIEDEN IN VERBINDUNG
GEBRACHT WERDEN; A. DER EPISPONDORCHESTES; 137
B. DER SPONDAULES/A ULETES 13 8
2.12 DIE BEWERTUNG VON WENIGER ZUR EINSCHAETZUNG DER DAUER DER
OLYMPISCHEN EKECHEIRIA: DAS METEKECHEIRON 139
2.13 DAUER DER OLYMPISCHEN EKECHEIRIA 141
2.14 BRUECHE DER OLYMPISCHEN EKECHEIRIA 143
2.15 FUNKTIONEN DER EKECHEIRIA 14 8
2.16 DAS EREIGNIS VON 420 V. CHR. 153
2.17 DIE SAKRALE RECHTSPRECHUNG DES HEILIGTUMS VON OLYMPIA 157
2.18 DIE ROLLE DER HELLANODIKEN BEI DER RECHTSPRECHUNG IN OLYMPIA 160
3. DIE EKECHEIRIA DER AMPHIKTYONIE VON SAMIKON 163
4. PYTHIA 167
5. ISTHMIA 188
6. NEMEA 197
III
7. ELEUSIS 207
7.1 DIE ELEUSINISCHEN FESTVERKUENDER UND IHRE AUFGABEN 216
8. DIE ENTWICKLUNG DES FESTFRIEDENS IN KLASSISCHER ZEIT 227
8.1 DIE QUELLEN 227
8.2 EKECHEIRIA UND SPONDAI IM VOELKERRECHTLICH-POLITISCHEN UND
RELIGIOESEN BEREICH 227
8.3 FESTE IN KLASSISCHER ZEIT 231
8.3.1 DAS FEST DER GOETTIN EIRENE IN ATHEN 231
8.3.2 PANATHENAIA 235
8.3.3 HYAKINTHIA 242
8.3.4 KARNEIA 245
8.3.5 GYMNOPAIDIAI 248
8.3.6 DELIA 250
9.1 DIE FUNKTION DER HEILIGEN FESTZEIT LOKALER FESTE WAEHREND DES
PELOPONNESISCHEN KRIEGES 253
9.2 DIE FUNKTION DER PANHELLENISCHEN HEILIGTUEMER WAEHREND DES
PELOPONNESISCHEN KRIEGES 256
9.3 DIE BEDEUTUNG DES FESTFRIEDENS PANHELLENISCHER HEILIGTUEMER IM
RAHMEN ZWISCHENSTAATLICHER BEZIEHUNGEN (ZUSAMMENFASSUNG) 259
10. HELLENISTISCHE ZEIT 261
10.1 TRANSFORMATION UND ENTWICKLUNG DER EKECHEIRIA 261
10.2 FESTE/HEILIGTUEMER UND DER VERSUCH, UEBERREGIONALEN CHARAKTER ZU
ERLANGEN 262
10.2.1 MAGNESIA AM MAEANDER (ARTEMIS LEUKOPHRYENE) 262
10.2.2 KOS (ASKLEPIOS) 268
10.2.3 PERGAMON (ATHENA NIKEPHOROS) 276
10.3 FESTE UND HEILIGTUEMER REGIONALER WIRKUNG 279
10.3.1 AKRAIPHIA (APOLLON PTOIOS) 279
10.3.2 THEBEN (DIONYSOS KADMEIOS) 284
10.3.3 ILION (SELEUKOS NIKATOR/HERRSCHERKULT)
10.4 STAEDTISCHE FESTE
10.4.1 TEOS UND ANTIOCHOS DER GROSSE (HERRSCHERKULT)
10.4.2 TEOS UND APOLLONIS/EUMENES (HERRSCHERKULT)
10.4.3 ANTIOCHEIA AM PYRAMOS (ATHENA MAGARSIA UND HOMONOIA)
10.4.4 ROM/KOINON VON ASIEN
10.5. FESTE, DIE MIT EINER EKECHEIRIA-ZEIT IN VERBINDUNG STEHEN
10.5.1 DELPHI (SOTERIA)
10.5.2 KYZIKOS
10.5.3 MEGARA/MEDION/KYZIKOS?
10.5.4 OROPOS (AMPHIARAON)
10.5.5 IASOS (?ANTIOCHOS UND LAODIKE/HERRSCHERKULT)
10.5.6 KORONEIA (ATHENA ITONIA)
10.5.7 APOLLON VON AKTION (ANAKTORION/NIKOPOLIS)
10.6 THEOROI UND SPONDOPHOROI UND DIE DAUER DES FESTFRIEDENS
10.7 BEDINGUNGEN ZUR ANNAHME NEUER FESTE UND DER EKECHEIRIA UND
DIE DAZUGEHOERIGE TERMINOLOGIE
10.8 APARCHAI, THEOERIKON, EKECHEIRION/EKECHERON, ARGYRION: DIE
WIRTSCHAFTLICHE KOMPONENTE UND IHRE ROLLE BEI DER ANNAHME DES
FESTFRIEDENS
10.9 DIE ROLLE VON AMPHIKTYONIEN UND KOINA BEI DER ANNAHME VON
NEUEN FESTEN UND AUCH DER EKECHEIRIA
10.10 EKECHEIRIA UND ASJ/ZA/RECHTLICHER STATUS DER EKECHEIRIA IN
HELLENISTICHER ZEIT
10.11 ZUSAMMENFASSUNG
11. ROEMISCHE ZEIT
11.1 SPARTA (LEONIDEIA)
11.2 EPHESOS (ARTEMIS EPHESIA)
11.3 SIDE (AGOEN EKECHEIRIOS: 3. JH. N. CHR.)
287
289
289
291
294
297
299
299
303
305
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329
336
340
343
345
345
347
350
V
11.4 MESSENE (TIBERIOS) 353
11.5 DIE MUENZEN VON TARSOS UND IHRE ROLLE BEI DEN FESTSPIELEN (DIE
EKECHEIRIA ZUM ERSTEN MAL AUF MUENZEN, 3. JH. N. CHR.) 354
11.6 ASPENDOS 356
11.7 DIE EKECHEIRIA IN ROEMISCHER ZEIT (ZUSAMMENFASSUNG) 357
IV. SCHLUSSBEMERKUNGEN 359
V. LITERATURVERZEICHNIS 363
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