Der eine Gott Israels und die Mächte der Welt: der Weg Gottes im Alten Testament vom Herrn seines Volkes zum Herrn der ganzen Welt
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen [u.a.]
Vandenhoeck & Ruprecht
2013
|
| Schriftenreihe: | Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments
249 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 524 S. 232 mm x 155 mm |
| ISBN: | 9783525536025 9783647536026 |
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INHALT
1. DER EINE GOTT ISRAELS UND DIE FREMDEN GOETTER IN VOREXILISCHER ZEIT.
17
1.1 DER DEUTERONOMISTISCHE RUECKBLICK AUF DIE GESCHICHTE
ISRAELS VON DER FRUEHEN BIS ZUR SPAETEN KOENIGSZEIT 17
1.2 KANAANAEISCHE GOETTER IM ALTEN TESTAMENT UND IN DEN
ARAMAEISCHEN TEXTEN AUS DER JUEDISCHEN MILITAERKOLONIE WEB
(ELEPHANTINE)
18
1.3 DIE KANAANAEISCHE GOETTERWELT NACH DEN TEXTEN
AUS RAS SCHARMA/UGARIT 21
1.4 EL UND JAHWE ODER DAS PROBLEM DER HERKUNFT JAHWES . 25
1.5 EINFLUESSE DER ASSYRISCHEN RELIGION IM ALTEN TESTAMENT UND
IHRE ABWEHR AUS DEM GLAUBEN AN JAHWES EINZIGARTIGKEIT . . 31
1.6 DAS DEUTERONOMISCHE BEKENNTNIS ZU JAHWE ALS DEM EINEN
GOTT ISRAELS ODER DAS SCHEMA' JISRAEL 33
2. JAHWE, DER REICHSGOTT ISRAELS ALS WAECHTER DER MENSCHLICHKEIT UND
GERECHTIGKEIT: DIE VOELKERSPRUECHE DES PROPHETEN ARNOS (ARNOS
1,3-2,16) 36
2.1 DIE ALLMACHT JAHWES UEBER DIE VOELKER DER ERDE UND DIE
NATUR NACH DEN SPRUECHEN DES ARNOS GEGEN FREMDE VOELKER
UND GEGEN ISRAEL IN ARNOS 1,3-2,16 36
2.2 DER UMFANG UND GEOGRAPHISCHE HORIZONT DER KOMPOSITION. 36
2.3 DIE BOTSCHAFT DER SPRUECHE GEGEN DAMASKUS, GAZA, AMMON
UND MOAB 38
2.4 DER HISTORISCHE HINTERGRUND DER FREMDVOELKERSTROPHEN . 40
2.5 DIE GERICHTSANKUENDIGUNG GEGEN ISRAEL 42
2.6 DIE SEKUNDAEREN STROPHEN 46
2.7 JAHWE ALS WAECHTER UEBER DIE MENSCHLICHKEIT UND SITTLICHKEIT
ISRAELS UND SEINER NACHBARN 46
3. JAHWES WEG MIT
ISRAEL DURCH DAS GERICHT ZUM HEIL 48
3.1 DAS HEILSGESCHICHTLICHE PROGRAMM DER PROPHETENBUECHER . . 48
3.2 DIE BOTSCHAFT VOM TAG JAHWES 50
3.3 DAS JESAJABUCH ALS KOMPENDIUM DER JUEDISCHEN ESCHATOLOGIE 52
3.4 DIE AUSGESTALTUNG DER JESAJANISCHEN PROPHETIE IN DER
MANASSEZEIT 56
3.5 DAS GLAUBENSWORT IN JESAJA 7,9 UND SEINE NACHGESCHICHTE 58
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10 INHALT
3.6 WEISSAGUNG UND ERFUELLUNG IN DER PROTOJESAJANISCHEN
SAMMLUNG 61
3.7 VON DER KLAGE UEBER DIE KATASTROPHE ZUR ANERKENNUNG DER
EIGENEN SCHULD 62
3.8 DER SCHULDAUFWEIS IN JESAJA 1-5 66
4. DER KOENIG VON BABYLON ALS VOLLZIEHER DES GERICHTS UND ALS FEIND
JAHWES 73
4.1 ISRAEL UND DIE VOELKER VON 587 - 332. V. CHR. 73
4.2 NEBUKADNEZAR - DER FUER 70 JAHRE VON JAHWE EINGESETZTE
HERR DER ERDE 73
4.3 NEBUKADNEZARS HERRSCHAFT UEBER DIE VOELKER UND DIE
FREMDVOELKERSPRUECHE IM JEREMIABUCH 77
4.4 DIE NACHBARVOELKER ALS FEINDE JERUSALEMS 81
4.5 DER KOENIG VON BABEL ALS SYMBOL DES HYBRIDEN
WELTHERRSCHERS 82
4.6 DIE DREI ZEITHORIZONTE DER FREMDVOELKERSPRUECHE IN JESAJA
13-23 84
4.7 DER FALL BABELS UND SEINES KOENIGS ALS SYMBOLE DER
WELTMACHT IM WELTGERICHT 89
5. DIE VORDERE SINAIPERIKOPE, DAS DEUTERONOMIUM UND DIE
ALTTESTAMENTLICHE BUNDESTHEOLOGIE 95
5.1 BUNDESSCHLUSSBERICHTE UND BUNDESVERHEISSUNGEN IM ALTEN
TESTAMENT 95
5.2 DIE DREI ARTEN DER VERPFLICHTUNG 96
5.3 DER BUNDESSCHLUSS AM SINAI: DEKALOG UND BUNDESBUCH . . . 97
5.4 DAS DEUTERONOMIUM, SEINE GESCHICHTE UND BEDEUTUNG FUER
DAS JUDENTUM ALS BUCHRELIGION 101
5.5 AUSGESTALTUNGEN DER BUNDESTHEOLOGIE 103
5.6 DIE VERMITTLUNG ZWISCHEN DEM PRIESTERLICHEN GNADEN- UND
DEM DEUTERONOMISTISCHEN ENTSCHEIDUNGSBUND IN EXODUS
31,12-17 UND LEVITICUS 26,(36-39)40-45 108
5.7 DER NEUE BUND 110
5.8 ISRAELS GEHORSAM GEGEN DIE TORA ALS ANTWORT DER LIEBE . 115
6. DAS RECHT JAHWES 117
6.1 GOTT, DIE GOETTER, DIE KOENIGE UND DAS RECHT 117
6.2 DIE JUDAEISCHE RECHTSORGANISATION, DAS FEHLEN KOENIGLICHER
RECHTSBUECHER UND DIE THEOLOGISIERUNG DES RECHTS 121
6.3 DER DEKALOG ALS INBEGRIFF DES GOETTLICHEN RECHTS- UND
GEMEINSCHAFTSWILLENS 125
6.4 DER DEKALOG ALS SEKUNDAERE KOMPOSITION 126
INHALT 11
6.5 UNTERSCHIEDE DER ZAEHLUNG UND MARKANTE DIFFERENZEN DER
DEKALOGFASSUNGEN EXODUS 20 UND DEUTERONOMIUM 5 . . . . 128
6.6 DER DEKALOG ALS SINNEINHEIT 129
6.7 DAS ETHOS DES DEKALOGS ODER GOTTES WILLE ZUR GEMEINSCHAFT
MIT UND IN ISRAEL 131
7. DIE BEGRUENDUNG DES KOENIGTUMS JAHWES. VOM SIEG JAHWES UEBER DAS
MEER ZUM SIEG UEBER DEN VOELKERSTURM GEGEN DEN ZION 135
7.1 DIE HEILSERWARTUNG ISRAELS UND DIE WENDE DES
ZEITVERSTAENDNISSES 135
7.2 DAS VOREXILISCHE THRONBESTEIGUNGSFEST ALS WURZEL DER
VOELKERKAMPFMYTHE (PSALM 24; 29 UND 93) 137
7.3 DIE HISTORISIERUNG DER MEERESKAMPFMYTHE UND DER
VOELKERSTURM GEGEN DIE GOTTESSTADT IN PSALM 46 141
7.4 DIE VERNICHTUNG ASSURS ALS PARADIGMA DER VERGEBLICHKEIT
DES VOELKERSTURMS GEGEN DEN ZION IN DEN ASSURTEXTEN DES
JESAJABUCHES 143
7.5 DIE ZERSCHLAGUNG DES VOELKERSTURMS UND DAS GERICHT AN DEN
FREVLERN IN ZION NACH JESAJA 33 146
7.6 DAS SCHEITERN DES VOELKERSTURM ALS AUFTAKT DER RACHE FUER
DIE VERSCHULDUNG DER VOELKER AM FALL JERUSALEMS 587
(JOEL 4) 147
8. DIE VOLLENDUNG DES KOENIGTUMS JAHWES. SEINE HERRSCHAFT UEBER DIE
VOELKER 151
8.1 DIE BEFREIUNG DER GOLA DURCH KYROS UND ALS AKT DER
OFFENBARUNG JAHWES ALS DES EINZIGEN GOTTES UND SEINE
ANERKENNUNG DURCH DIE VOELKER (JESAJA 45,1-7.20-23)
. . . 151
8.2 JAHWES THRONFAHRT ZUM ZION NACH SEINEM SIEG UEBER DIE
VOELKER IN JESAJA 40,9 -11 UND 52,7 -10 UND DIE
PROKLAMATION SEINES HERRSCHAFTSANTRITTS IN PSALM 96 . 154
8.3 DIE VOELKERWALLFAHRT ZUM ZION (JESAJA 60,1 - 3 UND 2,1 - 5) . . 157
8.4 PSALM 48 - EIN KOMPENDIUM DER EXILISCH-NACHEXILISCHEN
ZIONSTHEOLOGIE 159
8.5 DAS KUENFTIGE LOS DER VOELKER ALS DIENER ISRAELS (JESAJA 60,4 -
14* UND 61,5-6) 162
8.6 VORSPIEL UND KOMMEN DES HEILS NACH SACHARJA 14 165
8.7 DIE VOELKER ALS GLIEDER DES EINEN GOTTESVOLKES (JESAJA
56,3-8; ZEPHANIA 3,9-10; JESAJA 19,23-25 UND 25,6-8) . . 168
8.8 DIE UTOPIE VOM HEILIGEN LAND UND DEM NEUEN JERUSALEM
(EZECHIEL 48,1
- 20*.30
- 55) 171
9. DER GESALBTE JAHWES 173
9.1 DER ALTTESTAMENTLICHE HINTERGRUND DER HOHEITSTITEL JESU . . 173
12
INHALT
9.2 DIE BEDEUTUNG DER JUDAEISCHEN KOENIGSTHEOLOGIE FUER DIE
MESSIASERWARTUNG 175
9.3 DER KOENIG DER HEILSZEIT ALS GESTALTER DER NEUEN
WELTORDNUNG 181
9.4 MESSIANISCHE ERWARTUNGEN IM HAGGAI- UND SACHARJABUCH? . 206
9.5 NEHEMIAS AUSRUFUNG ZUM KOENIG VON JUDA? 216
9.6 EIN GEBET DER FROMMEN UM DIE ENTSENDUNG DES MESSIAS
AM VORABEND DER ZEITENWENDE (PSALMEN SALOMOS 17) . . 219
9.7 DER EINEM MENSCHENSOHN GLEICHE IN DANIEL 7 225
10. DAS PROBLEM DES LEIDENDEN MESSIAS IM ALTEN TESTAMENT 230
10.1 ZUM NEUTESTAMENTLICHEN SCHRIFTBEWEIS FUER LEIDEN UND
STERBEN JESU 230
10.2 BEZEUGT PSALM 22 DIE ERWARTUNG EINES LEIDENDEN MESSIAS? . 231
10.3 DAS LIED VOM LEIDENDEN GOTTESKNECHT IN JESAJA 52,13 - 53,12 234
10.4 DAS RAETSEIDES DURCHBOHRTEN IN SACHARJA 12,11-13,1 . 237
11. KOLLEKTIVE SCHULD UND INDIVIDUELLE VERANTWORTUNG 241
11.1 KOLLEKTIVE SCHULD ODER INDIVIDUELLE VERANTWORTUNG? 241
11.2 JAHWES ZORN UND JAHWES GERECHTIGKEIT 242
11.3 JAHWE, DER GERECHTE RICHTER (PSALM 7) 245
11.4 DIE DEUTUNG DES EXILGESCHICKS ALS FOLGE DER SCHULD DER
VAETER 251
11.5 DER EINSPRUCH GEGEN DIE SOLIDARHAFTUNG VOR JAHWE ODER DAS
PRINZIP DER INDIVIDUELLEN VERGELTUNG (EZECHIEL 18) 253
11.6 EIN NACHTRAEGLICHER VERSUCH, DAS KOLLEKTIVE GERICHT UEBER
JERUSALEM ALS EIN SELEKTIVES ZU DEUTEN (EZECHIEL 9) 257
11.7 DAS WARTEN DER FROMMEN AUF DAS GERICHT AN DEN FREVLERN
(PSALM 94) 260
12. DAS GESEGNETE LEBEN DER FROMMEN UND DAS VERFLUCHTE DER FREVLER. 264
12.1 GOTTES GERECHTIGKEIT ALS SCHLUESSEL FUER DAS SCHICKSAL ISRAELS
UND DES EINZELNEN 264
12.2 DAS PROBLEM DES LEIDENS UND DIE HOFFNUNG AUF DAS
ENDGERICHT 265
12.3 DIE PROPHETISCHE BOTSCHAFT VON DER HEILSVERZOEGERUNG DURCH
DIE GOTTLOSEN IN JESAJA 58 UND 59 265
12.4 DAS ENDGERICHT ALS LOESUNG DES THEODIZEEPROBLEMS IN JESAJA
66,5-6 UND MALEACHI 3,13-20 268
12.5 DIE LEHRE DER GERECHTEN 270
12.6 PSALM 37 ALS ZUSAMMENFASSUNG DER LEHRE DER FROMMEN . . 271
13. DER FALL HIOB ODER DAS PROBLEM DES UNSCHULDIGEN LEIDENS 275
13.1 DAS HIOBBUCH, SEINE ENTSTEHUNG UND SEINE TENDENZEN . . . 275
INHALT 13
13.2 DER EINSPRUCH DES HIOBDICHTERS GEGEN DIE LEHRE DER VAETER.
DIE ERSTE AUSGABE DER HIOBDICHTUNG 277
13.3 DIE VERTEIDIGUNG DER LEHRE DER VAETER IN DEN ELIHUREDEN. DIE
ZWEITE AUSGABE DER HIOBDICHTUNG 290
13.4 GOTTES IN DER SCHOEPFUNG OFFENBARE MAJESTAET UND VERBORGENE
WEISHEIT. DIE DRITTE AUSGABE DES HIOBBUCHES 293
13.5 DIE BESTREITUNG DER MOEGLICHKEIT DES MENSCHEN, VOR GOTT
REIN ZU SEIN: DIE VIERTE AUSGABE DES HIOBBUCHES DURCH DEN
NIEDRIGKEITSBEARBEITER 296
13.6 DIE ANGLEICHUNG HIOBS AN DIE LEHRE DER VAETER: DIE FUENFTE
AUSGABE DES HIOBBUCHES DURCH DEN
GERECHTIGKEITSBEARBEITER 297
14. KOHELET ODER DAS VERGAENGLICHE GLUECK ALS GABE GOTTES 301
14.1 GELINGENDES LEBEN ALS GESCHENK DES VERBORGENEN UND
OFFENBAREN GOTTES. KOHELET 301
14.2 DIE FRAGE NACH DEM BLEIBENDEN GEWINN DES LEBENS 303
14.3 DER RELATIVE VORTEIL DER WEISHEIT 304
14.4 DAS RAETSEL DER ZUFALLENDEN ZEIT 306
14.5 DAS RAETSEL DER ZEIT UND DIE FURCHT GOTTES 307
14.6 DAS VERGAENGLICHE GLUECK ALS GABE GOTTES 311
14.7 DER NACHTRAG DES ZWEITEN EPILOGISTEN 315
15. JESUS SIRACH ODER DAS BUENDNIS ZWISCHEN GESETZ UND WEISHEIT . 317
15.1 JESUS SIRACH IM SPANNUNGSFELD ZWISCHEN JUDENTUM UND
HELLENISMUS 317
15.2 DIE ADRESSATEN JESUS SIRACHS, SEINE HERKUNFT UND STELLUNG . 321
15.3 GESETZ UND WEISHEIT BEI JESUS SIRACH 321
15.4 ZUM TRADITIONSGESCHICHTLICHEN HINTERGRUND DER
IDENTIFIKATION DER WEISHEIT MIT DER TORA 326
15.5 DIE AUSEINANDERSETZUNG JESUS SIRACHS MIT KOHELET ODER DAS
PROBLEM DES BOESEN 327
15.6 JESUS SIRACHS FUENF ARGUMENTE FUER DEN GLAUBEN AN GOTTES
GERECHTIGKEIT 328
15.7 DIE FURCHT GOTTES ALS DES MENSCHEN TEIL 333
15.8 WAS IST DER MENSCH? 337
15.9 EINTRAEGE DES NEUEN GLAUBENS AN DAS JUENGSTE GERICHT UND
EWIGE LEBEN 342
16. VON DES MENSCHEN VERANTWORTUNG, SUENDE UND TOD UND GOTTES
MACHT ZU VERGEBEN 344
16.1 DAS ALTTESTAMENTLICHE UND DAS PAULINISCHE VERSTAENDNIS VON
SUENDE UND TOD 344
14
INHALT
16.2 DAS VERSTAENDNIS DER SUENDE UND DES SCHICKSALS IM ALTEN
MESOPOTAMIEN UND AEGYPTEN 345
16.3 DAS KLASSISCHE VERSTAENDNIS DER SUENDE IM ALTEN TESTAMENT . 352
16.4 DAS OBJEKTIVE VERSCHULDUNGSPRINZIP UND DIE PERSOENLICHE
HAFTUNG 354
16.5 DIE ERZAEHLUNG VOM SUENDENFALL ALS AUSKUNFT UEBER WESEN
UND SCHICKSAL DES MENSCHEN 356
16.6 DER ENGELFALL ODER DAS BOESE KOMMT AUS DER HIMMLISCHEN
WELT (IHENOCH 6-11) 360
16.7 DIE VERTIEFUNG DES SUENDENBEWUSSTSEINS IN DER SPAETZEIT DES
ALTEN TESTAMENTS 361
16.8 VON DEN MITTELN DER SUEHNE UND GOTTES VERGEBUNG 363
17. VOM JUENGSTEN GERICHT UND EWIGEN LEBEN 371
17.1 DIE AUFERSTEHUNG DER TOTEN UND DAS JUENGSTE GERICHT IN DER
HEBRAEISCHEN BIBEL 371
17.2 DAS BEKENNTNIS ZUR UNZERSTOERBARKEIT DER GOTTESBEZIEHUNG
IN PSALM 73,23-26 373
17.3 DIE ERWARTUNG DES JUENGSTEN GERICHTS UND DIE HOFFNUNG DER
GERECHTEN AUF DAS EWIGE LEBEN IN I HENOCH 377
17.4 DIE BOTSCHAFT VON DANIEL 12,1-3 380
17.5 KOMPOSITION UND BOTSCHAFT DER PSALMEN SALOMOS 381
17.6 DIE THEOLOGIE DER UNSTERBLICHKEIT IN DER WEISHEIT SALOMOS . 387
17.7 RUECKBLICK UND AUSBLICK 400
17.8 EXKURS: PHILOS LEHRE VOM TOD UND ENDZIEL DES LEBENS . . . 402
18. DER EINE GOTT UND DIE GOETTER DER WELT 407
18.1 ZU ANLASS UND HINTERGRUND DES BIBLISCHEN MONOTHEISMUS . 407
18.2 DAS PRAKTISCHE INTERESSE DES BIBLISCHEN MONOTHEISMUS
(DEUTERONOMIUM 4,35-40) 408
18.3 DIE VERHERRLICHUNG DER BABYLONISCHEN GOETTER MARDUK UND
DES MONDGOTTES SIN ALS KOENIG DES HIMMELS UND SCHOEPFER
DER GOETTER 409
18.4 DER ANSPRUCH JAHWES, DER EINZIGE GOTT ZU SEIN, IN DER
GRUNDSCHICHT DER DEUTEROJESAJANISCHEN SAMMLUNG 410
18.5 DAS BEKENNTNIS ZU JAHWE ALS DEM EINZIGEN GOTT IN DER
ERZAEHLUNG VOM GOTTESURTEIL AUF DEM KARMEL IN I KOENIGEN
18 415
18.6 JAHWE ALS HERR DER GOETTER UND RICHTER DER WELT IN
EXILISCH-NACHEXILISCHEN PSALMEN 417
18.7 DAS BEKENNTNIS ZU JAHWE ALS DEM KOENIG UND EINZIGEN GOTT
DER GANZEN ERDE IN SACHARJA 14,9 420
18.8 JAHWE IM KREISE DER GOETTERSOEHNE 420
18.9 JAHWE UND DIE VOELKERENGEL 423
INHALT 15
18.10 DIE ALLGEGENWART JAHWES NACH PSALM 139 425
18.11 VON ENGELN UND DAEMONEN 427
18.12 DIE BEZEUGUNG DER GERECHTIGKEIT GOTTES DURCH DIE HIMMEL
UND DURCH SEINE WEISUNG AUF ERDEN IN PSALM 19,1 -15 . 428
19. RUECKBLICK UND AUSBLICK 432
19.1 KRISE DES GLAUBENS AN GOTT IN DER NEUZEIT UND IHR
HEIMLICHER NIHILISMUS 432
19.2 DIE EXZENTRISCHE POSITION DES MENSCHEN IM JETZT UND HIER . 435
19.3 VOM ZUREICHENDEN GRUND DER REDE VON GOTT 437
19.4 GOTT ALS DAS GEHEIMNIS DER ZEIT UND DES SEINS 439
19.5 DIE ALTTESTAMENTLICHE HEILSGESCHICHTE ALS MYTHOS VON DER
ERWAEHLUNG UND DER VERANTWORTUNG ISRAELS 441
19.6 DER AUGENBLICK ALS ORT DER ENTSCHEIDUNG ZWISCHEN DEM
LEBEN AUS GOTT UND DEM AUS DER WELT ODER VOM SINN DER
GESCHICHTE 446
19.7 DER GLAUBE AN GOTT ALS GARANTEN DER SITTLICHKEIT 447
19.8 DIE BIBLISCHEN REDE VON SUENDE, SCHULD UND VERGEBUNG UND
DIE BOTSCHAFT VON JESU STELLVERTRETENDEM LEIDEN UND
STERBEN 449
19.9 VOM VERHAELTNIS DES CHRISTEN ZU ANDEREN RELIGIONEN 452
LITERATUR 457
ABKUERZUNGEN DER NACHSCHLAGEWERKE 457
SEKUNDAERLITERATUR 458
REGISTER AUSGEWAEHLTER BIBELSTELLEN 513
NACHWORT 523
JAHWE, DER GOTT ISRAELS, WAR VON ANFANG BIS ZUM
ENDE
SEINER
SICH
IM
ALTEN
TESTAMENT SPIEGELNDEN GESCHICHTE DER EINZIGE GOTT
SEINES
VOLKES.
OTTO
KAISER
VERFOLGT
DEN WEG DES GLAUBENS AN
JAHWE
VON SEINEN AN
FAENGEN
BIS ZU SEINEM APOKALYPTISCHEN AUSKLANG. ER ZEIGT AUF,
DASS
DER
GLAUBE
ISRAELS
AN SEINEN GOTT LEBENDIG GENUG
WAR,
UM ALLE
AENDERUNGEN
DER GESCHICHTLICHEN SITUATION AUFZUNEHMEN. AUF DIESE WEISE
WURDE
DER
HERRSCHAFTSBEREICH GOTTES
FORTLAUFEND
ERWEITERT,
BIS ER
SCHLIESSLICH
ALS
DER EINZIGE GOTT ZUM HERRN DES HIMMELS, DER
ERDE
UND DER
UNTERWELT,
DER LEBENDEN UND DER TOTEN GEWORDEN WAR.
KAISER
UNTERSUCHT
AUSSERDEM
DIE GEGENWARTSBEDEUTUNG DIESER BOTSCHAFT UND DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
CHRISTENTUM
UND
JUDENTUM.
DER
AUTOR
DR.
THEOL.
H.C.
MULT.
OTTO
KAISER
IST PROFESSOR
EM.
FUER ALTES TESTAMENT
AN DER
UNIVERSITAET
MARBURG. |
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