Weimar in Amerika: Leo Strauss' Politische Philosophie
Gespeichert in:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2013
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT IX
EINLEITUNG: EINE DEUTSCH-AMERIKANISCHE TRANSFERGESCHICHTE L
A. DER RELIGIONSPHILOSOPHISCHE AUSGANGSPUNKT 19
I. DIE DOKTORARBEIT IM KONTEXT 20
1. EIN ANHAENGER NIETZSCHES 20
2. DAS SCHLUESSELJAHR 1921: NIETZSCHE UND STRAUSS' DISSERTATION BEI ERNST
CASSIRER 22
3. DAS WENDEJAHR 1929: MIT NIETZSCHE UND HEIDEGGER GEGEN ROSENZWEIG 25
4. DAS ZWIESPAELTIGE VERHAELTNIS ZU HERMANN COHEN 29
5. AN DEN URSPRUENGEN DES THEOLOGISCH-POLITISCHEN: EIN BISLANG
UNBEKANNTER BRIEF AN JULIUS GUTTMANN 33
II. RELIGIOESE LAGE UND ZIONISTISCHES ENGAGEMENT 36
1. STRAUSS ALS TEIL DER JUEDISCHEN JUGENDBEWEGUNG 36
2. STRAUSS ALS WEIMARER JUDE: DAS SO GENANNTE .JUEDISCHE PROBLEM" 39
3. ZIONISMUS UND ATHEISMUS. 44
III. JENSEITS DES ERFAHRUNGSPARADIGMAS: LEO STRAUSS UND DIE DIALEKTISCHE
THEOLOGIE 54
1. PROBLEMAUFRISS: DIE TRANSKONFESSIONELLE SITUATION WEIMARS 54 2.
AMBIVALENZEN IN DER STELLUNG ZUR DIALEKTISCHEN THEOLOGIE 58 2.1. DAS
PROJEKT DER DIALEKTISCHEN THEOLOGIE 61
2.2. OFFENBARUNG ALS TATSAECHLICHKEIT 64
2.3. OFFENBARUNG ALS KRITIK DER SUBJEKTIVITAET 67
2.4. WELCHE TRANSZENDENZ? 71
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XN
INHALTSVERZEICHNIS
2.5. WELCHE TATSAECHLICHKEIT? 73
3. REKONSTRUKTION EINES FEINDBILDS: KANT UND DIE NACHKANTISCHE
RELIGIONSWISSENSCHAFT 74
4. ATHEISTISCHE THEOLOGIE? EIN INSZENIERTES ZWIEGESPRAECH MIT KARL BARTH
78
IV. VERNUNFT UND OFFENBARUNG 82
1. STRAUSS' ATHEISMUS IM KONTEXT 83
2. ANTWORTEN AUF "PHILOSOPHIE UND GESETZ" 90
3. DER VORTRAG "REASON AND REVELATION" 97
B. ZUR ENTSTEHUNG DES FEINDBILDS DES HISTORISMUS 108
I. AN DEN WURZELN DES TOTALITAEREN: HISTORISMUS STATT NIHILISMUS 110
1. SCHWIERIGKEITEN DER STRAUSS-REZEPTION 112
2. STRAUSS' TOTALITARISMUSDEUTUNG: HISTORISCHE SITUATION EINES VORTRAGS
115
3. NATIONALSOZIALISMUS ALS NIHILISMUS? AUFFORDERUNG ZUR DIFFERENZIERUNG
117
4. GENERATION ALS RAHMENERZAEHLUNG 120
5. BESCHREIBUNG DES WEIMARER UMFELDS 122
6. ANALYSE EINES POLITISCHEN BEKENNTNISSES 125
II. DIE DROHUNG DES RELATIVISMUS: HISTORISMUSDISKURSE IN DER WEIMARER
REPUBLIK 129
1. CAMOUFLIERTE DOPPELGAENGER: SOZIOLOGIE UND HISTORISMUS 130 2.
WISSENSCHAFT UND LEBEN: VON DER SOZIOLOGIE ZUR THEOLOGIE 137 3. DIE
RETTUNG DES ABSOLUTEN: PHILOSOPHIE UND HISTORIE 145
III. SPUREN WEIMARS IN "NATURRECHT UND GESCHICHTE" 148
1. DIE IDEENHISTORISCHE BEDEUTUNG DER UNIVERSITY OF CHICAGO 150 2.
HISTORISCHES DENKEN ALS GEFAHR: STRAUSS UEBER ERNST TROELTSCH .156 3.
MARTIN HEIDEGGER - "THE ONLY RADICAL HISTORICIST"? 168
C. PIATON UND DIE PHILOSOPHIEGESCHICHTE 180
/. KULTURKRITIK ALS PHILOSOPHISCHE FORM 181
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INHALTSVERZEICHNIS XIII
1. STRAUSS' ANALYSE DER PHILOSOPHISCHEN SITUATION NACH DEM ERSTEN
WELTKRIEG IM VORTRAG "THE LIVING ISSUES OF GERMAN POSTWAR PHILOSOPHY"
182
2. KRISIS DER VERNUNFT UND WENDE ZUR AUTORITAET 184
3. RUECKKEHR ZUR VERNUNFT ALS BEFREIUNG VOM HISTORISMUS 187 4. RUECKKEHR
ZUR VERNUNFT ALS RUECKKEHR ZUR ANTIKE 189
5. STRAUSS' TRANSFORMATION DER KULTURKRITIK 192
II. PIATON JENSEITS ODER DIESSEITS DER GESCHICHTE: LEO STRAUSS UND
HANS-GEORG GADAMER 193
1. PIATONDEUTUNGEN UND SOKRATESBILDER IN DER VOR- UND ZWISCHENKRIEGSZEIT
194
2. DER TOD DES SOKRATES UND DIE POLITISCHE PHILOSOPHIE 198 3. PIATON IN
MARBURG: DAS PROBLEM DER PROBLEMGESCHICHTE 200 4. STREIT UM DAS
HISTORISCHE BEWUSSTSEIN: PIATON ALS ETHIKER ODER POLITIKER? 211
5. RHETORIZITAET STATT HISTORIZITAET - GADAMERS SPAETE ANTWORT 219
III. LEO STRAUSS UND DIE WISSENSSOZIOLOGIE 227
1. FRUEHE KRITIK AN KARL MANNHEIM 228
2. EIN UNBEKANNTES SEMINAR: STRAUSS UEBER MANNHEIM-SCHELER-DEWEY 237
3. ZWISCHEN PIATON UND JOHN DEWEY: STRAUSS' "HISTORY OF POLITICAL
PHILOSOPHY" 248
4. EXOTERISCHES UND ESOTERISCHES SCHREIBEN 254
5. DER THEOLOGISCH-POLITISCHE HORIZONT DER WISSENSSOZIOLOGIE: DAS
ZEITALTER DER NEUTRALISIERUNGEN UND DAS ENDE DER PHILOSOPHIE 258
FAZIT: LEO STRAUSS ALS POLITISCHER THEOLOGE? 268
LITERATURVERZEICHNIS 283
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