L' ancien et le nouveau: la production du savoir dans l'Afrique d'aujourd'hui
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Mankon, Bamenda
Langaa
2013
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Sommaire
Note
.
vii
Présentation, Par Paulin J. Fiountondji
.ix
Allocution Du Pr.
Cossi
'Norberts\wanou
Kecteur De l'Université
ďs^bomey-Calavi
.xxix
Allocution Du Pr. Michèle Gendreau-Massaloux,
Kecteur De l'agence Universitaire De L<z Francophonie
. xxxiii
Discours D'ouverture Du Pr.
Mathurin
Nago,
Ministre De Renseignement Supérieur Ht De Lm
Formation Professionnelle
. xxxix
lerepartie: Savoirs Et Pratiques
.1
1 -
On
Mathematical Ideas In African History And Cultures
Paulus Gerdes. 3
2 -
Savoirs Endogènes et Défis de la Modernité Scientifique
:
Réflexions D'un Archéologue
Obare Bagodo
. 15
3 -
La Culture Africaine Face Aux Excès De La Technoscience
:
L'humanismede Boubou
Hama
Mounkaita yibdo
(0s l^aouali
Serki
.37
4 -
La Crise Ecologique Comme Exigence D'un Nouveau Paradigme
Gomdraogo Pierre Nakoullma
. 51
5 -
Autour Du Fait Religieux
:
La Théorie Du Choix Rationnel Et Ses
Limites JoëlNoret
. 69
111
6 - «
Faiseurs De Pluies
» :
Les Précipitations Artificielles Selon Les
Méthodes« Traditionnelles
»
Et Selon La Technologie
Moderne
АЬеіЛ
/ouda
.
89
7 -
Le Sang Dans Les Pratiques Traditionnelles
:
Note Sur
Quelquespratiques A Risque
Willy
Bongo-Pasi
Moke
S
angol.
. 107
8 -
L'ulcère De
Bunili
Au
Benin:
Modelés Endogènes De Prise
En Charge D'une Maladie Tropicale
Roch
Houngnihin
.123
9 -
Entre Afrique Et Occident
:
Regards Croisés Sur La Perception
De La Maladie
Mina Za%ai
.143
10 -
Note Sur La Question: Au
Labo,
Hors Du
Labo
Luäe Rakotomalala
. 161
ȏme
2
^partie: Normes
. 165
11 -
Normative Challenges
In The Era Of
The New Technogical
Révolution
Stavroula Tsinorema
. 167
12 -
Vivre Et Survivre
Egidius
Berns. . 181
13 -
Cultures Africaines Et Maternité
:
Sur Quelques Mythes
Fondateurs En Pays
Nago
Ariane
Ojossou
.
14 -
Les Dieux, La Cuisine
:
Aspects De La Dynamique Sociale
Karola
Elwert-Kretschmer.
. 223
IV
15 -
Locating Gender In Development Discourse
Manthiba Phalane
.231
16 -
La Peur du
Bo: Pratiques
Occultes Et Construction
de L'état de droit
Victor Topanou
.243
17-
Traditions Africaines et Droits de
l
'homme
Octave Nicoue Broohm
.281
18 -
Traditions Africaines et Droits de L'enfant
Elisabeth Yededji Gnanvo
.301
19 -
Les Mécanismes de La Fraude Electorale, Et Comment Les
Combattre
A.dńen
A.hanhani^o Gièiè
. 321
3ème Partie: Modes De Transmission
.333
20 -
Logique De L'écrit, Logique De L'oral
:
Conflit Au Cur
De L'archive Mamousse Oiagne
.335
21 -
Que Peut L'écriture
?
Geoffroy Botoyiye
.345
22 -
Teaching In Yoruba: Current Problems And
Challenges
Iberni
Sonaiya
. 359
23 -
Décimaliser Les Systèmes Numériques
:
Pourquoi
?
Comment?
Toussaint Tchitchi
. 371
24 -
Indigenous
Knowledge and Oral Traditions
In Zulu And Gun
Marce/lin
λ/.
Zounmenou
.389
25 -
African
Traditional
Knowledge and Education Today
Jose
Casńano.
415
ν
26 - Digestion, Respiration,
Classification Dans Les
Représentationstraditionnelles Et L'enseignement Scientifique
Lo/b Braida
.449
Annexe: Hommage à
Georg Elwert.477
27 -
Notice sur
Georg
Elwert
Rene Sègbènou
.479
28 -
L'articulation des modes de production selon
Georg
Elwert
Michel
Ahohounkpansgn. 485
VI
Comment s'articulent en Afrique, dans le domaine du savoir
et du savoir-faire,
l
'ancien et le nouveau
?
Que savions-nous
hier, et que savons-nous aujourd'hui
?
Quelle était hier, quelle
est aujourd'hui la part du mythe dans ce que nous croyons
savoir
?
Et comment définir, dans chaque cas, le noyau dur
des connaissances solides et universellement valables? Quels
droits et quels devoirs nous reconnaissions nous en tant
qu'êtres humains, en tant que femmes, en tant qu'enfants, en
tant que peuples ou nations, et quelle conscience avons-nous
aujourd'hui de ces droits et devoirs? Quel est l'impact de ce
qu'on appelle aujourd'hui la mondialisation sur l'évolution
du savoir, du savoir-faire, et de cette conscience des droits
et devoirs
?
Aces questions, et a d'autres qui y sont liées, le
présent ouvrage apporte quelques éléments de réponse. C'est
le résultat d'un colloque tenu à Cotonou en octobre
2006
sur le
thème
:
«Savoirs traditionnels et science moderne.» Il est dédié
à la mémoire de
Georg Elwert,
africaniste allemand disparu en
2005,
dont les travaux sur le
Benin,
l'Afrique et le Tiers-Monde
restent une source d'inspiration pour beaucoup.
Né à Abidjan en
1942,
Paulin J. Hountondji est béninois. Ancien
élève de l'Ecole Normale Supérieure de Paris, agrégé de philosophie,
docteur es lettres, il a enseigné aux universités de Besançon,
Kinshasa, Lubumbashi, et enseigne depuis
1972
à l'Université
Nationale du Bénin à Cotonou. Son livre publié aux éditions Maspero
en
1976,
sur ¡a
«
philosophie africaine
*:
critique de lethnophiiosophie,
a été amplement discuté en Afrique et hors d'Afrique. Ministre de
l'éducation au lendemain de la con-férence nationale, puis ministre de
la culture et de la communication et chargé de mission du Président
de la république, il démissionne en octobre
1994
pour reprendre ses
enseignements. |
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