Apokalypse als Utopie: Anthropofugalität in der österreichischen Nachkriegsliteratur
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2014
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Schriftenreihe: | Epistemata Reihe Literaturwissenschaft
785 |
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INHALT
I ANTHROPOFUG ALE LITERATUR 11
II THEORIE UND METHODIK EINER ANTHROPOFUGA-
LEN LITERATURGATTUNG 22
2.1 VERSUCH EINER SYNTHETISIERUNG: DIE ANTHROPOFUGALE GAT
TUNGSGENESE 22
2.2 ANTHROPOFUGALER INTERTEXT UND ARCHITEXT 28
2.3 ANTHROPOFUGALER SPEZIALDISKURS UND INTERDISKURS 37
III MISANTHROPIE UND KULTURKRITIK IM 20. JAHR- 42
HUNDERT
3.1 DER PHILOSOPHISCHE UND LITERARISCHE MISANTHROPIEDISKURS 42
3.2 DIE KULTURKRITISCHE GENESE IN GEORG SIMMEIS KULTURPHILO
SOPHIE: DER BEGRIFF UND DIE TRAGOEDIE DER KULTUR (1911) 60
3.2.1 KULTURPHILOSOPHIE - PHILOSOPHIE DER KULTUR 60
3.2.2 DIE VERGEGENSTAENDLICHUNG DES GEISTES UND DAS WESEN
DER KULTUR 63
3.2.3 DER KONFLIKT DER MODERNEN KULTUR 69
3.2.4 DIE TRAGOEDIE DER KULTUR 73
3.2.5 ENTFREMDUNG: VON DER KULTURKRITIK ZU GUENTHER AN
DERS* ANTIQUIERTHEIT DES MENSCHEN (1956) 78
3.3 KULTURKRITISCHE PSYCHOANALYSE IN SIGMUND FREUDS JENSEITS
DES LUSTPRINZIPS (1920) UND DAS UNBEHAGEN IN DER KULTUR (1930) 80
3.3.1 DER KRIEG ALS IMPULSGEBER DES DISKURSES 80
3.3.2 DAS STREBEN ZUM ANORGANISCHEN - TODESTRIEB UND
REGRESSION 85
3.3.3 NOCH EINE TRAGOEDIE: DAS KULTURELLE UNBEHAGEN DES
MENSCHEN ALS PROTHESENGOTT 92
3.3.4 STELLVERTRETER DES TODESTRIEBES: MAX HORKHEIMERS
UND THEODOR W. ADORNOS DIALEKTIK DER AUFKLAERUNG (1947) 100
3.4 DIE MISANTHROPIE IN DER NACHKRIEGSZEIT 104
3.4.1 DIE NUKLEARE BEDROHUNG ALS ZWEITER IMPULSGEBER DES
DISKURSES 104
7
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3.4.2 EIN ANTHROPOLOGE SPRICHT UEBER MISANTHROPIE: HEL-
MUTH PLESSNERS UEBER MENSCHENVERACHTUNG (1953) 113
3.4.3 MENSCHEN, UNMENSCHEN, UNTIERE ODER DER WILLE ZUR
ZERSTOERUNG: DAS PROBLEM DER UNMENSCHLICHKEIT (1967) 120
3.5 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 127
IV ANTHROPOFUGALE THEORIE 130
4.1 DIE PHILOSOPHIE DER MENSCHENFLUCHT: EMILE MICHEL CIORAN 130
4.1.1 RADIKALER SKEPTIZISMUS UND DAS VERHAENGNIS DER LUZI-
DITAET 130
4.1.2 NIHILISMUS UND DIE ABSAGE AN DAS DASEIN 141
4.1.3 GESCHICHTSPESSIMISMUS UND ZIVILISATIONSKRITIK 146
4.1.4 GATTUNGSENTDIFFERENZIERUNG UND DIE PHILOSOPHISCHE
ABSAGE AN DEN MENSCHEN 152
4.2 DIE RADIKALISIERUNG DES ANTHROPOFUGALEN: ULRICH
HORSTMANNS NACHLESE IM UNTIER (1983) 160
4.3 APOKALYPSE ALS UTOPIE: UTOPIE OHNE HOFFNUNG 169
4.3.1 LITERARISCHE UTOPIEN UND DIE SUCHE NACH NIRGENDWO 169
4.3.2 DER DIALEKTISCHE UMSCHLAG: ANTI-UTOPISCHE LITERATUR 174
4.3.3 APOKALYPSE ALS UTOPIE - EMILE MICHEL CIORANS GE
SCHICHTE UND UTOPIE (1960) 182
4.4 DEDUKTIVE MERKMALE EINER ANTHROPOFUGALEN LITERATURGAT
TUNG 187
V ANTHROPOFUG ALE LITERATUR IN DEN 1960ER JAH
REN 194
5.1 DER ZWEITE WELTKRIEG ALS SUENDENFALL: HANS LEBERTS DIE
WOLFSHAUT (1960) ALS ESCHATOLOGIE DES ANTHROPOFUGALEN 194
5.1.1 DISKURSANLASS UND GATTUNGSIMPULS: ZWEITER WELT
KRIEG UND SHOA 194
5.1.2 ZWEI BEWEGUNGSRICHTUNGEN: DIE MISANTHROPISCHE
MENSCHENFLUCHT UND DAS VERSCHWINDEN DES MENSCHEN 206
5.1.3 NEGATIVE THEOLOGIE ALS ABSAGE AN DIE SCHOEPFUNG 221
5.1.4 DIE MYTHISCHE AMBIVALENZ DER UTOPIE 229
5.1.5 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 233
8
5.2 DAS MENSCHENFLUECHTIGE ICH IN KAELTE UND EINSAMKEIT: THO
MAS BERNHARDS FROST (1963) 235
5.2.1 DIE FORTSETZUNG DES DISKURSES: ZEITENWENDE UND
KONTINUITAET ZWISCHEN DEM ZWEITEN WELTKRIEG UND DEM
KALTEN KRIEG 235
5.2.2 DIE BEDINGUNGEN DER MOEGLICHKEIT VON MENSCHEN
FLUCHT: KAELTE UND KLARSICHT, MISANTHROPIE UND NIHILISMUS 245
5.2.3 ANTHROPOFUGALE BEWEGUNGSRICHTUNGEN: DIE SYMBIOSE
DES FLUCHTMENSCHEN UND DER MENSCHENFLUCHT 255
5.2.4 DER SOLIPSISMUS ALS SAEKULARISIERTER WELTUNTERGANG -
DAS VERSCHWINDEN DES ICH ALS VERSCHWINDEN DER MENSCH
HEIT
269
5.2.5 ENTGEGEN ALLER HOFFNUNGSLOSIGKEIT: DIE BEHARRLICHE
FORTEXISTENZ DER UTOPIE 276
5.2.6 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 278
5.3 DIE WAND (1963) ALS AMBIVALENTE UTOPIE DER ANTHROPOFUGA- 280
LITAET
5.3.1 KRIEG ALS ANLASSGEBER UND ALS ABSOLUTES ENDE DES DIS
KURSES 280
5.3.2 DER LUZIDE BLICK: DIE KALTE EINSICHT IN DIE NICHTIGKEIT
DES DASEINS 293
5.3.3 ZIVILISATIONSKRITIK UND DIE LUST AM VERFALL 301
5.3.4 ENTGRENZUNGEN: DIE AUFHEBUNG DER MENSCH-TIER-
DIFFERENZ 312
5.3.5 DIE ANTIZIPIERTEN FLUCHTPUNKTE DER ANTHROPOFUGALITAET 320
5.3.6 DIE AMBIVALENTE UTOPIE - EINE *WAHNSINNIGE HOFF
NUNG" BLEIBT 332
5.3.7 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 342
VI FORTSCHREIBUNGEN: DIE 1980ER JAHRE UND DER 344
BEGINN DES 21. JAHRHUNDERTS
6.1 MENSCHENFLUECHTIGE METAMORPHOSEN IN CHRISTOPH RANS-
MAYRS DIE LETZTE WELT (1988) 344
6.1.1 DIE POSTMODERNE REHABILITATION DES MYTHOS UND DIE
MENSCHENFLUCHT 344
6.1.2 ZEITHISTORISCHE DISKURSANLAESSE DER REMYTHISIERUNG 356
6.1.3 HOMO HOMINI LUPUS: DIE WOELFISCHE NATUR DES MEN
SCHEN UND DIE NEGATIVE ANTHROPOLOGIE DER LETZTEN WELT 360
6.1.4 DIE ZERSTOERUNG DER SCHRIFT UND DAS VERSCHWINDEN DER
MENSCHLICHEN ZIVILISATION 363
6.1.5 ANTHROPOFUGALE METAMORPHOSEN: DAS REGRESSIVE VER
SCHWINDEN DES MENSCHEN IN TIEREN, PFLANZEN UND STEINEN
ALS UTOPISCHER FLUCHTPUNKT 369
6.1.6 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 380
6.2 SOLIPSISMUS IN DER GROSSSTADT: THOMAS GLAVINICS DIE ARBEIT
DER NACHT (2006) 381
6.2.1 DER PLOETZLICHE EINBRUCH DER MENSCHENLEERE: DAS AN-
THROPOFUGALE WIEN UND DIE AUFLOESUNG DER ZIVILISATION 381
6.2.2 DAS MISANTHROPISCH-SOLIPSISTISCHE ICH IN SEINER MEN
SCHENFLUECHTIGEN BEWEGUNG 391
6.2.3 ANTHROPOFUGALE APOKALYPSE UND PROPHETIE 400
6.2.4 DIE EPISTEMOLOGIE DER MENSCHENFLUCHT UND DAS .EIN
SCHREIBEN' IN EINE ANTHROPOFUGALE AESTHETIK 404
6.2.5 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 408
VII ANTHROPOFUGALE LITERATUR: MERKMALE EI
NER GATTUNG 409
VIII EINE GATTUNG, DIE DEN MENSCHEN DAS
FLUECHTEN LEHRT 421
IX LITERATUR 427
10 |
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