Textbuch zur altkirchlichen Christologie: Theologia und Oikonomia
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Theologie
2013
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| Ausgabe: | Unveränd. Nachdr. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturangaben |
| Beschreibung: | VIII, 175 S. 23 cm |
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IMAGE 1
INHALT
EINLEITUNG
/ NAME UND SACHE DER CHRISTOLOGIE I. "THEOLOGIA" UND "OIKONOMIA" (3) -
2. DAS SACH- UND SPRACHPROBLEM (3) - 3. DIE AUTORITAET DER SCHRIFT ( 4 )
II. BIBLISCHE VORAUSSETZUNGEN 1. ALLGEMEINES (5) - 2. AUS DER
NEUTESTAMENTLICHEN UEBERLIEFERUNG (6) - 3. DER BEITRAG DES ALTEN
TESTAMENTS (10)
III. AUFGABEN, EINFLUESSE UND KRAEFTE IN DER GESCHICHTE DER ALTKIRCHLICHEN
CHRISTOLOGIE 1. DIE FRIIHZEIT (13) - 2. DAS DRITTE JAHRHUNDERT (15) - 3.
DAS JAHRHUN DERT KONSTANTINS (17) - 4. VOM ENDE DES 4. BIS ZUM 7.
JAHRHUNDERT (19)
IV. ZUR WUERDIGUNG DER ALTKIRCHLICHEN CHRISTOLOGIE 1. WUERDIGUNG ALS
GESPRAECH MIT DER VERGANGENHEIT (22) - 2. EINWAENDE UND FRAGEN AN DAS
ALTKIRCHLICHE DOGMA (23) - 3. ANERKENNUNG DER GE SCHICHTLICHEN LEISTUNG
(24) - 4. FRAGEN DES DOGMAS AN UNS (26) 5. INTERPRETATION ODER NEGATION
DES ALTKIRCHLICHEN DOGMAS? (29)
T E X T E
I. DIE VORBEREITUNG DER KIRCHLICHEN CHRISTOLOGIE ERSTER KLEMENSBRIEF
(33) - IGNATIUS VON ANTIOCHIEN (33) - DER BARNA BASBRIEF (38) - HERMAS:
DER HIRTE (38) - SOG. ZWEITER KLEMENSBRIEF (41) - JUSTIN (42) - TATIAN
(48) - MELITON VON SARDES (50) - ATHENAGORAS
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VIII INHALT
AUS ATHEN (52) - THEOPHILUS VON ANTIOCHIEN (54) - GNOSTIZISMUS UND
MARCIONITISMUS (56) - DAS ALTROEMISCHE SYMBOL (58) - IRENAUS VON LYON
(60) - ADOPTIANISMUS UND MODALISMUS (62) - ZEPHYRIN UND KALLIST (65) -
KLEMENS VON ALEXANDRIEN (66) - TERTULLIAN (68) - ORIGENES (75)
II. DIE A USBILDUNG DES CHRISTOBGISCHEN DOGMAS 8 3
ARIUS UND DER FRUEHE ARIANISMUS (83) - DAS SYMBOL VON NICAEA (86) -
EUSTATHIUS VON ANTIOCHIEN (88) - EUSEBIUS VON CAESAREA (90) - ATHANA
SIUS (92) - MARCELL VON ANCYRA (95) - HILARIUS VON POITIERS (97) -
APOLLI
NARIS VON LAODICEA IN SYRIEN (98) - RUNDSCHREIBEN DER SYNODE ZU ALEX
ANDRIA (101) - GREGOR VON NAZIANZ (103) - GREGOR VON NYSSA (104) -
AMPHILOCHIUS VON IKONIUM (104) - DAS SOG. NICAENO-KONSTANTINOPOLITANISCHE
SYMBOL (105) - EUNOMIUS VON KYZIKUS (106) - THEODOR VON MOPSUESTIA (107)
- AUGUSTIN (112) - PAPST CAELESTIN I. (114) - VINCENZ VON LERINUM (114)
- NESTORIUS (115) - CYRILL VON ALEXANDRIEN (119) - THEODORET (124) - DIE
UNIONSFORMEL VON 433 (128) - PROKLUS VON KONSTANTINOPEL (130) - DIE VER
URTEILUNG DES EUTYCHES (132) - DAS BEKENNTNIS DER SYNODE ZU KONSTANTI
NOPEL (132) - DAS VERHOER DES EUTYCHES (132) - GLAUBENSBEKENNTNIS DES EU
TYCHES FUER PAPST LEO (133) - GLAUBENSBEKENNTNIS FLAVIANS VON KONSTANTI
NOPEL (134) - PAPST LEO 1.(134) - DAS SYMBOL VON CHALCEDON (138)
III. DIE SICHERUNG UND A USLEGUENG DES DOGMAS VON CHALCEDON 141
EPIPHANIUS VON PERGE (141) - DAS HENOTIKON KAISER ZENONS VON 482 (141) -
PSEUDO-DIONYSIUS, DER AREOPAGITE (142) - PHILOXENUS VON MABBUG (142) -
JOHANNES MAXENTIUS (144) - LEONTIUS VON BYZANZ (146) - ANA-
THEMATISMEN DES 5. OEKUMENISCHEN KONZILS VON 553 (148) - DIE EKTHESIS DES
KAISERS HERAKLIUS (150) - DAS SYMBOL DES 6. OEKUMENISCHEN KONZILS ZU
KONSTANTINOPEL (150)
LITERATURVERZEICHNIS 153
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 157
ALPHABETISCHES VERFASSERVERZEICHNIS 159
SACHREGISTER 164 |
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