Verfügbarkeit: Los confines de la razón

Los confines de la razón: analogía y metafísica trascendental

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Seguró, Miquel (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Spanish
Veröffentlicht:	Barcelona Herder 2013
Schlagworte:	Metaphysik Analogie
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adam_text	IMAGE 1 FNDICE PROLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . * 15 INTRODUCCLON . . . . . * . . . . . . * . . . . . . . * . . . . * . . . . . . . * . 19 CAPITULO 1. LA ANALOGIA CO MO DINAMISMO HACIA LA PLENITUD. . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 1. JOSEPH MARECHAL (1878-1944): DINAMISMO Y CONOCIMIENTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 2. EMERICH CORETH (1919-2006): LA PREGUNTA Y E1SER ABSOLURO 34 2.1. LA PREGUNTA Y SU HORIZONTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 2.2. ANALOGIA Y MISTERIO DE DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 3. KARL RAHNER (1904-1984): FINITUD HUMANA Y APERTURA AL MISTERIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 3.1. LA ANALOGIA Y LA POSESION FINITA DE SER . . . . . . . . . . 44 3.2. EXISTENCIA Y MISTE RIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 4. JOHANNES B. LOTZ (1903-1992): LA EXPERIENCIA PROFUNDA DE1 SER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 4.1. EI ALCANCE METAFISICO DE1 JUICIO . . . . . . . . . . . . . . . 53 4.2. LA DIMENSION METAFISICA DE LA EXPERIENCIA ONTOLOGICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 4.3. ANALOGIA Y ANTICIPACION DE LA PLENITUD . . . . . . . . . 61 IMAGE 2 CAPITULO 2. LA ANALOGIA EN J. GOMEZ CAFFARENA: METODO TRASCENDENTAL Y LLMITES DE LA RAZON . * . . * . 67 1. HOMBRE, LENGUAJE, SENTIDO: ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA METAFISICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 1.1. EI CONDICIONAMIENTO ANTROPOLOGICO DE LA METAFISICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 1.2. LA ESTRUCTURA DELLENGUAJE Y LA POSIBILIDAD DE UN PENSAMIENTO METAFISICO 70 1.2.1. LO DINAMICO DE LA ACTUALIZACION . . . . . . 75 1.3. PRIMERA DISPUTA: ELLUGAR METAFISICO DEL SEN .. . . . 76 1.4. SEGUNDA DISPUTA: REALISMO E IDEALISMO. LIMITES A LA DINAMICA DEL CONOCER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 2. ABSOLUTO Y ANALOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 2.1. PRIMERA FORMULACION: ANALOGIA DEL SEN Y DIAIECTICA EN LA ANRMACION HUMANA DE DIOS (1960) . . . . . . . 88 2.2. SEGUNDA FORMULACION: LA ANALOGIA DEL SER, METODO PARA UNA ANRMACION HUMANA DE 10 ABSOLUTO (1970) 94 2.3. PRIMADO TRASCENDENTAL Y TOMISMO. . . . . . . . . . . . . 96 3. CRITICA DE LA ANALOGIA NEOTOMISTA-TRASCENDENTAL . . . . . . . 100 CAPITULO 3. EL CERCO TRASCENDENTAL DE LA METAFISICA 117 1. LIMITES DE UNA ONTOLOGIA TRASCENDENTAL. . . . . . . . . . . . .. 121 2. EI PRIMADO DEL INTERES PRACTICO DE LA RAZON . . . . . . . . . . . 126 3. LA ANALOGIA CORNO SEMANTICA DELLLMITE IDEAL DEL PENSAMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 130 CAPITULO 4. LA ANALOGIA DE ATRIBUCION COMO FORMA TRASCENDENTAL DEL PENSAR. . * * . * * * . . . . . . . . * * * * . . * 137 1. LA IDENTIDAD TRASCENDENTAL DE SEN Y CONOCEN . . . . . . . 141 1.1. IDENTIDAD TRASCENDENTAL, SUBJETIVIDAD TRASCENDENTAL Y REALISMO. A PROPOSITO DE LA CRITICA DE CORNELIO FABRO A KAR! RAHNER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 149 2. LA ANALOGIA DE ATRIBUCION, ~MODELO DE ONTOLOGISMO YDEONTO(TEO)LOGIA? 157 2.1. LA TRIPIE RAZON DE TOMAS DE AQUINO . . . . . . . . . .. 159 IMAGE 3 2.2. ~ONTOLOGISMO?.......................... 161 2.3. ~ONTO(TEO)LOGISMO?...................... 166 3. HORIZONTES PARA UN REPLANTEAMIENTO DE LA CUESTION DE LA ANALOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 172 A MODO DE CONCLUSI6N. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . * . . * . . 183
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