Thomistische Christologie: von der Hochscholastik bis zu Karl Rahner: Streifzüge aus der Perspektive des Systematikers
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INHALT
ERSTER BEITRAG
*UTRUM IN CHRISTO SIT TANTUM UNUM ESSE
ZUM MENSCH-SEIN C H R I S TI N A CH III, 17,2 U ND IM SPIEGEL
DER REZEPTIONSGESCHICHTE
1. ZUR AUSLEGUNG VON III, 17,2: DAS RECHT DER OPTION FUER DIE TRADI
TIONELLE AUSLEGUNG 7
2. WAS BEDEUTET *SUBSISTIT IN HUMANA NATURA - WAS MACHT CHRISTI
MENSCH-SEIN AUS? 15
3. BLICK IN DIE REZEPTIONSGESCHICHTE 21
A) REMIGIUS VON FLORENZ 22
B) BERNHARD VON AUVERGNE 25
C) JOHANNES CAPREOLUS 29
4. VERTIEFUNG 34
5. NACHBEMERKUNG 41
ZWEITER BEITRAG
KARL RAHNERS CHRISTOLOGISCHER *THOMISMUS
Z W I S C H EN K O N V E R G E NZ U ND D I V E R G E N Z, INGENIOSITAET U
ND ABSCHUESSIGKEIT
1. RAHNERS KONSTITUTIONSCHRISTOLOGISCHE FORMEL MIT *THOMISTISCHEM
ZUSCHNITT 45
2. EIN MENSCH-WERDEN UND -SEIN, DAS DIE GOETTLICHE PERSON SELBER ANGEHT
47
A) NAEHEN ZUR EXISTENZTHEORIE 47
B) HISTORISCHER RUECKGRIFF IN SACHEN INNERLICHKEIT DES MENSCHSEINS
CHRISTI 52
C) DIE ANGEGANGENHEIT DER GOETTLICHEN PERSON VOM MENSCHWERDEN UND -SEIN
CHRISTI 58
D) DIVERGENZ DER ANSAETZE 66
5
IMAGE 2
3. HYPOSTATISCHE UNION UND MENSCHLICHE FREIHEIT CHRISTI 68
A) SELBSTAND UND FREIHEIT 68
B) VERSELBSTAENDIGUNG DER MENSCHLICHEN WIRKLICHKEIT /
SUBSISTENZ DER PERSON IN DER NATUR 73
C) CAPREOLUS THOMISTISCHE ALTERNATIVE: FREIE MENSCHLICHE
BETAETIGUNG DER GOETTLICHEN PERSON DURCH DIE MENSCHLICHE NATUR 80
4. ZUM HINTERGRUND: UNION UND MENSCHLICHES BEI-SICH-SEIN CHRISTI 85
A) UNION UND MENSCHLICHES BEI-SICH-SEIN CHRISTI NACH RAHNER
- APORIE DES HYPOSTATISCH GEEINTEN MENSCHEN 85
B) DIE ALTERNATIVE: MENSCHLICHES ICH-BIN-WISSEN DER GOETTLICHEN
HYPOSTASE 94
K U R Z ER E X K U RS ZUM *PROBLEM DER *IST-FORMELN 105
5. WAS WIRD GOTT, WENN ER NICHT-GOTT WIRD - UND NACH WELCHER HYPOSTASE?
108
A) KREATURWERDUNG GOTTES UND MENSCHLICHE NATUR 108
B) MENSCHWERDUNG DES WORTES: TRINITAETSTHEOLOGISCHE
RUECKBINDUNG 116
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