Platons "Staat": Dialog in einem Prolog, sechzehn Kapiteln und einem Epilog
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
Zürich [u.a.]
Diaphanes
2013
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Transpositionen
50 |
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Inhalt
Vorwort zur deutschen Ausgabe 7
Vorwort
Wie ich dieses Ungewisse Buch geschrieben habe 13
Prolog
Gespräch in der Villa am Hafen
{327а-336Ъ)
19
Kapitel 1
Dem Sophisten das Maul stopfen
(ЗЗбЬ-3573)
33
Kapitel 2
Dringende Fragen junger Leute
(Зб/а-Збба)
65
Kapitel 3
Genese der Gesellschaft und des Staats
(Збба-З/бс)
85
Kapitel 4
Disziplinen des Geistes:
Literatur und Musik (376C-403C) 99
Kapitel 5
Disziplinen des Körpers:
Diätetik, Medizin und Sport
('ІОЗс-'Шс)
117
Kapitel 6
Die objektive Gerechtigkeit (412c-434d) 131
Kapitel 7
Die subjektive Gerechtigkeit (434d-449a) 157
Kapitel 8
Frauen und Familien
(449Э-471С)
175
Kapitel 9
Was ist ein Philosoph? (4710-484^ 189
Kapitel
10
Philosophie und Politik (4845-502C) 211
Kapitel 11
Was ist eine Idee?
(502С-52ІС)
225
Kapitel 12
Von der Mathematik zur Dialektik (5210-5415) 253
Kapitel 13
Kritik der vier präkommunistischen Politiken
1. Timokratie und Oligarchie (5410-5550) 275
Kapitel 14
Kritik der vier präkommunistischen Politiken
2. Demokratie und
Tyrannis
(5555-5735) 293
Kapitel 15
Gerechtigkeit und Glück (5735-5924 323
Kapitel 16
Poesie und Denken (5925-6085) 349
Epilog
Bewegliche Ewigkeit der Subjekte (6085-Ende) 371
»Platon
ist unser Zeitgenosse.« Dies ist der Grundsatz,
den Alain Badiou in seinen Büchern, seiner Lehre und
seinen öffentlichen Wortmeldungen unermüdlich vertei¬
digt. Nach sechsjähriger Arbeit legt er nun seine mutige
Neuübersetzung, oder besser; seine Neudkhtung von
Piatons >Politeia< vor, in der sich philosophisches und
literarisches Talent kongenial verbinden. In Badious
Fassunq sind Sprache und Denken der Akteure radikal
und enthülle
ht
nur eine neue Sicht auf
ein jahrtausendealtes Werk, sondern schärfen unseren
Blick auch für die brennenden Fragen unserer Gegen¬
wart. Badiou wechselt zwischen wortgetreuer Über¬
setzung und freier Improvisation, unterteilt den Text in
sechzehn statt in zehn Kapitel, versieht ihn mit Prolog
und Epilog, modernisiert seine Bilder, erweitert seinen
historischen Rahmen, verteilt die Repliken neu und
durchsetzt ihn mit einem philosophischen Vokabular,
das das unsrige ist: Die Idee des Guten wird zur Idee
des Wahren, die Seele zum Subjekt, Gott zum großen
Anderen und Adeimantos zu Amantha, der ersten Frau
in Piatons Männerrunde. So entsteht eine Übersetzung,
die ihren Kommentar nicht in die Fußnoten verbannt,
sondern ihn sich wortwörtlich einschreibt. |
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